【基本信息】

所处时代：商朝

姓：子
本名：子伷
别名：太戊、大太戊、天戊

庙号：中宗

民族族群：华夏族

都城：亳（今河南商丘谷熟镇或偃师尸乡沟一带）

在位：

‌1.主流：75年（《尚书·无逸》《史记·鲁世家》《今本竹书纪年》《太平御览》。

2.《册府元龟》记载15年。

主要成就：建中央权威、青铜文明繁荣、震慑四方夷族‌

丞相：伊陟‌（商朝开国功臣伊尹之子

生卒：？-公元前 1401年

出生地：因该在今河南商丘至偃师一带‌

逝世地：因该在今河南省内黄县亳城乡

陵墓：太戊陵（河南内黄县

前任：雍己~商朝第八位国君

继任：仲丁~商朝第十位国君

【人物生平】

         太戊，亦作大太戊、天戊，子姓，名伷，是中国商朝的重要君主。他是商王太甲之孙、太庚之子，同时也是小甲与雍己的弟弟。在兄长雍己去世后，太戊继承王位，成为商朝第九位君主。太戊统治时期，政治清明，国势强盛，是商朝历史上具有重要影响力的时期之一。 太戊继位之初，便启用贤臣伊尹之子伊陟为国相。伊陟继承其父之志，辅佐太戊治理国家，展现出卓越的政治才能。在伊陟的辅佐下，国家政令畅通，百姓安居乐业，朝政秩序逐步恢复。此后，太戊又重用贤臣巫咸共同治理国家。巫咸在朝中负责王室事务，政绩斐然，深受太戊信任。

       为总结治理经验与历史，巫咸撰写了《咸艾》与《太戊》两部著作。其中《咸艾》记录了巫咸辅佐朝政的治国心得，《太戊》则记述了太戊执政时期的历史风貌，可惜这两部文献均已失传。 太戊曾于宗庙之中称赞伊陟的辅政之功，对其极为敬重，甚至不以臣子视之。伊陟则谦逊有礼，不敢居功，为此撰写了《原命》一文，劝勉太戊继续弘扬夏禹、商汤以来的王道精神，以德治国，造福百姓。 在伊陟与巫咸两位贤臣的辅佐之下，原本逐渐衰落的商朝再度振兴，国力强盛，四方诸侯纷纷归附，尊太戊为“中宗”，意为中兴之主。这一时期被誉为商朝历史上的“太戊中兴”，成为后世称颂的典范。 太戊在位长达七十五年，是中国历史上在位时间最长的君主之一，充分展现了其统治的稳定与国家的繁荣。太戊去世后，被安葬于今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧的太戊陵。其子中丁继承王位，延续商朝的统治。

       太戊的一生不仅见证了商朝由衰转盛的历史转折，也体现了明君与贤臣协力治国的典范，其功绩与影响深远，为后世所铭记。
 

【为政举措】

           太戊是商朝的重要君主之一，他在位期间推行了一系列卓有成效的为政举措，不仅巩固了王权，也进一步完善了国家治理体系，为商朝的中兴奠定了坚实基础。其中，官制的建设与完善，是太戊治政的重要体现之一。

政治制度的构建与官制体系

        太戊时期，商朝已经形成了较为系统的政治制度和官僚体系。当时的官制可以划分为“内服官”与“外服官”两大类别。其中，“内服官”指的是在王畿地区（即商王直接统治的核心区域）任职的官员；而“外服官”则是指那些被封于王畿以外地区的职官，通常由各地的方国首领或部落首领担任。 在中央政务中，最高级别的辅政官员被称为“相”，也称“阿、保、尹”，他们是商王决策的重要助手。整个王朝的高级官吏统称为“卿士”，负责国家大事的筹划与执行。此外，还设有“三公”之职，但这一职位并非常设，而是根据需要因人而设，属于一种象征地位与荣誉的尊贵职称。

具体官职与职能分工

    在太戊时期，各类职能官职已经呈现出较为细致的分工：

          史官：负责国家的占卜、祭祀及重要事件的记录，是王朝中极为重要的文职官员。

         卜官：专门负责占卜事务，为商王提供决策依据。

         祝官：掌管祈祷与祭祀，沟通人神，维系宗教与政治的统一。

         作册：又称守藏史或内史，负责记录国家大事、保管典籍文献，是国家记忆与历史传承的重要角色。 

        师长*：为武官之首，统领军队，维护国家安全。

        太师、少师：为乐工之长，负责宫廷音乐与礼仪，体现礼乐制度的规范与传承。

内服官体系

         内服官主要负责王畿地区的治理与王室事务，根据职能又可细分为外廷政务官与内廷事务官两类。

         外廷政务官：包括“百僚、庶尹，其中既有地位显赫的旧臣、老臣，也有商王身边的近侍之臣，负责国家政务的处理与王命的传达。 - “惟亚、惟服”主要是与商王关系密切的军职官员，负责军事指挥与防卫事务。 - “宗工”则负责王室的祭祀活动及一些具体事务的执行。

          百姓里君：负责管理地方上的诸族与普通民众，是连接中央与基层的重要纽带。

           内廷事务官：- 主要有总管王室事务的“宰”以及亲信大臣“臣”等，他们负责商王日常生活与王室各项事务的安排。具体职位包括：掌管百工的“司工”、管理粮食储藏的“啬”、负责畜牧的“牧正”、掌管狩猎的“兽正”、掌管酒务的“酒正”、管理王车的“车正”、负责御车的“服”（又称仆、御）、担任侍卫的武官“亚”、卫士“亚旅”、教育贵族子弟的“国老”、掌管外地籍田事务的“畋老”等。

外服官体系

          外服官主要由各地的方国首领担任，他们虽然在名义上臣属于商王，但在各自辖区内拥有较大的自治权。外服官主要包括：

            侯：为各地的方国领袖，卜辞中记载的侯有近50个，如仓侯、舞侯、犬侯、侯告、侯专、杞侯等。

            甸：亦称“田”，即田官，负责耕作与农业管理，卜辞中常见“多田”或“多甸”之称。

            男：亦称“任”，是负责地方事务的官员，如而任、戈任、名任、卢任等。

            卫：是一种武职，多负责边疆防卫，卜辞中常见“多射卫”“多马卫”“多犬卫”等称呼，也有单独称“卫”的情况。 这些外服官在王朝体系中承担着拱卫王室、管理地方、提供赋税与兵役等多重职责，是商朝统治结构中不可或缺的重要组成部分。

            太戊时期的官制体系，体现了商朝中央集权与地方分权相结合的特点，既保障了王权的集中与稳定，又通过内外服制度实现了对广阔疆域的有效治理。这种制度不仅为当时的国家治理提供了组织保障，也为后世王朝的官僚体系发展奠定了基础。太戊的为政举措，尤其是对官制的完善，展现了他作为一代明君的政治智慧与治理能力，是商朝中兴的重要推动力量。

【经济领域】
农业
           太戊时期，随着农业与手工业的持续发展，商朝经济呈现出繁荣景象。在各个生产部门内部，分工日益细化与复杂，为商业活动的兴起奠定了基础。

            据史料记载，商代的商业也达到了一定程度的发展。周灭商之后，周公曾提到殷商遗民中有一部分人“肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母”，这些人便是从事长途贩运贸易的商贾，显示出商代已有较为成熟的商业活动。 与夏朝相比，商朝的经济有了显著进步。农业生产规模不断扩大，主要种植的农作物包括粟、黍、稻、麦等，显示出农业结构的多样化。畜牧业同样发达，人们普遍饲养六畜，祭祀时甚至使用数百乃至上千头家畜，反映出当时畜牧业的繁荣程度。此外，手工业方面也取得了长足进步，青铜冶铸、玉器雕刻和酿酒等工艺均达到较高水平。商业交易中开始使用海贝、骨贝、玉贝和铜贝等作为货币，标志着商品交换体系的初步建立。

              农具方面，考古发现表明，盘庚时期的农具仍以石器、骨器和蚌器为主，如铲、斧、镰、刀等。尽管也发现了一些铜锸、铜铲等青铜工具，但它们是否广泛用于农业生产仍有待考证。甲骨文中“田”字的构形，形象地描绘了在广阔平原上整齐划一、成片相连的熟田，显示出当时土地整治的精细程度。“疆”字则象征着对土地进行丈量与划分边界，“畴”字则像田间按行垄犁耕往返的痕迹，说明当时的耕作方式已较为精细，而非粗放式经营。这种经过规划整治、配有灌溉沟渠的规则田地，便是后世所称的“井田”。 这些井田主要分布于都城及其周边地区，由商王及诸侯国君直接掌控，也有部分分配给近亲贵族使用。其他贵族在其封邑内也经营类似田地，虽规模略小，但同样体现出井田制度的普及。此外，商王还常派遣臣民前往边远地区进行土地开垦，进一步拓展农业生产的空间。

手工业~青铜器

           手工业的发展在太戊时期尤为突出，其成就甚至超过农业。其中，青铜冶炼与青铜器制造技术的飞跃发展，集中体现了当时手工业的技术水平与时代特色。在殷墟和郑州商城遗址中，考古学家发现了专为王室服务的青铜器铸造作坊。这些作坊不仅分工细致，还拥有世代传承技艺的工匠，他们在铸造工艺、纹饰雕刻等方面展现出极高的专业水准。无论是生产规模还是技术水平，商代的青铜器制造在当时世界上都极为罕见，成为中华文明早期发展的重要标志。

              综上所述，太戊时期的商朝在农业、手工业和商业等方面均取得了显著成就，奠定了其作为古代东方强盛王朝的经济基础，也为后世中华文明的发展提供了重要的物质与技术支撑。

【趣闻轶事】

  怪树奇谈

            在太戊王七年，亳地的朝堂之上突然出现了一株异象丛生的树木——桑树与楮树竟然合生一处，且在一夜之间迅速生长，粗壮到需要两人合抱才能环抱。这一奇异景象令太戊王心生不安，于是他向当时的国相伊陟请教。伊陟听后，沉思片刻说道：“臣曾听闻，妖异之事虽看似可怖，但终究无法战胜有德之人。或许大王在治理朝政方面有所疏失，才导致此类异象出现。若能勤修德政，以仁德治理百姓，自然能够驱除不祥。”太戊王听从劝谏，开始整肃朝纲，施行仁政，不久之后，那株怪树果然枯萎死去。

寻药西行

         太戊王曾派遣臣子王孟前往西王母之地，寻求传说中的长生不老之药。然而，王孟在途中遭遇困境，因粮食耗尽，只能靠采摘树上的果实充饥，以树皮为衣，栖身于荒野山林之中。他一生孤身一人，未曾婚娶，天帝感其孤苦无后，怜悯其遭遇，于是在他梦中，从背部肋骨间生出两个儿子。儿子出生后不久，王孟便安然离世。而他的后代延续了这种奇特的繁衍方式，且每代皆为男子，久而久之，这一地区男子众多，遂被称作“丈夫国”。 虽然求取长生药之事终究无果，但从这一传说中我们可以推测，太戊时期的商朝或许已经与西方的西戎地区有所往来，文化交流初现端倪。这些充满神秘色彩的历史轶事，也为后人了解商朝的社会风貌与文化信仰提供了宝贵的线索。

【历史评价】

        周公旦曾评价道：“从前殷王中宗，为人庄重恭敬，心怀敬畏，以天命为己任，自我约束，治理百姓时兢兢业业，诚惶诚恐，不敢有丝毫懈怠与安逸之心。正因如此，中宗才能享有长达七十五年的国运。

             司马迁在《史记》中亦评价说：“中宗在位期间，殷商得以复兴，诸侯纷纷归附，政局稳定，国力强盛，因此被后人尊称为‘中宗’。” 这两位历史大家的评价，充分体现了中宗在治国安邦方面的卓越成就和深远影响。他的勤政与敬畏，不仅赢得了当时人民的尊敬，也为后世树立了治国理政的典范。

【史籍记载】

          关于太戊的史籍记载，主要见于《史记·卷三·殷本纪第三》。这部由西汉史学家司马迁所撰的历史巨著，系统地记载了商朝历代君王的世系、政绩与治国理念，其中对太戊的执政历程及其历史贡献亦有详实记述。 据《殷本纪》记载，太戊是商朝第九位君主，为商王太甲之子、沃丁之弟。他在位期间，继承先祖遗志，励精图治，广纳贤才，重用伊尹等贤臣辅政，使得国家政治清明、百姓安居乐业。太戊以德治国，注重礼法，推动农业发展，强化中央集权，使商王朝再度走向繁荣盛世，史称“太戊中兴”。

               《殷本纪》中还记载了太戊在位时的一些重要事迹，如祭祀先祖、修明刑政、整顿朝纲等，充分体现了他作为一代明君的政治智慧与治理能力。司马迁在书中对其评价颇高，称其为“中兴之主”，并强调其在商代历史发展中的关键地位。 作为中国古代早期王朝政治史的重要文献，《史记·殷本纪》不仅为我们了解太戊其人提供了宝贵资料，也为研究商代政治制度、文化传统与社会结构提供了重要依据。

【家族成员】
祖父‌：‌太甲‌（商朝第四任君主，庙号“太宗”
‌父亲‌：太庚‌（商朝第六任君主，太戊与小甲、雍己均为其子
‌兄弟‌：

‌小甲‌（商朝第七任君主（太戊长兄）
‌雍己‌（商朝第八任君主（太戊次兄），其昏聩统治导致商朝衰微
‌儿子‌：

‌仲丁‌（中丁）（太戊长子，继任商朝第十任君主
‌外壬‌（止壬）（仲丁之弟，商朝第十一任君主
‌河亶甲‌（外壬之弟，商朝第十二任君主
 

【太戊个人世系】

     >>001【燧人氏】002【伏羲 】003【少典】004【黄帝 】005少昊（玄嚣）006【蟜极】007帝喾】008【契】

   【第八代】五兄弟：008.【1.尧】【2.契】【 3.后稷】，【4.帝挚】【5.台玺】

   【第八代】01.契，02.昭明，03.相土，04.昌若，05.曹圉，06.冥，07.王亥，08.上甲微，09.报丁，10.报乙，11.报丙，12.主壬（示壬），13.主癸（示癸），

商朝>

【第二十一代】01成汤【生三子.长.太丁，次.外丙 ，三.仲壬】。

【第二十二代】02太丁（生一子，太甲

【第二十三代】03太甲（生二子，1沃丁，2太庚

【第二十四代】04太庚 （生三子，1.小甲，2.雍己，3.太戊

【第二十五代】05太戊