公元三百九十一年，公元391年，农历辛卯（兔）年，天干五行属金。东晋太元十六年； 前秦太初六年； 后燕建兴六年； 后秦建初六年； 西燕中兴六年； 西秦太初四年； 北魏登国六年； 后凉麟嘉三年； 翟魏建光四年，定鼎元年
公元三百九十一年
公元三百九十一年，农历辛卯（兔）年，天干五行属金。
（年号：太元（376年2月9日.正月初三-396年11月6日.九月二十二）东晋第九位皇帝孝武帝司马曜第二个年号，东晋政权第十五个年号。【晋王朝第三十一个年号】，太元二十一年九月晋安帝即位沿用，次年改元隆安元年。
【五胡十六国（五胡十六国
（年号：太初（386年十一月-394年六月），十六国时期前秦第五位皇帝苻登第一个年号，前秦政权第七个年号。太初九年七月前秦末主苻崇即位，改元延初元年。
（年号：建兴（386年二月-396年四月），十六国时期后燕第一位皇帝成武帝慕容垂的第二个年号，后燕政权第二个年号。
（年号：建初（386年四月-393年十二月--394年五月），十六国时期后秦第一位皇帝武昭帝姚苌的第二个年号，后秦政权第二个年号。393年十二月姚苌死，其子姚兴继位沿用，次年五月改元皇初
09【鲜卑】【西秦】（385年—400年）
（年号：太初（388年六月-400年），十六国西秦第二位皇帝武元王乞伏乾归第一个年号，西秦政权第二个年号。
（年号：麟嘉（389-396年），十六国后凉懿武皇帝吕光第二个年号，后凉政权第二个年号。
11【鲜卑】【南凉】（397年—414年）：降于西秦
12【汉，】【北凉】（397年—460年）：降于北魏
13【鲜卑】【南燕】（398年—410年）：归于东晋
14【汉，】【西凉】（400年—421年）：想袭击北凉，结果全军覆灭，国亡
15【汉，】【北燕】（407年—436年）：被北魏 灭
16【匈奴】【大夏】（407年—431年）：431年被吐谷浑军队所俘，后解送北魏，432年被魏太武帝拓跋焘处死，灭
【同时期政权】
（年号：建光（388年二月―391年十月），翟魏第一位君主魏天王翟辽年号，翟魏政权第一个年号。
（年号：定鼎（一作神鼎）（391年十月―392年六月），丁零人翟魏末帝翟钊年号，翟魏政权第二个年号。
【陈留国】第5代陈留王曹灵诞（383年十一月二十七—408年）
【南匈奴】【铁弗匈奴】代来城）第七任君主.刘卫辰（359—391年）北魏登国六年（391年），铁弗部被拓跋魏击败，部众四散，辖地尽失。（东晋义熙三年.407年），其子（刘屈孑）刘勃勃改姓赫连，自号天王、大单于，建立大夏，史称胡夏，又称赫连夏，年号龙升，定都统万城，率兵征战四方......。义熙十四年（418年）称帝，位传三帝，享国24年。【统万城】：位于陕西省靖边县最北端的白城则村，距县城50公里。它是中国东晋时期匈奴大夏国的都城，坐落于无定河北岸的沙漠里。“统万”的寓意是“一统天下，君临万邦”。始建于夏国龙升七年（413年），为匈奴铁弗部首领赫连勃勃征发秦岭以北十余万各族民众历时六年而建成，距今已有1610年的历史。
【氐族，】 【后仇池国】歷城）第一任首领陇西王杨定（385年11月~394年10月)
（鲜卑族）
2.【慕容吐谷浑部落】⑤吐谷浑视连（371年―390年九月卒）
（年号：中兴（386年十月-394年八月），西燕第七位慕容永年号，西燕政权第七个年号，
【高句丽】丸都城）第十八任国王.故国壤王（伊连）（384年 - 391年）
【高句丽】丸都城）第十九任国王.广开土王（好太王，高谈德）（391年 - 412年）
【刘裕（363年4月16日-420年自立--422年6月26日）
【在位皇帝】
1【东晋】第九位皇帝孝武帝司马曜（372年9月12日—396年11月6日在位）
2【慕容鲜卑部落】【后燕】开国皇帝成武帝慕容垂（384--396年6月2日在位）
3【氐族】十六国【前秦】第五位皇帝苻登（386年十一月-394年六月）
4【羌族】十六国【后秦】开国皇帝姚苌（384年四月~393年）
5【氐族】十六国【后凉】大将军、凉州牧吕光）（386年十月-399年）
公元391年2月20日
农历:391年正月(大)初一,伊斯兰历:前238年6月28日,波斯历：前232年12月1日,星期：星期四,干支：辛卯年 庚寅月 甲戌日,属相：兔,星座：水瓶座,节气：2月7日立春 2月22日雨水,数九：七九第6天,儒略日数：1863921
【逝世名人】
刘卫辰，（？～391年），新兴郡虑虒县（今山西省忻州市五台县）人。十六国时期匈奴铁弗部首领，匈奴右贤王刘去卑的后代，刘务桓第三子，胡夏武烈帝赫连勃勃之父。东晋太元十六年（391年），起兵偷袭北魏道武帝拓跋珪，兵败逃亡途中被部下所杀。儿子赫连勃勃（刘勃勃）建立胡夏后，追赠桓皇帝，庙号太祖。
【家庭成员】（家族情况）
父亲：刘务桓（刘豹子），追谥宣皇帝。
（妻子）
1.拓跋氏，鲜卑人，代王拓跋什翼犍之女。
2.苻氏，氐族人，苻秦宗室女子，追封桓文太后，生子赫连勃勃。
苟曜，（？～391年），郑县(今陕西省华县)人。十六国时期人物，苟曜先投后秦皇帝姚苌，后归附前秦皇帝苻登，但被姚苌发觉，太子姚兴按照父亲姚苌的安排，将苟曜杀死。
【中国大事记】
《资治通鉴》晋纪
列宗孝武皇帝中之下太元十六年（辛卯，公元三九一年）
春，正月，燕置行台于蓟，加长乐公盛录行台文书事。
金城王乾归击越质诘归，诘归降，乾归以宗女妻之。贺染干谋杀其兄讷，讷知之，举兵相攻。魏王珪告于燕，请为乡导以讨之。二月，甲戌，燕主垂遣赵王麟将兵击讷，镇北将军兰汗帅龙城之兵击染干。
三月，秦主登自雍攻后秦安东将军金荣于范氏堡，克之。遂渡渭水，攻京兆太守韦范于段氏堡，不克，进据曲牢。
夏，四月，燕兰汗破贺染干于牛都。
苟曜有众一万，密召秦主登，许为内应。登自曲牢向繁川，军于马头原。五月，后秦主苌引兵逆战，登击破之，斩其右将军吴忠。苌收众复战，姚硕德曰：“陛下慎于轻战，每欲以计取之，今战失利而更前逼贼，何也？”苌曰：“登用兵迟缓，不识虚实。今轻兵直进，遥据吾东，此必苟曜竖子与之有谋也。缓之则其谋得成，故及其交之未合，急击之，以败散其事耳。”遂进战，大破之。登退屯于郿。
秦兗州刺史强金槌据新平，降后秦，以其子逵为质。后秦主苌将数百骑入金槌营。群下谏之，苌曰：“金槌既去苻登，又欲图我，将安所归乎？且彼初来款附，宜推心以结之，奈何复以不信疑之乎？”既而群氐欲取苌，金槌不从。
六月，甲辰，燕赵王麟破贺讷于赤城，禽之，降其部落数万。燕主垂命麟归讷部落，徙染干于中山。麟归，言于垂曰：“臣观拓跋珪举动，终为国患，不若摄之还朝，使其弟监国事。”垂不从。
西燕主永寇河南，太守杨佺期击破之。
秋，七月，壬申，燕主垂如范阳。
魏王珪遣其弟觚献见于燕，燕主垂衰老，子弟用事，留觚以求良马。魏王珪弗与，遂与燕绝，使长史张衮求好于西燕。觚逃归，燕太子宝追获之，垂待之如初。
秦主登攻新平，后秦主苌救之，登引去。
秦骠骑将军没弈干以其二子为质于金城王乾归，请共击鲜卑大兜。乾归与没弈干攻大兜于鸣蝉堡，克之。兜微服走，乾归收其部众而还，归没弈干二子。没弈干寻叛，东合刘卫辰。八月，乾归帅骑一万讨没弈干，没弈干奔他楼城，乾归射之，中目。
九月，癸未，以尚书右仆射王珣为左仆射，太子詹事谢琰为右仆射。太学博士范弘之讼殷浩宜加赠谥，因叙桓温不臣之迹。是时桓氏犹盛，王珣，温之故吏也，以为温废昏立明，有忠贞之节；黜弘之为馀杭令。弘之，汪之孙也。
冬，十月，壬辰，燕主垂还中山。
初，柔然部人世服于代，其大人郁久闾地粟袁卒，部落分为二：长子匹候跋继父居东边，次子缊纥提别居西边。秦王坚灭代，柔然附于刘卫辰。及魏王珪即位，攻击高车等，诸部率皆服从，独柔然不事魏。戊戌，珪引兵击之，柔然举部遁走，珪追奔六百里。诸将因张衮言于珪曰：“贼远粮尽，不如早还。”珪问诸将：“若杀副马，为三日食，足乎？”皆曰：“足。”乃复倍道追之，及于大碛南床山下，大破之，虏其半部，匹候跋及别部帅屋击各收馀众遁走。珪遣长孙嵩、长孙肥追之。珪谓将佐曰：“卿曹知吾前问三日意乎？”曰：“不知也。”珪曰：“柔然驱畜产奔走数日，至水必留；我以轻骑追之，计期道里，不过三日及之矣。”皆曰：“非所及也！”嵩追斩屋击于平望川。肥追匹候跋至涿邪山，匹候跋举从降，获缊纥提之子曷多汗、兄子社仑、斛律等宗党数百人。缊纥提将奔刘卫辰，珪追及之，缊纥提亦降，珪悉徙其部众于云中。
翟辽卒，子钊代立，改元定鼎。攻燕鄴城，燕辽西王农击却之。
三河王光遣兵乘虚伐金城王乾归，乾归闻之，引兵还，光兵亦退。
刘卫辰遣子直力鞮帅众八九万攻魏南部。十一月，已卯，魏王珪引兵五六千人拒之，壬午，大破直力鞮于铁岐山南，直力鞮单骑走。乘胜追之，戊子，自五原金津南济河，径入卫辰国，卫辰部落骇乱。辛卯，珪直抵其所居悦跋城，卫辰父子出走。壬辰，分遣诸将轻骑追之。将军伊谓禽直力珪于木根山，卫辰为其部下所杀。十二月，珪军于盐池，诛卫辰宗党五千馀人，皆投尸于河。自河以南诸部悉降，获马三十馀万匹，牛羊四百馀万头，国用由是遂饶。
卫辰少子勃勃亡奔薛干部，珪使人求之，薛干部帅太悉伏出勃勃以示使者曰：“勃勃国破家亡，以穷归我，我宁与之俱亡，何忍执以与魏！”乃送勃勃于没弈干，没弈干以女妻之。戊申，燕主垂如鲁口。
秦主登攻安定，后秦主苌如阴密以拒之，谓太子兴曰：“苟曜闻吾北行，必来见汝，汝执诛之。”曜果见兴于长安，兴使尹纬让而诛之。
苌败登于安定城东，登退据路承堡。苌置酒高会，诸将皆曰：“若值魏武王，不令此贼至今，陛下将牢太过耳。”苌笑曰：“吾不如亡兄有四：身长八尺五寸、臂垂过膝，人望而畏之，一也；将十万之众，与天下争衡，望麾而进，前无横隈，二也；温古知今，讲论道艺，收罗英隽，三也；董帅兄众，上下咸悦，人尽死力，四也。所以得建立功业、驱策群贤者，正望算略中有片长耳。”群臣咸称万岁。
【公元三百九十一年大事记】
前秦主登攻后秦，先胜后败。后又进攻安定，仍为姚苌所败，高车各部，惟柔然不附魏。魏主珪击破之，迁其部众至云中。
刘卫辰攻魏，战败，被部下所杀。
河以南各部都降魏。卫辰少子勃勃逃走。
西燕慕容永攻晋洛阳，败还。
丁零翟辽死，子钊立，改元定鼎。
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公元391年，一位在历史长河中留下深刻印记的人物诞生了。他就是未来大夏国的开国皇帝、统万城的缔造者与最高统治者——赫连勃勃。彼时，他还只是匈奴末代单于之子，一个年仅十一岁的少年，名为刘屈孑。 这一年，北魏大军对匈奴王刘卫辰发动了猛烈进攻。在这场关乎生死存亡的战役中，年轻的刘屈孑（即后来的赫连勃勃）经历了人生中第一次重大劫难。他凭借着勇气与智慧，从北魏军队的追击中侥幸逃脱，保全了自己的性命。这次经历不仅磨炼了他的意志，也为他日后成为一代雄主埋下了伏笔。 作为历史上极具传奇色彩的人物之一，赫连勃勃的一生充满了波澜壮阔的故事。他的崛起、征战以及最终建立大夏国并修建统万城的壮举，都彰显出非凡的领导力和卓越的战略眼光。而这一切的起点，正是公元391年的那次惊险逃生。这段经历塑造了他坚韧不拔的性格，也让他更加明确自己未来的道路。
匈奴人是夏朝灭亡后北上的遗民，仍然自视为夏人。为了区别夏朝以及李元昊所建立的西夏，历史上将赫连勃勃建立的夏称为“大夏”。单于是匈奴族最高首领的称号，全称为“撑犁孤涂单于”，“撑犁”的意思是“天”，“孤涂”是“子”，“单于”是广大之意，简称做“单于”。
公元391年，鲜卑北魏王拓跋珪与匈奴一部作战大获全胜，北魏纪录称：获马30万匹，羊400万头。匈奴的领导人物及家属共5000人全部被处死，余剩的部落民众一律发配到黄河河曲之包头附近，强迫改作农民。
公元391年，陕北。大路上扬起大片的尘埃，遮蔽了本就黯淡的太阳。那不是一支雄赳赳的军队，而是一支疲于奔命的逃亡队伍。其中有一名少年，被护卫们紧紧簇拥着，他的眼睛布满血丝，嘴唇也干裂了。这个当时名叫刘屈孑的十一岁少年，就是大夏国的开国皇帝，匈奴的末代单于，统万城的缔造者和最高统治者赫连勃勃。在此之前不久，他的父亲刘卫辰被杀，他们驻守的代来城陷入北魏军队之手。此时的赫连勃勃，家破人亡，去日苦多。
赫连勃勃算起来是冒顿单于的后代，他的父亲刘卫辰驻屯的代来城，故址在榆林市榆阳区巴拉素乡白城台村。刘卫辰经常以代来城为基地，对相邻的北魏发动攻击。公元391年，刘卫辰率领数万人攻打北魏，魏太祖拓跋珪率军迎战，击败刘卫辰后乘胜攻入其领地，一时间代来城大兵压境，刘卫辰父子等仓皇弃城而逃时，内讧的部下杀死刘卫辰，他的三儿子刘屈孑则逃出虎口，投奔薛干部。该部帅为了讨好北魏，将他押解到北魏，半路上经他人拼死相救才幸免于难。
公元391年，佛教净土宗开始创立。佛教领袖慧远在庐山建立东林寺，创建净土法门，使其成为中国南方佛教中心……
公元391年，佛教领袖、净土法门宗师慧远，建成中国最早的佛教寺庙园林——庐山“东林寺”。慧远在庐山活动了36年，创建净土法门，使庐山成为中国南方的佛教中心。公元5世纪，南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派。唐代马祖道在山上开创佛叫临济宗和沩仰宗，影响极大。到宋代，庐山有寺庙多达361座。明清以后，伊斯兰教、基督教、天主教也在庐山建堂传教。经过1600年的发展，庐山已形成一山兼聚五教的罕见现象。
公元391年，佛教重要典籍《阿含经》翻译成中文。
尼泊尔禅师伽提婆，印度禅师佛陀跋罗，均受慧远法师请来庐山翻译经书。僧伽提婆是印度佛教有部毗昙学大家，东晋时来我国广译有部论典之名僧。又作僧伽提和、僧伽谛婆。意译为众天。北印度?宾国人，俗姓瞿昙，故又称瞿昙僧伽提婆。学通三藏，尤擅长《阿毗昙心论》，常诵《三法度论》。前秦建元年中(公元365年—384年)来长安。十九年4月应比丘法和之请，与竺佛念共译《阿毗昙八犍度论》20卷，10月圆满。翌年，高僧道安主持译出之《尊婆须蜜菩萨所集论》，即请他与僧伽跋澄、昙摩难提共宣梵文。后数年，他与法和暨门徒东游洛阳，4—5年间研讲《阿含经》等。遂通晓华语，乃更译出《阿毗昙心及婆沙》等论，并改定先出之众经。未久，姚兴立于关中，法事甚盛，法和遂入关中，僧伽提婆应慧远大师之请，渡江登庐山。东晋太元十六年(公元391年)于般若台译出《阿毗昙心论》4卷及《三法度论》2卷。隆安元年(公元397年)游建业，颇受晋室王公及风流名士崇信。时琅琊王素来荷持正法，曾建立精舍，广招学众。僧伽提婆既来，琅琊王即延请，乃于在精舍宣讲阿毗昙，名僧毕集，众皆悦悟。是年冬，琅琊王召集京都义学沙门慧持等40余人，更请僧伽提婆重译《中阿含经》。计其所译经典约百余万言，道化声誉颇高，东汉安世高以来，无出其右者。后不知所终。
公元391年，著名的亚力山大图书馆400年之后第二次被毁，又一次人类文化的浩劫……
公元391年，东晋名臣谢弘微出生。
【外国大事记】
基督教改为罗马国教
亚力山大图书馆400年之后第二次被毁
公元391年，罗马帝国颁令禁止非基督教的信仰，基督教成为唯一合法的宗教。教育由教会举办。基督教士具有担任教师的特权。从此以后，教会对教育的垄断持续了1000多年。这对欧洲理智生活的影响极大。最明显的结果，是教会把普通知识限制在它的兴趣和教义固定范围之内。所以有人甚至把这一时代称为“黑暗时代”。
[魏晋] 张野
一鞭空翠烟霏，笑谈已到山深处。丹崖翠壁，野猿幽鸟，冷泉高树。兜率天中，蓬壶境内，偶成佳遇。正扪参历井，穷探未了，回首早，疏钟暮。画舸亭亭横渡。醉归来被谁留住。云窗雾阁，群仙应笑，尘缘相误。白雪歌残，青鸾梦觉，满身风露。料明年却向，古台高处，忆桃源路。
张野，（350-418）东晋南阳人，居柴桑，字莱民。学兼华梵，尤善属文。性孝友。州举秀才，南中郎府功曹，征拜散骑常侍，俱不就。入庐山，依慧远。后端坐而逝。有诗文72篇传于世。
