公元二百四十九年，公元249年，农历己巳（蛇）年，天干五行属土。魏齐王曹芳正始十年、嘉平元年，蜀汉后主刘禅延熙十二年，吴大帝孙权赤乌十二年。
公元二百四十九年
公元249年，农历己巳（蛇）年，天干五行属土
（年号：正始（240年—249年四月）三国时期曹魏君主魏齐王曹芳的第一个年号，曹魏政权的第五个年号。
（年号：嘉平（249年四月初八-254年十月）三国时期曹魏君主魏齐王曹芳的第二个年号，曹魏政权的第六个年号。
（年号：延熙(238年-257年)三国时期蜀汉后主刘禅的第二个年号，，蜀汉政权第三个年号，
（年号：赤乌（238年八月/九月-251年四月）三国时期吴大帝孙权第四个年号，称帝第三个年号，孙吴政权第四个年号。赤乌十四年四月改元太元元年。
【在位黄帝】
【曹魏】第三任，邵陵厉公曹芳（239年1月22日 -254年11月2日）
【朝代】
三国·曹魏：220年12月11日至266年2月8日。
三国·蜀汉：221年5月15日至263年12月23日。
三国·孙吴：229年5月23日至280年5月1日
【逝世名人】
曹爽，（？——249年），字昭伯，沛国谯县（今安徽亳州）人。三国时期曹魏权臣。（公元249年（正始十年）正月甲午（初六）日（2月5日），司马懿发动高平陵政变，解除曹爽大将军的职务。不久，被加以谋反之罪被屠灭三族。
【家族成员】
父亲：曹真，大司马。
叔父：曹彬
姑姑：曹氏，德阳乡主，嫁给征南大将军夏侯尚，生下夏侯玄、夏侯徽（嫁给司马师）、和逌妻子
【夫人】
刘氏
张氏，魏明帝才人
何氏，魏明帝才人
【弟妹】
亲弟：曹羲、曹训、曹则、曹彦、曹皑。
表弟：夏侯玄，征南大将军夏侯尚之子。
表妹：夏侯徽，曹爽姑之女，嫁给司马师。
表妹：夏侯氏，嫁给和逌。
全琮，（？～249年），字子璜，吴郡钱唐（今浙江省杭州市）人。三国时期吴国名将，桂阳太守全柔之子。赤乌十二年（249年），全琮逝世。其子全怿嗣爵，不忍于孙綝的嗜杀无道，出城先降魏国。授平东将军，封临湘侯。全怿的侄儿全袆、全仪、全静等宗族子弟，出城投降曹魏，获封郡守之任、列侯之爵。
【家庭成员】
父亲：全柔，汉灵帝时，举孝廉并曾在汉朝为官，后来投奔孙策，先后在孙策、孙权帐下仕官，迁。
妻：孙鲁班，吴大帝孙权长女，生下全吴。
【儿子】
全绪，扬武将军、镇北将军。
全寄。
全怿，曹魏平东将军，封临湘侯。
全吴，全琮幼子，册封都乡侯。
【孙辈】
全祎，全绪长子，归降魏国。
全仪，全绪次子，归降魏国。
全静，全绪三子，归降魏国。
【亲族】
全端，全琮从子，归降魏国。
全翩，全琮从子，归降魏国。
全缉，全琮从子，归降魏国。
全尚，全琮族子，东吴国丈，为孙綝所杀。
全纪，全尚的儿子，东吴黄门侍郎。
全皇后，全尚的女儿，会稽王孙亮皇后。
何晏，（190——249年），字平叔、南阳宛（今河南南阳）人。三国时期曹魏大臣、玄学家，东汉大将军何进之孙（一说何进弟何苗之孙）。高平陵之变后，与大将军曹爽同为太傅司马懿所杀，被夷灭三族。
【亲属成员】
宗亲
祖父：何进，汉灵帝时官拜大将军。
叔祖：何苗，一说为祖父，何进之弟、何太后之兄，又作朱苗，汉灵帝时拜车骑将军。
姑祖：何氏，即灵思皇后，光和三年（180年）被汉灵帝立为皇后。
生父：何咸
生母：尹氏
继父：曹操，汉献帝时丞相、魏王，曹魏政权的奠基人。
妻：金乡公主（曹操与杜夫人所生之女）
子：何晏有一子，名不详，在何晏被诛三族时幸免于难。
【外亲】
表亲：汉少帝刘辩，何咸的表兄弟，何晏的表叔或表伯。
邓飏，（？——249年），字玄茂，南阳新野（今河南新野）人，曹魏大臣。高平陵之变后，与曹爽等一同被司马懿诛杀、夷三族。
桓范，（？～249年），字元则，沛郡龙亢县（今安徽省怀远县龙亢镇）人。三国时期曹魏大臣、文学家、画家。高平陵之变后，与曹爽等人并为一党，一同处死，并诛灭三族。
蒋济，（？——249年），字子通，楚国平阿（今安徽怀远西南）人。三国后期曹魏名臣，历仕曹操、曹丕、曹睿、曹芳四朝。正始十年（249年），蒋济随司马懿推翻曹爽势力之后，晋封都乡侯，同年卒，谥曰景侯。
王弼，（226——249年），字辅嗣，山阳（今河南焦作北）人。正始十年（249年），曹爽被杀，王弼受案件牵连丢职。同年秋，遭疠疾亡，年仅二十三岁，遗下一妻一女。唐贞观二十一年（647年），唐太宗诏令历代先贤先儒二十二人配享孔子，其中就包括王弼。
丁谧，（？——249年），字彦靖，沛国谯（今安徽亳州）人。高平陵政变后，丁谧、邓飏、李胜等曹爽死党先后被捕，不久，被指控与曹爽同谋而被处死，夷灭三族。
李胜，（？——249年），字公昭，荆州南阳人。三国时曹魏大臣。高平陵政变结束后还未至荆州赴任便被逮捕，随即与曹爽及其党羽一同被杀，惨遭夷族。
马忠，（？——249年），字德信，巴西阆中（今四川阆中）人。三国时期蜀汉将领。延熙十二年（249年），马忠去世。
【家族成员】
儿子
马修，马忠逝世后，继承马忠彭乡侯的爵位。
马恢，马修弟弟。
马融，西晋时任交阯郡太守。
孙子
马义，马恢子，西晋建宁郡太守。
朱然，（182——249年），字义封，本姓施，丹阳故鄣（今浙江安吉西北）人，三国时期吴国名将。毗陵侯朱治的外甥。赤乌十二年（249年），朱然病逝，年六十八。孙权为其素服举哀。
【家庭成员】
父母
朱治，本为朱然之舅，后成为养父。为东吴孙家三代元勋。
施崇，朱然生父。
朱氏，朱然生母，为朱治之姊。
兄弟
朱才，朱然二弟，继承朱治之爵，官至偏将军。
朱纪，朱然三弟，娶了孙策之女，官至校尉。
朱纬，朱然四弟，数岁早夭。
朱万，朱然五弟，数岁早夭。
儿子
朱绩，朱然之子，为东吴的重要将领，官至大将军、都护督，后改回施姓。
徐邈，（171——249年），字景山，燕国蓟县人。初为曹操丞相军掾。魏国建，为尚书郎，后领陇西（今甘肃临洮南）太守，转南安（今甘肃陇西渭水东岸）太守。魏正始九年（248年），拜司空，邈以老病固辞不受。嘉平元年（249年），徐邈去世，享年78岁，按三公礼埋葬，谥号穆侯。
【亲属成员】
子女
徐武，徐邈之子，嗣侯。
徐邈另有一女，名不详。据传才貌俱全，嫁于西晋名将王濬。
【中国大事记】
《资治通鉴》魏纪
邵陵厉公中嘉平元年（己巳，公元二四九年）
春，正月，甲午，帝谒高平陵，大将军爽与弟中领军羲、武卫将军训、散骑常侍彦皆从。太傅懿以皇太后令，闭诸城门，勒兵据武库，授兵出屯洛水浮桥，召司徒高柔假节行大将军事，据爽营，太仆王观行中领军事，据羲营。因奏爽罪恶于帝曰；“臣昔从辽东还，先帝诏陛下、秦王及臣升御床，把臣臂，深以后事为念。臣言‘太祖、高祖亦属臣以后事，此自陛下所见，无所忧苦。万一有不如意，臣当以死奉明诏。’今大将军爽，背弃顾命，败乱国典，内则僭拟，外则专权，破坏诸营，尽据禁兵，群官要职，皆置所亲，殿中宿卫，易以私人，根据盘互，纵恣日甚，又以黄门张当为都监，伺察至尊，离间二宫，伤害骨肉，天下汹汹，人怀危惧。陛下便为寄坐，岂得久安！此非先帝诏陛下及臣升御床之本意也。臣虽朽迈，敢忘往言！太尉臣济等皆以爽为有无君之心，兄弟不宜典兵宿卫，奏永宁宫，皇太后令敕臣如奏施行。臣辄敕主者及黄门令‘罢爽、羲、训吏兵，以侯就第，不得逗留，以稽车驾；敢有稽留，便以军法从事！’臣辄力疾将兵屯洛水浮桥，伺察非常。”爽得懿奏事，不通；迫窘不知所为，留车驾宿伊水南，伐木为鹿角，发屯田兵数千人以为卫。
懿使侍中高阳、许允及尚书陈泰说爽宜早自归罪，又使爽所信殿中校尉尹大目谓爽，唯免官而已，以洛水为誓。泰，群之子也。
初，爽以桓范乡里老宿，于九卿中特礼之，然不甚亲也。及懿起兵，以太后令召范，欲使行中领军。范欲应命，其子止之曰：“车驾在外，不如南出。”范乃出。至平昌城门，城门已闭。门候司蕃，故范举吏也，范举手中版以示之，矫曰：“有诏召我，卿促开门！”蕃欲求见诏书，范呵之曰：“卿非我故吏邪？何以敢尔！”乃开之。范出城，顾谓蕃曰：“太傅图逆，卿从我去！”蕃徒行不能及，遂避侧。懿谓蒋济曰：“智囊往矣！”济曰：“范则智矣，然驽马恋栈豆，爽必不能用也。”
范至，劝爽兄弟以天子诣许昌，发四方兵以自辅。爽疑未决，范谓羲曰：“此事昭然，卿用读书何为邪！于今日卿等门户，求贫贱复可得乎！且匹夫质一人，尚欲望活；卿与天子相随，令于天下，谁敢不应也！”俱不言。范又谓羲曰：“卿别营近在阙南，洛阳典农治在城外，呼召如意。今诣许昌，不过中宿，许昌别库，足相被假；所忧当在谷食，而大司农印章在我身。”羲兄弟默然不从，自甲夜至五鼓，爽乃投刀于地曰：“我亦不失作富家翁！”范哭曰：“曹子丹佳人，生汝兄弟，犭屯犊耳！何图今日坐汝等族灭也！”
爽乃通懿奏事，白帝下诏免己官，奉帝还宫。爽兄弟归家，懿发洛阳吏卒围守之；四角作高楼，令人在楼上察视爽兄弟举动。爽挟弹到后园中，楼上便唱言：“故大将军东南行！”爽愁闷不知为计。
戊戌，有司奏：“黄门张当私以所择才人与爽，疑有奸。”收当付廷尉考实，辞云：“爽与尚书何晏、邓飏、丁谧、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜等阴谋反逆，须三月中发。”于是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜并桓范皆下狱，劾以大逆不道，与张当俱夷三族。
初，爽之出也，司马鲁芝留在府，闻有变，将营骑斫津门出赴爽。及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：“公挟主握权，舍此以至东市乎？”有司奏收芝、综治罪，太傅懿曰：“彼各为其主也。宥之。”顷之，以芝为御史中丞，综为尚书郎。
鲁芝将出，呼参军辛敞欲与俱去。敞，毘之子也，其姊宪英为太常羊耽妻，敞与之谋曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？”宪英曰：“以吾度之，太傅此举，不过以诛曹爽耳。”敞曰：“然则事就乎？”宪英曰：“得无殆就！爽之才非太傅之偶也。”敞曰：“然则敞可以无出乎？”宪英曰：“安可以不出！职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥莫大焉。且为人任，为人死，亲昵之职也，从众而已。”敞遂出。事定之后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义。”
先是，爽辟王沈及太山羊祜，沈劝祜应命。祜曰：“委质事人，复何容易！”沈遂行。及爽败，沈以故吏免，乃谓祜曰：“吾不忘卿前语。”祜曰：“此非始虑所及也！”
爽从弟文叔妻夏侯令女，早寡而无子，其父文宁欲嫁之；令女刀截两耳以自誓，居常依爽。爽诛，其家上书绝昏，强迎以归，复将嫁之；令女窃入寝室，引刀自断其鼻，其家惊惋，谓之曰：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至自苦乃尔！且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉！”令女曰：“吾闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之！此禽兽不行，吾岂为乎！”司马懿闻而贤之，听使乞子字养为曹氏后。
何晏等方用事，自以为一时才杰，人莫能及。晏尝为名士品目曰：“唯深也故能通天下之志，夏侯泰初是也。唯几也故能成天下之务，司马子元是也。唯神也不疾而速，不行而至，吾闻其语，未同凶其人。”盖欲以神况诸己也。
选部郎刘陶，晔之子也，少有口辩，邓飏之徒称之以为伊、吕。陶尝谓傅玄是“仲尼不圣。何以知之？智者于群愚，如弄一丸于掌中；而不能得天下，何以为圣！”玄不复难，但语之曰：“天下之变无常也，今见卿穷。”及曹爽败，陶退居里舍，乃谢其言之过。
管辂之舅谓辂曰：“尔前何以知何、邓之败？”辂曰：“邓之行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁。何之视候则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽。二者皆非遐福之象也。”
何晏性自喜，粉白不去手，行步顾影。尤好老、庄之书，与夏侯玄、荀粲及山阳王弼之徒，竞为清谈，祖尚虚无，谓《六经》为圣人糟粕。由是天下士大夫争慕效之，遂成风流，不可复制焉。粲，彧之子也。
丙午，大赦。
丁未，以太傅懿为丞相，加九锡，懿固辞不受。
初，右将军夏侯霸为曹爽所厚，以其父渊死于蜀，常切齿有报仇之志，为讨蜀护军，屯于陇西，统属征西。征西将军夏侯玄，霸之从子，爽之外弟也。爽既诛，司马懿召玄诣京师，以雍州刺史郭淮代之。
霸素与淮不叶，以为祸必相及，大惧，遂奔汉。汉主谓曰：“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”遇之甚厚。姜维问于霸曰：“司马懿既得彼政，当复有征伐之志不？”霸曰：“彼方营立家门，未遑外事。有钟士季者，其人虽少，若管朝政，吴、蜀之忧也。”士季者，钟繇之子尚书郎会也。
三月，吴左大司马硃然卒。然长不盈七尺，气候分明，内行修洁，终日钦钦，常若在战场，临急胆定，过绝于人。虽世无事，每朝夕严鼓，兵在营者，咸行装就队。以此玩敌，使不知所备，故出辄有功。然寝疾增笃，吴主昼为减膳，夜为不寐，中使医药口食之物，相望于道。然每遣使表疾病消息，吴主辄召见，口自问讯，入赐酒食，出赐布帛。及卒，吴主为之哀恸。
夏，四月，乙丑，改元。
曹爽之在伊南也，昌陵景侯蒋济与之书，言太傅之旨，不过免官而已。爽诛，济进封都乡侯，上疏固辞，不许。济病其言之失，遂发病，丙子，卒。
秋，汉卫将军姜维寇雍州，依麹山筑二城，使牙门将句安、李歆等守之，聚羌胡质任，侵逼诸郡。征西将军郭淮与雍州刺史陈泰御之。泰曰：“麹城虽固，去蜀险远，当须运粮；羌夷患维劳役，必未肯附。今围而取之，可不血刃而拔其城；虽其有救，山道阻险，非行兵之地也。”淮乃使泰率讨蜀护军徐质、南安太守邓艾进兵围麹城，断其运道及城外流水。安等挑战，不许，将士困窘，分粮聚雪以引日月。维引兵救之，出自牛头山，与泰相对。泰曰：“兵法贵在不战而屈人。今绝牛头，维无反道，则我之禽也。”敕诸军各坚垒勿与战，遣使白淮，使淮趣牛头截其还路。淮从之，进军洮水。维惧，遁走，安等孤绝，遂降。淮因西击诸羌。邓艾曰：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。三日，维遣其将廖化自白水南向艾结营。艾谓诸将曰：“维今卒还，吾军人少，法当来渡；而不作桥，此维使化持吾令不得还，维必自东袭取洮城。”洮城在水北，去艾屯六十里，艾即夜潜军径到。维果来渡，而艾先至据城，得以不败，汉军遂还。兗州刺史令狐愚，司空王凌之甥也，屯于平阿，甥舅并典重兵，专淮南之任。凌与愚阴谋，以帝暗弱，制于强臣，闻楚王彪有智勇，欲共立之，迎都许昌。九月，愚遣其将张式至白马，与楚王相闻。凌又遣舍人劳精诣洛阳，语其子广。广曰：“凡举大事，应本人情。曹爽以骄奢失民，何平叔虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并有宿望，皆专竞于世。加变易朝典，政令数改，所存虽高而事不下接，民习于旧，众莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而百姓安之。莫之或哀，失民故也。今司马懿情虽难量，事未有逆，而擢用贤能，广树胜己，修先朝之政令，副众心之所求。爽之所以为恶者，彼莫不必改，夙夜菲懈，以恤民为先，父子兄弟，并握兵要，未易亡也。”凌不从。
冬，十一月，令狐愚复遣张式诣楚王，未还，会愚病卒。
十二月，辛卿，即拜王凌为太尉。庚子，以司隶校尉孙礼为司空。
光禄大夫徐邈卒。邈以清节著名，卢钦尝著书称邈曰：“徐公志高行洁，才博气猛，其施之也，高而不狷，洁而不介，博而守约，猛而能宽。圣人以清为难，而徐公之所易也。”或问钦：“徐公当武帝之时，人以为通；自为凉州刺史，及还京师，人以为介，何也？”钦答曰：“往者毛孝先、崔季珪用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高，而徐公不改其常，故人以为通。比来天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同，故前日之通，乃今日之介也。是世人之无常而徐公之有常也。”钦，毓之子也。
【公元二百四十九年大事记】
高平陵事变，司马氏夺权
魏正始十年（249）正月初六，帝曹芳至高平陵（今河南洛阳东南大石山）祭扫明帝陵墓，大将军曹爽，爽弟中领军曹义，武卫将军曹训、散骑常侍曹彦皆从行。太傅司马懿遂以皇太后令，闭诸城门，占据武库，屯兵洛水浮桥；召司徒高柔假节行大将军事，据曹爽营；太仆王观行中领军事，倨曹义营；派人送奏章给曹芳，谓曹爽兄弟有无君之心，要求罢免爽等兵权。爽得懿奏章，窘迫不知所为。懿又使侍中许允、尚书陈泰、爽之亲信殿中校尉尹大目谓爽，唯免官而已，并以洛水为誓。司农桓范劝爽兄弟奉魏帝幸许昌，发四方兵以自辅。爽、义默然不从，自初更至五鼓，爽乃投刀于地，道“我亦不失作富家翁。”桓范哭道“曹子丹（曹真）佳人，生汝兄弟，豚犊耳，何图今日坐汝等族灭也！”爽乃奉魏帝还宫，兄弟自归家。懿使洛阳吏卒围之，四角起高楼，监视爽兄弟举动。正月初十（戊戌），懿以阴谋反叛罪，收曹爽、曹义、曹训及尚书何晏、邓扬、丁谧，司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜并大司农桓范下狱，以逆不道罪皆斩，并夷三族。史称“高平陵事变”。自此，曹魏政权实已归于司马氏集团。曹爽（？——249），小名默，字昭伯，曹真长子。
夏侯霸降蜀
魏右将军夏侯霸以其父死于蜀，常切齿欲报仇。曹爽与之相善，以霸为讨蜀护军，隶属于征西将军夏侯玄。玄为霸之侄，爽之表弟。魏正始十年、蜀延熙十二年（249）正月，曹爽被杀，司马懿召夏侯玄回京师，以雍州刺史郭淮代玄。霸与淮素不睦，以为祸必相及，惧而奔蜀。蜀后主刘禅待之甚。姜维问霸：司马懿既主魏政，是否会攻蜀、吴？霸回答：“彼方营立家门，未遑外事。”
魏改元嘉平
魏正始十年（249）四月初八（乙丑），改是年为嘉平元年。
何晏死
魏正始十年（249）正月，魏尚书何晏于高平陵事变中被杀，年六十岁。何晏（190—249），字平叔、南阳宛（今河南南阳）人。汉外戚大将军何进之孙。幼时母尹氏改嫁曹操，晏遂被曹操收养。晏少以才秀知名，尚曹操女金乡公主。恃宠骄奢，服饰拟于太子，故曹丕特憎之。何晏美姿仪，面白净，性自喜，动静粉白不去手，行步顾影，耽情色，服五石散，人称“傅粉何郎”。以才辨显于贵戚间。曹丕时，无所事任；明帝时为亲官。魏正始初（240）曹爽用晏为散骑侍郎，迁侍中尚书，主典选官吏。何晏乃玄学的倡导者之一，他认为天地万物，皆以无为本，这个“无”，即老庄的“道”，是化生万物的根本，他把道家的自然无为学说与儒家的名教相揉合，主张君主无为而治；对才能与德行的相互关系，持才性离、异之说。著作现存《论语集解》二十卷，集西汉以来诸家《论语》校本及训解，考其得失，有所改易而成。在此书中，何晏依《老子》、《周易》，阐发经义，把“天道性命”改造成绝对精神本体，并提出无为而治等观点。《道论》和《无名论》均为《道德论》一书章节，此书中晏提出“有”生于“无”，“有名”源于“无名”等，是玄学“贵本派”的主要观点。何晏亦善诗赋，有《拟古》诗及《景福殿赋》传世。原有集十一卷，已佚。
桓范死
魏正始十年（249）正月，大司农桓范在高平陵事变中被杀。桓范（？——249），字元则，沛国人。汉建安（196—220）末，入丞相府。曹丕代汉以有文才，受诏与王象等共撰《皇览》。魏明帝时使持节都督青、徐诸军事。因与徐州刺史郑岐争屋，引节欲斩岐，免官。后复为兖州刺史，怏怏不得意。魏正始（240——249）中拜大司农，以清省称。曹爽辅政，特敬之，但不甚亲近。魏正始十年正月，司马懿起兵，召桓范领中领军，范听其子谋，矫诏开平昌门，出城投曹爽，司马懿知之，谓：“智囊往矣，爽必不能用范计。”魏帝既还宫，令桓范随从，诏范还复位。平昌门候举报范出城时谓“太傅图逆”，司马懿以诬人谋反，罪当反坐杀范。桓范著有《世要论》十二卷，亦称《桓范新书》、《桓公世论》，述评《汉书》中诸杂事，主要谈修身治国之道。其中《赞象篇》、《铭诔篇》等，论述各种文体，评击当时文弊，较有价值。原书已佚，现存十四篇。另有文集二卷，已佚。今存《兖州刺史谢表》、《荐管宁表》、《荐许宣》、《陈兵事》、《与管宁书》等篇。
蒋济卒
高平陵事变中，魏太尉蒋济传司马懿言于曹爽，谓爽不过免官而已。爽遂降，被杀。蒋济自伤失信于曹爽，于同年四月十九日（丙子）发病卒。蒋济（？——249），字子通，楚国平阿（今安徽怀远西南）人。汉末为郡计吏，后曹操拜济为丹扬太守，迁扬州别驾，辟为丞相主簿西曹属。曹丕即位，出任东中郎将，迁散骑常侍。池时曹丕有诏给征南将军夏侯尚，内允尚“作威作福，杀人活人”蒋济直谓曹丕此为“亡国之语”。曹仁卒后，曹丕以蒋济“兼资文武、志节慷慨”，复为东中郎将，代领曹仁之众。不久，征为尚书。魏明帝曹睿即位，赐爵关内侯，加散骑常侍。齐王曹芳即位，进爵昌陵亭侯，迁太尉。魏正始十年（249）随司马懿发动高平陵事变，进封都乡侯，济固辞，不许。著有《三州论》，已佚；又有《万机论》八卷，已散佚，现存辑文一卷。另存《谏专任中书监令疏》、《日蚀诏群臣问得失上疏》等文。
王弼卒
王弼（226——249），字辅嗣，山阳（今河南焦作北）人。出身于经学世家，幼聪慧有高名。能言善辨，喜读《老子》。乐游宴，解音律，善投壶。因其“天才卓出”，每为时人所叹服。何晏曾先其：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可以言天人之际乎！”但因弼颇以所长鄙笑他人，故为士人所疾。曾任尚书郎，嘉平元年免官。时司马师亦好玄学，闻王弼卒，嗟叹日。王弼为魏晋玄学的首倡者之一，在中国哲学史上有较重要的地位。他将《老子》一书中的“玄”、“道”、“无”解释为涵义相同的哲学概念，认为“无”即“道”亦即“玄”，凡“有”皆始于“无”，万物及其变化（末）皆由寂然不动的“无”（本）所派生，“无”是宇宙的本源。在“以无为本”这一前提下，王弼提出了“本末”、“体用”、“一多”、“动静”等一系列哲学概念，进一步确立他的客观唯心主义理论体系。王弼将“以无为本”发展为“以无为体”，“以有为末”发展为“以有为用”，并以此去解释万物的生成与效用。他将老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成说发展成“一多”说，他认为“无”与“一”是二而一的，“万物万形，其归一也。何由致一？由于无也。由无乃一，一可谓无已。”并以此去检讨世界的统一性与多样性。他认为，“有起于虚，动起于静”，世上万事万物都在动，但终归于静。静的本源仍然是虚无。这样，他建立了比前代更为系统完整的“以无为本”的本体论唯心主义哲学。王弼尊崇孔子，肯定贤愚有别、尊卑有序的名教乃本于自然；鼓吹无为而治、以寡治众；宣传“言不尽意”说。著有《老子注》（又名《老子道德经注》、《玄立新记道德》）二卷、《老子指略》、《周易注》六卷、《周易略例》一卷和《论语释疑》等书，后一书己散佚，《老子指略》原书已佚，近人王维诚于《道藏》中发现《老子指归略例》和《老子微旨略例》可能是《老子指略》的部分，或即全文。《周易注》以《老子》化《周易》，被唐《五经正义》定为《周易》的标准注解，后又收入《十三经注疏》，在经学史上有相当影响。
刘执经讲学
魏正始（240——249）中，散骑常侍刘劭专事执经讲学，赐爵关内侯。刘劭，字孔才，广平邯郸人，汉建安（196——220）中，为太子舍人，转秘书郎。魏黄初（220——226）中，可散骑侍郎，受诏与王象等人作《皇览》。魏明帝曹睿即位，出为陈留太守，召拜骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作《新建》十八篇；又著《律略论》。魏景初（237——239）中，受诏作《都官考课》共七十二条，又作《说略》一篇。另著《法论》、《乐论》。卒后追赠光禄勋。刘劭博洽经史，学问通博，举凡文学、法律、礼乐、名理、策谋、思辨等无所不究，并均有成就，著述甚多。曾作《赵都赋》，魏明帝称美，又令其作《许都赋》、《洛都赋》。三赋皆佚，唯《赵都赋》存片断。另存《嘉瑞赋》、《龙瑞赋》及残篇《七华》等文。《人物志》是刘劭影响最大的一部名著，三卷，以儒家思想为主，兼采道、法、名家学说，对人之本性、道德、才能、性格及识别，选取、任用人才之理论与方法作了全面评论，提出识别人才的“九征”、“八观”、“五视”等。《人物志》是我国最早的一部人才学和心理学著作，书中“名实”“才性”等哲学命题的论述及在某些章节中用《老子》的观点去解释孔子的思想，对魏晋玄学的兴起有较大影响，刘劭也因而成为玄学先驱之一。
邓飏死
魏正始十年（249）正月，尚书邓飏于高平陵事变中被杀。邓飏（？——240），字玄茂，南阳人。少有名，明帝时为尚书郎，除洛阳令，坐事免官。后又拜中郎 ，入兼中书郎。与夏侯玄、李胜等友善，号为“四聪”、“八达”，以浮华免官不复用。至魏正始初（240），乃出为颍川（今河南禹县）太守，转大将军长史，迁侍中尚书。曾劝曹爽伐蜀。邓飏为魏之名士，贪财好货，曾利用职权许人以显官，人则以父妾与飏，京师为之语曰：“以官易妇邓玄茂。”
丁谧死
魏正始十年（249）正月，沿书丁谧于高平陵事变中被杀。丁谧（？——240），字彦靖，沛国人。父为曹操典军校尉。谧少不肯与人交游，但博览书传。魏太和（227——233）中，在邺借人空屋居住，时诸王亦欲借此屋，不知谧已居之，开门直入。谧望见王，交脚高卧不起，呼奴客呵王去。王怒上告，魏明帝曹睿收谧下狱，以其功臣子放出。后召拜度支郎中。魏正始初（240），曹爽辅政，以谧为散骑常侍，转尚书。丁谧为人沈毅，颇有才略，外似疏略，而内多忌。曹爽敬之，言无不从。使司马懿转太傅即谧之计，懿特恨之。
朱然卒
朱然（182——249），字义封，丹扬故鄣（今浙江安吉西北）人，吴郡太守朱治之甥，本姓施，朱治收为义子。少年时，与孙权一起读书，相互友爱。汉建安五年（200），权初统事，以然为余姚长，后迁山阴令，加折冲校尉，督五县。累升至偏将军。汉建安二十四年，与潘璋擒关羽，迁昭武将军，封西安乡侯。夷陵之战后，朱然因功拜征北将军，封永字侯。魏黄初四年、吴黄武二年（223），朱然守江陵拒魏将夏侯尚达六个月之久，威名远扬，改封当阳侯。后因多次参加对魏战争，官至左大司马、右军师。朱然治兵严谨，临危不乱，平时无战事，亦令士兵战备。故常能攻敌不备，出即有攻。卒葬今安徽马鞍山。其墓已于一九八四年夏被发掘。
姜维救曲城
蜀延熙十二年、魏嘉平元年（249）秋，蜀卫将军姜维攻魏雍州，依曲山（今甘肃岷县东南）筑二城，使牙门将句安、李歆等守之。魏征西将军郭淮使雍州刺史陈泰率讨蜀护军徐质，南安（今甘肃陇西渭水东岸）太守邓艾进兵围曲城，断粮道及汲水。蜀守将句安数挑战，魏军不应，乃化雪为水，分粮食之。姜维率兵救曲城守军。陈泰正面拒阻姜维，郭淮则暗中引兵欲断姜维归路。姜维，撤军。曲城蜀守军遂降魏。 姜维又讼廖化分兵伪欲与邓艾战，自率军东袭洮城。邓艾连夜撤守，先至据城，得以不败。蜀军无功还。
徐邈卒
徐邈（172——249），字景山，燕国蓟人。初为曹操丞相军掾。魏国建，为尚书郎，后领陇西（今甘肃临洮南）太守，转南安（今甘肃陇西渭水东岸）太守。曹丕称帝，邈累迁至抚军大军军师。魏明帝时，以徐邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。河右一带干旱少雨，常苦粮食不足，邈乃在武威、酒泉一带修盐池，又广开水田，募贫民租种。家家丰足，仓库盈溢。又开官市，收私兵，立学明教，断淫祀厚葬，政绩卓著。徐邈对羌、胡不问小过，苦犯大罪，先告其部帅，应死者乃斩，故羌、胡信服畏威。西域远方小国亦来贡献贸易。魏正始元年（240），还朝为大司农，迁为司隶校尉，公事去官，后为光禄大夫。魏正始九年，拜司空，邈以老病固辞不受。卒谥穆侯。邈为官清廉，任凉州刺史时，赏赐皆散与将士，不置产业，常致家用不足。卒后家无余财。
马忠卒
马忠（？——249），字德信，巴西阆中人。少养于外家，姓狐，名笃。汉末为汉昌（今四川苍溪北）长。蜀建兴元年（223），诸葛亮以马忠为丞相门下督；三年，拜牂牁（今贵州凯里西北）太守，加安南将军；五年，加拜镇南大将军，八年，召为丞相参军，领益州治中从事。十一年，南夷刘胄叛蜀，及以马忠代和翼为来降（今云南曲靖）都督，斩胄，南土遂平。加马忠监军奋威将军，封博望亭侯。马忠为人宽济，威恩并立，蛮夷畏爱之，及忠卒，为之立庙祀。
【两汉诗词】
蒿里行
[两汉] 曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
