汉献帝刘协~东汉第十四位皇帝(189年9月28日-220年11月25日在位）

时代：东汉

全名：刘协
别名：汉献帝、董侯、刘伯和
字：伯和

庙号：
谥号：孝献皇帝(曹叡谥)、孝愍皇帝(刘备谥）
封号：渤海王、陈留王(即位前)、山阳公(禅位后)

年号

1，永汉（189年九月~十二月）

中平（汉灵帝年号，十二月复称）

2，初平（190年-193年）

3，兴平（194年-195年）

4，建安（196年-220年3月）

5，延康（220年3月-11月25日.十月十三.乙卯）

民族：汉族
出生地：雒阳宫 （今河南省洛阳市）
生卒：181年4月2日~234年4月21日
逝世地：山阳公国 （今河南省焦作市）
在位：189年9月28日 至 220年11月25日
前任：汉帝刘辩(弘农怀王)
继任：【曹魏】魏高祖文皇帝曹丕、汉烈祖昭烈皇帝刘备
主要成就：

陵墓：禅陵 

个人简介

       汉献帝刘协（公元181年4月2日—公元234年4月21日），字伯和，是东汉末代皇帝。他是汉灵帝刘宏的次子，汉少帝刘辩的异母弟，其生母为灵怀皇后王荣。 刘协出生时，他的母亲王美人不幸遭何皇后毒害身亡。于是，董太后亲自抚养刘协，并尊称他为“董侯”。中平六年（公元189年），在兄长汉少帝刘辩即位后，刘协被册封为勃海王，随后改封为陈留王。不久之后，董卓废黜了汉少帝，改立年仅九岁的刘协为帝。这一举措将皇太后迁至永安宫，并宣布大赦天下。 初平元年（公元190年），刘协随董卓迁都长安。兴平二年（公元195年），朝廷决定东归洛阳。然而，在护驾过程中，各路将领却纷纷专权自重，相互攻伐，使得局势愈发混乱。直到建安元年（公元196年），曹操控制了朝廷，迁都许县，从此开启了挟天子以令诸侯的时代。 在此期间，刘协不得不做出一系列妥协。建安十三年（公元208年），他罢免三公职位，册立曹操为丞相；随后又封曹操为魏公。建安十九年（公元214年），刘协更是提升曹操地位至诸侯王之上，授予金玺、赤绶、远游冠等象征权力的物品。后来，曹操借天子之名，赐死伏皇后，并夷灭伏氏家族。建安二十年（公元215年），刘协被迫册立曹操之女曹节为皇后。

         建安二十一年（公元216年），刘协命令宗正刘艾持节拜魏公曹操为魏王。 建安二十五年（公元220年），魏王曹操去世，太子曹丕逼迫刘协禅让帝位，正式建立曹魏政权，刘协被废为山阳公。 青龙二年（公元234年），刘协逝世，终年五十四岁。他被追谥为孝献皇帝，并以帝王的礼仪安葬于禅陵。刘协的一生充满了无奈与屈辱，但他始终坚守着自己的尊严，成为了东汉王朝最后一位君主，见证了那个动荡时代的终结。

【人物生平】
早年受宠
         刘协的母亲王美人，名王荣（后来被追谥为“灵怀皇后”），是前五官中郎将王苞的孙女、王章的女儿。她身姿婀娜，容貌丰润美丽，且聪明机智，富有才情。王美人不仅精通书算会计等技能，更因出身良家，容貌出众而被选入掖庭，成为了一位备受宠爱的贵人。 光和三年（公元180年）仲夏时节，汉灵帝临幸王美人，使她怀上了龙种。当时，后宫之中何皇后地位显赫，主宰着后宫事务。何皇后出身于屠夫之家，虽然凭借美貌和机遇成为了皇后，但她性格强势多疑，对其他妃嫔极为严苛，整个后宫都对她心存畏惧。 在这种环境下，王美人怀上刘协的消息一旦传开，极有可能引起何皇后的猜忌与迫害。因此，王美人为了自保，曾偷偷服用过堕胎药物，但神奇的是胎儿却安然无恙。不仅如此，王美人还多次梦到自己背负着太阳行走，这一系列奇异的经历让她逐渐打消了堕胎的念头，坚定地要将这个孩子生下来。
           光和四年，即公元181年的三月一日，王美人顺利诞下了皇子刘协。然而，这位小皇子的到来却引发了一场宫廷悲剧。 何皇后心生嫉妒，担心王美人母凭子贵威胁到自己的地位，于是派人对王美人下手。根据《续汉书》的记载，在三月八日这天，王美人口渴想要喝些米粥，不料这碗米粥竟成了她的催命符，饮下之后不久便香消玉殒。而《汉献帝春秋》则提供了另一种说法，称刘协出生十多日后，何皇后因忌惮王美人的存在，最终下令将她杀害。 得知爱妃离世的消息后，汉灵帝悲痛欲绝，怒不可遏，决意要废黜何皇后。然而，当时朝中权势滔天的宦官们纷纷出面求情，为维护宫廷稳定，灵帝最终选择暂时放过何皇后，但此事也在宫中留下了深深的阴影，成为东汉末年宫廷斗争的一个缩影。这段历史不仅反映了宫廷生活的险恶，也预示着汉室江山即将面临的动荡与不安。
         汉灵帝时期，小皇子刘协出生时还未足月，便被安置在皇宫的掖庭之中。当时由暴室啬夫朱直负责精心照料这位早产的小皇子，并且为他精心挑选了乳母进行哺乳和日常护理。 一年多后，汉灵帝的母亲董太后亲自将刘协接到身边抚养。灵帝看到这个儿子容貌举止都与自己颇为相似，十分喜爱，便为其取名为“协”。从此以后，刘协就以董太后的家族为外戚之家，人们也称他为“董侯”。 当刘协三岁的时候，灵帝怜惜他年幼便失去了生母，常常思念已故的王美人。为了表达对王美人的怀念之情，灵帝特意创作了《追德赋》和《令仪颂》，通过优美的文字来寄托自己的哀思，同时也希望这些作品能够成为刘协成长过程中的精神财富。 到了八岁时，刘协已经能够诵读诗书，展现出非凡的聪慧才智。他的早慧不仅让身边的侍从们感到惊讶，也让朝廷上下对这位小皇子寄予厚望。
       东汉末年，灵帝在位期间屡次遭遇皇子早夭的不幸，使得皇室继承人的问题变得尤为紧迫。当时，灵帝仅存的两位皇子分别是何皇后所生的刘辩以及王美人所生的刘协。 刘辩自幼便被寄养在民间一位姓史的道人家中成长，这使得他与宫廷生活相距甚远，但年龄上他确实比刘协年长。群臣曾多次联名上表，请求灵帝早日确立太子之位，以稳定朝纲。然而，灵帝对刘辩的表现并不满意，认为其举止轻浮、缺乏威仪，难以担当一国之君的重任。尽管如此，由于刘辩的母亲何皇后深得灵帝宠爱，加上她的兄长大将军何进在朝中权倾一时，因此灵帝在立储问题上始终犹豫不决，迟迟未能做出最终决定。 相比之下，刘协自小便在永乐宫中由董太后悉心照料长大，董太后对他视如己出，关怀备至。董太后多次向灵帝进言，建议立刘协为太子。这种举动引起了何皇后的不满，她也因此对董太后心生怨恨。这一系列复杂的宫廷斗争，不仅影响了两位皇子的命运，也间接改变了整个东汉王朝的历史走向。

乱中继位
       中平六年（189年），汉灵帝病重期间，颁布遗诏将刘协托付给宦官、上军校尉蹇硕。同年四月，汉灵帝驾崩。当时，蹇硕意图抢先拥立刘协为帝，并计划铲除大将军何进，然而这一计划被蹇硕麾下的司马潘隐泄露，未能得逞。于是，刘辩顺利即位成为皇帝，史称汉少帝。 随着汉少帝的登基，其母何皇后改称为何太后，并开始临朝处理国家政务。此时，何进与太傅袁隗共同辅佐朝政，实际上国家的大权逐渐落入了何进之手。 而彼时的刘协年纪尚幼，面对父亲的离世，他表现出超出年龄的悲痛之情，令在场的文武百官都为之动容。在这一年四月，刘协被封为渤海王；到了七月，又被改封为陈留王。尽管年纪轻轻，但他在丧礼上的表现已经显露出他不凡的气质和沉稳的性格，也暗示着他未来可能在政治舞台上扮演重要角色的潜力。     

         东汉灵帝驾崩之后，皇宫内部的宦官集团与朝廷中的重要大臣之间爆发了一场激烈的权力争夺战。 光熹元年（189年）四月，蹇硕意图联合赵忠等一众宦官谋害大将军何进。然而事态发展出乎意料，赵忠等人反而转而支持何进对抗蹇硕。何进迅速采取行动，派遣黄门令对蹇硕实施抓捕并将其处死，随后接管了蹇硕所统领的军队。紧接着，在同年五月，何进又与董氏家族产生了激烈冲突。他下令逮捕骠骑将军董重，并迫使董太后返回河间。董太后因忧惧交加，最终不幸去世。 到了八月，何进计划铲除宦官势力的图谋败露。张让、段珪等宦官先下手为强，将何进杀害。司隶校尉袁绍、虎贲中郎将袁术以及何进的部下随即展开反击，率军冲入宫中，一举诛杀了两千余名宦官及其党羽。面对汹涌的攻势，张让和段珪无力抵抗，只好挟持着陈留王刘协和少帝刘辩逃离皇宫。尚书卢植与河南中部掾闵贡闻讯赶来救援，张让和段珪见大势已去，绝望之下跳入黄河自尽。闵贡护送着两位小皇帝先到达雒舍暂作停留。随后，刘辩独自骑马前行，刘协则与闵贡共乘一匹马，沿着南边的道路行进。公卿百官在北芒阪下迎接他们回宫。就在回宫的路上，一行人遇到了董卓率领的大队兵马正从北邙山奔腾而来。董卓与少帝刘辩对话时，发现刘辩言语混乱难以理解；而当他询问刘协祸乱的缘由时，刘协却能够条理清晰地回答。董卓认为刘协比刘辩更加贤明有才智，再加上他自己与收养刘协的董太后同族这一层关系，便萌生了废黜少帝刘辩，改立刘协为皇帝的想法。这一系列事件成为了东汉末年政治局势动荡的重要转折点，也为后来的历史走向埋下了伏笔。

      回到京城之后，朝廷宣布大赦天下，并改元为昭宁。此时，董卓的军队已经完全掌控了整个局势。 董卓首先逼迫少帝刘辩下诏免去司空刘弘的职务，自己取而代之担任这一要职。随后，他以司空的身份召集众多官员开会，商议改立陈留王刘协为皇帝。百官们听到这个消息后都十分震惊，但是又害怕董卓的强权和残暴，谁都不敢站出来表示反对。 九月初一这一天，董卓正式宣布废黜少帝刘辩，改立年仅九岁的陈留王刘协为皇帝，这就是历史上所称的汉献帝，同时改年号为永汉。从这一刻起，刘协便开始了他作为傀儡皇帝的漫长生涯。在董卓的强大势力压迫之下，刘协虽然身为皇帝，但实际上并没有多少实权，他的命运也从此被牢牢地掌握在他人手中。

受制董卓
       刘协登基成为皇帝之后，董卓自封为相国，全面掌控了中央政权。此时的董卓权倾朝野，他不仅在政治上独揽大权，在军事上也拥有强大的力量。 董卓所率领的军队在洛阳城内肆意妄为，毫无忌惮地进行劫掠。他们疯狂抢夺民间财物，大量珍贵的宝物和百姓赖以生存的家产被洗劫一空。同时，这些士兵还对妇女实施残暴的侵犯行为，无数家庭因此破碎，整个洛阳城陷入了混乱与恐惧之中，可以说无恶不作，民不聊生。 中平六年（公元189年）十二月，朝廷颁布诏书，宣布废除光熹、昭宁、永汉这三个年号，重新恢复使用中平年号。这一举措背后反映了当时复杂的政治局势以及朝廷试图稳定局面的努力。
       公元190年，即东汉初平元年的正月，中国历史迎来了一个重要的转折点。当时，各地的州郡牧守以讨伐权臣董卓为名，纷纷起兵反抗。由于这些起兵的州郡主要集中在函谷关以东地区，因此历史上将这次联合行动称为“关东联军”。众多地方豪强积极响应，他们带着自己的私人武装力量，不远千里前来会师，这标志着东汉末年军阀混战局面的正式开启。 在这次声势浩大的起义中，关东联军推举了时任渤海太守的袁绍担任盟主，统领各路兵马共同对抗董卓。而董卓为了巩固自己的统治地位，在同年三月初六（即公元190年3月6日），指使弘农国郎中令李儒毒害了前皇帝刘辩，也就是弘农王。这一事件不仅加剧了朝堂内外的政治动荡，也进一步激化了各方势力之间的矛盾，为后续的历史发展埋下了伏笔。
          公元190年二月十七日，董卓下达了迁都长安的命令。他不仅下令焚烧洛阳的宫殿与庙宇，还强制要求京城的所有百姓全部迁往关中地区。而此时的董卓本人则仍旧逗留在洛阳的毕圭苑中。 在此期间，司徒王允承担起了处理具体政务的重任。表面上看，他依附于董卓，但实际上，他的内心始终向着汉室。王允身边聚集了一批忠于朝廷的官员，他们暗中商议着如何应对当前的局面。 三月五日，皇帝的车驾终于抵达了长安。然而，此时的长安自经历赤眉军之乱后，宫室大多已被焚毁，一片狼藉。汉献帝刘协初到长安时，只能暂时居住在高庙或者京兆府舍之中，条件十分简陋。直到后来，经过一番修整，刘协才得以进入未央宫居住，这也标志着新的政治中心开始在长安逐渐建立起来。
         在东汉末年那段波谲云诡的历史时期，关东联军的诸位将领对于时局有着不同的见解。当时许多人认为汉灵帝在位期间失道，导致天下陷入叛乱之中。而继位的刘协年幼弱小，且是被董卓拥立为帝的，甚至不知道自己母亲的身世来源。相比之下，宗室成员、幽州牧刘虞一直德高望重，在民间和士族中都享有很高的声誉。 以袁绍和韩馥为首的诸侯们提出一个大胆的建议：他们主张拥立刘虞为新皇帝。这些诸侯声称，西方（指长安）有名无实的小皇帝刘协并非汉灵帝的亲生子，并以此为理由，想要效仿历史上绛侯周勃和灌婴废黜少主、迎立代王的故事来改朝换代。然而，这一提议遭到了袁术和曹操等人的强烈反对。袁术和曹操坚持维护现有的政权秩序，坚决抵制这种可能引发更大混乱的行为，从而避免了局势进一步恶化。这一系列事件不仅反映了当时政治格局的复杂性，也展示了各方势力之间的明争暗斗。

      初平二年（公元191年），中原大地烽烟四起。当时，袁绍与韩馥等地方势力的代表人物派遣使者前往幽州，力劝刘虞登基称帝，然而刘虞始终保持忠诚于汉室的态度，坚决不接受这一提议。 韩馥等人又提出请刘虞担任尚书事，以期他能主持朝政，但刘虞依然婉拒了这一请求。为了表达对朝廷的忠心和支持，刘虞派遣使者前往长安。此时，刘虞的儿子刘和正在朝廷担任侍中一职。当汉献帝刘协见到刘虞派来的使者时，心中大为欢喜，认为这是借助刘虞的力量使朝廷重返雒阳的好机会。于是，他秘密安排刘和从武关外出求援，希望能够得到刘虞的帮助。然而，命运弄人，刘和在途中先后被袁术和袁绍控制，导致这次求助计划最终未能成功。 与此同时，在这一年里，董卓自封为太师，权倾朝野。孙坚率领军队攻入雒阳，迫使董卓不得不撤退到长安，并留下众将领分别驻守各县以抵御来自关东的军事压力。抵达长安后，董卓不仅僭越礼制，使用华丽的车驾，还大肆封赏自己的亲信和宗族成员，使得他们占据了朝廷内外的重要职位。 而在关东地区，其他州郡的牧守们则忙于互相兼并，一心想着扩大自己的地盘和势力范围，无暇顾及西征讨伐董卓之事。面对这样的局势，长安方面只能依靠内部的力量来图谋推翻董卓的统治。这一时期的中国历史充满了变数与挑战，各路豪杰纷纷登场，书写着属于那个时代的传奇故事。
      公元192年，即东汉末年的初平三年，朝堂之上风云变幻。司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞以及中郎将吕布秘密商议，意图铲除权倾朝野的董卓。吕布原本是董卓极为信任的心腹大将，二人甚至曾结为义父子。然而，董卓性格暴躁易怒，曾经因为吕布在处理一件小事时未能完全按照自己的心意行事，董卓一怒之下拔出随身携带的手戟向吕布掷去。吕布虽惊险地避开了这一致命攻击，并且事后诚惶诚恐地向董卓请罪，才勉强平息了这场风波。但从此之后，两人之间的关系出现了裂痕。 四月，正值汉献帝刘协病愈后在未央殿举行盛大的朝会，召集文武百官。董卓身着正式的朝服，乘坐华丽的马车前往皇宫参会。从军营到皇宫的道路两旁戒备森严，左侧排列着整齐的步兵队伍，右侧则是威风凛凛的骑兵，沿途警卫林立，由吕布等人亲自率领侍卫在前后护卫，确保董卓的安全。 为了实施刺杀计划，王允授意士孙瑞亲手书写了一道密诏交给吕布。吕布随即安排了自己的同乡骑都尉李肃，以及秦谊、陈卫等十余名勇士，他们换上卫士的服装，在北掖门附近埋伏起来，准备伺机而动。当董卓的车队缓缓驶入北掖门时，李肃突然挺身而出，手持长戟直刺董卓。不料董卓内穿坚固的铁甲，这一击并未能穿透他的防护，只伤到了手臂，使他从车上跌落下来。董卓惊恐万分地呼唤吕布前来救援，却没想到吕布早已被收买，反而举起武器对准了他，最终成功地结束了董卓的生命。 董卓死后，王允接替了他的位置，担任尚书令，负责朝廷日常事务的管理；吕布则因功晋升为奋威将军，二人共同执掌朝政。同时，朝廷还派遣张种作为使者前往山东地区进行安抚工作，以稳定当地的局势。这次政变不仅改变了东汉末年的政治格局，也为后续的历史发展埋下了重要的伏笔。

李郭乱政
      在东汉末年的动荡局势中，王允成功地实施了铲除董卓的计划。然而，这一行动却引发了意想不到的连锁反应。董卓麾下的重要将领李傕、郭汜、张济、樊稠以及谋士贾诩等人，在得知董卓被诛杀后，深感自身处境危险，担心受到牵连，于是决定起兵反抗，迅速向京师长安进发。

        192年六月初一，长安城遭受了突如其来的攻击，最终不幸沦陷。在这场惨烈的攻城战中，太常种拂、太仆鲁旭、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈和越骑校尉王颀等朝廷重臣英勇战死，吏民伤亡人数超过万人，场面极为惨烈。而吕布也在此次变乱中战败，被迫逃离战场。 面对突如其来的变故，王允为了保护年幼的皇帝刘协，带着他登上宣平城门楼以避难。当叛军逼近时，王允（或说是刘协）质问李傕等人：“身为臣子本应安分守己，如今却纵兵肆虐，意欲何为？”对此，李傕辩解道：“董卓对陛下忠心耿耿，却无端遭到吕布杀害。我等只是为其报仇雪恨，并非有意造反。待事态平息之后，我们自会前往廷尉处接受处罚。” 尽管如此，李傕等人还是趁机掌控了局势，宣布大赦天下，并且各自获得了封赏：李傕被任命为扬武将军，郭汜成为扬烈将军，樊稠等人也都被授予中郎将之职。随后，他们包围了城门楼，联名上书要求王允现身，质问他：“太师究竟犯了什么罪行？”面对此情此景，王允深知无力回天，只能无奈地走下城楼，迎接未知的命运。
       初平三年（192年）六月七日，李傕将黄琬、王允全家处死。这一残酷的事件震惊了整个洛阳城，百姓们听闻此事无不痛心疾首，纷纷落泪哀悼。汉献帝刘协也为王允的遭遇深感悲恸。 回顾往事，在此之前，司徒王允曾上奏说：“太史令王立精通《孝经》，能够解读其中六处隐秘要义，这些知识有助于消除灾祸和邪恶，对圣体安康有益。”当时年轻的汉献帝刘协却有不同的看法，他回应道：“朕听说明君应当以修德为重，从未听说孔子所著《孝经》可以用来驱邪避灾。” 然而，王允坚持自己的观点，继续恳请道：“王立学识渊博，他对《孝经》的研究涉及到圣人留下的奥秘，学习这些内容不会有任何损失。”最终，刘协皇帝被王允的诚意打动，同意了他的请求。 此后每逢吉日，王允便会偕同王立入宫，为刘协讲解《孝经》中的篇章。为了配合讲学，他们使用了一张长达丈二的竹簟，在上面绘制九宫图，根据太阳的位置变化调整讲学的时间和方式。这种独特的教学方法体现了古代帝王教育的庄重与神秘。 可惜的是，随着王允的不幸遇害，王立也不再入宫讲学，这段特殊的宫廷文化生活就此画上了句号。这一事件不仅标志着一个时代的结束，也让人不禁感叹时局的动荡不安。
        八月，朝廷派遣太傅马日磾与太仆赵岐，手持符节前往关东地区进行慰抚工作。两位重臣此行肩负着安抚地方、稳定民心的重要使命，以确保关东地区的和平与秩序。 九月，朝廷对几位重要将领进行了封赏和任命。李傕被晋升为车骑将军，同时授予开府仪同三司的待遇，兼任司隶校尉，并赐予假节的权力，封爵池阳侯。郭汜则被任命为后将军，封为美阳侯。樊稠升任右将军，获封万年侯。此外，张济被授予镇东将军的职位，而贾诩则担任尚书一职，进入中枢任职。 自此，李傕、郭汜与樊稠三人共同掌控朝政大权，成为朝廷的核心力量。与此同时，张济则奉命率军驻扎在弘农，负责当地的防务与稳定。这一系列的人事安排，体现了当时朝廷内部复杂的权力格局与制衡机制。

       初平四年（公元193年）正月，天空出现了日食这一罕见天象。当时，在未时八刻的时候，太史令王立向朝廷奏报：“经过观测，虽然日晷显示的时间已经超出常规，但太阳并没有出现异常变化。”听到这个消息后，朝中大臣们都松了一口气，纷纷庆贺。 然而，事情的发展却出乎所有人的意料。在未时一刻时，日食突然发生了。这一变故让朝廷上下震惊不已。尚书贾诩上奏表示：“太史令王立的观测和报告不准确，这种失误可能导致朝廷决策出现偏差。太尉周忠作为主管官员，也难辞其咎。因此请求陛下对二人治罪。” 面对这种情况，汉献帝刘协颁布诏书回应说：“天道深远莫测，许多现象难以确切验证。灾异的发生往往是上天对人间政事的一种警示，虽然我们希望能够准确预测这些天象，但又怎能保证每次都能做到万无一失呢？如果因为这次预测失误就归罪于史官，只能说明我作为君主未能尽到应尽的责任，缺乏恩德。”为了表达对天象的敬畏之心，刘协决定暂时避居正殿，停止军事行动，并且五天内不处理任何政务。 这一事件充分体现了当时统治者对于天象变化的重视程度以及他们对待自然现象的态度。同时也反映出在那个时代，天文观测技术虽然已经有了一定的发展，但仍存在诸多局限性。
      夏季时节，连续二十天的大雨倾盆而下，伴随着凛冽的大风，仿佛让人置身于寒冬之中。五月期间，汉献帝刘协下令派遣侍御史裴茂巡视监狱并处理狱中事务。在此次行动中，两百多名犯有轻罪的囚犯得到了赦免的机会。 值得注意的是，在这些被赦免的人当中，有一些是遭受了李傕诬陷而入狱的无辜者。然而，李傕却不愿意放过他们，他坚决反对赦免，并且向皇帝上奏指责裴茂擅自释放囚徒，请求朝廷逮捕裴茂以追究责任。 面对这种情况，汉献帝刘协并没有采纳李傕的建议。他颁布诏书表示：“近期灾异现象频繁出现，连绵不断的阴雨给百姓带来了诸多危害。使者奉朕之命前往各地宣扬恩泽，赦免那些犯有轻罪之人，这是顺应天意、合乎民心之举。怎么能够因为解开冤屈反而责怪使者呢？对于此事，不必再追究。” 这一决策体现了汉献帝刘协对民生疾苦的关注以及对公正执法的支持，在当时的政治背景下具有重要的意义。同时，也彰显了他对忠臣良将的信任与保护，为后世留下了宝贵的治国理念。
          七月，正值暑热时节，宫中的大多数侍奉人员因缺少足够的衣物而面临困境。汉献帝刘协心怀体恤之意，打算从太府调拨丝织品分发给宫人，以供他们制作新衣，改善生活状况。 然而这一善举却遭到了李傕的反对。他态度强硬地表示：“宫中现有的衣物储备尚且充足，何必再额外添置？”显然，李傕并不愿意满足皇帝的这一请求。 尚书郎吴硕平日里一贯阿谀奉承李傕，此时也立即附和道：“目前关东地区尚未平定，战事频仍，国家财政开支紧张，入不敷出。陛下身边受宠之人所穿的衣服，其华丽程度早已远远超过朝中众位官员。” 面对这样的言论，尚书梁绍义愤填膺，当即上书请求对吴硕进行惩处，认为其言语不当，有悖君臣之礼。然而，刘协考虑到吴硕受到李傕的庇护，最终没有批准梁绍的提议。 这一事件不仅反映了当时朝廷内部权力斗争的复杂局面，也凸显了汉献帝在处理朝政时所面临的诸多掣肘与无奈。尽管身为一国之君，但在实际决策过程中，往往需要权衡各方利益关系，难以完全按照自己的意愿行事。
        九月，朝廷为数十位儒生举行了考试（也有说法认为这一事件发生在七月）。此次考试成绩优异者被授予郎中的职位，次等者则拜为太子舍人，而成绩不理想者则予以罢黜。汉献帝刘协下诏表示：“孔子曾经感叹‘学之不讲’，如果不能时常交流学问，那么所学的知识就容易被遗忘。现在有些老年儒生，他们年事已高，已经超过了六十岁的年纪，离开了自己的故乡，为了维持生计，导致学业荒疏。从儿童时期开始入学读书，直到头发花白，最终却空手而归，只能在田间辛勤劳作，断绝了入仕做官的愿望。朕对此深感怜悯，那些按照规定本应被免职的儒生，现任命为太子舍人。” 当时，在长安城中流传着一首民谣，歌谣唱道：“头发已经变得雪白，食物都不能充足供应。衣衫褴褛，提着衣裳就要返回故乡。然而圣明的君主怜悯挂念，将他们全部补任为郎官。从此脱下了布衣，穿上了玄黄相间的官服。”十月，太学举办盛大的典礼，汉献帝刘协亲临永福城门（也有一说是宣平城门），亲自观看典礼仪式，并且根据不同的等级赏赐博士以下的官员。 这样的举措不仅体现了汉献帝对于教育和人才的重视，更是在当时社会环境下的一种人文关怀，既鼓励了儒生们积极进取，又缓解了部分儒生的生活困境，同时也彰显了皇权对于学术文化的尊重与推崇。这一系列的措施无疑对当时的学术氛围和社会风气产生了积极的影响。

          兴平元年（194年）正月十三日，汉献帝刘协颁布大赦天下的诏令，并正式改年号为兴平。在这一年的正月十六日，年轻的皇帝举行了庄重的加冠礼，标志着他正式成年并承担起更多的治国责任。 二月初一这一天，朝廷有司向皇帝奏请设立长秋宫，也就是皇后的居所。然而，面对这样的提议，刘协表现出了深切的哀思与孝心。他在诏书中说道：“我的生母王荣尚未确定安葬之地，我心中仍怀着三年丧期的悲痛，在这期间依照礼仪不应谈论喜庆之事。虽然我不能终身沉浸在思念之中，但又怎能忍心谈及后宫妃嫔的选立呢？”这份情感真挚的话语表达了他对已故母亲深深的怀念和敬重。 太尉朱儁、司徒淳于嘉以及司空张喜三位重臣随后联名上奏，他们引用《春秋》中的大义，指出“母以子贵”的原则。他们认为应当重新安葬刘协的母亲王荣，并追封她为尊贵的称号，这一做法也符合历史上穆宗（汉和帝）和敬宗（汉顺帝）对待自己母亲的做法。 最终，在五日这一天，刘协追谥其母亲王荣为灵怀皇后。到了七日，王荣被隆重地改葬于文昭陵，以此来表达对这位伟大母亲的崇敬与纪念。整个过程体现了当时君臣之间对于礼仪制度的重视，以及对家族亲情的尊重。
       三月，马腾联合种邵、刘范以及杜禀共同对李傕发起了猛烈的进攻。汉献帝刘协得知这一情况后，派遣使者前去劝解，希望能够化解双方的矛盾，避免不必要的流血冲突。然而，马腾等人并未听从劝告，执意要与李傕一战。 面对来势汹汹的马腾联军，李傕迅速作出反应，他命令郭汜、樊稠和李利三位将领出兵迎战。这场战斗发生在长平观附近，经过激烈的交锋，马腾军队最终被击破，而种邵等重要人物也在此次战役中不幸遇难。 战后，李傕为了巩固自己的权力，采取了一系列措施。他让郭汜和樊稠开设府署，这样一来，他们便可以与原本的三公（太尉、司徒、司空）一同参与官员的选拔工作，形成了所谓的“六府”。在选拔官吏的过程中，李傕等人只选用自己所举荐的人选，并且如果稍有违背他们的意愿就会勃然大怒。负责此事的官员们对此深感忧虑，但又无可奈何，只能按照李傕、郭汜、樊稠的顺序依次选用他们推荐的人选，而原本由三公举荐的人才却始终没有得到任用的机会。 时间来到六月一日，朝廷对行政区划进行了调整，将凉州河西诸郡划分出来设立为雍州。从四月一直到七月，这片土地上一直未降下甘霖，整个三辅地区遭受了严重的旱灾。由于长时间没有雨水滋润，庄稼颗粒无收，谷价飞涨，一斛谷子的价格竟然高达五十万钱，豆麦的价格也飙升到二十万钱一斛。长安城内更是出现了令人痛心的一幕，饥饿的人们在走投无路的情况下甚至发生了人吃人的惨剧。面对如此严峻的形势，刘协颁布诏书，命令侍御史侯汶对囚犯进行清洗，赦免那些罪行较轻的犯人，以期能够缓解当前紧张的社会局势。同时，他还下令卖掉宫中的厩马一百多匹（也有说法是两百多匹），并让御府和大司农拿出两万匹杂缯，将卖马所得的钱财以及这些物资一起赏赐给公卿大臣和贫困的百姓。然而，李傕却声称自己的邸阁里物资匮乏，于是强行把这些东西带到了自己的营中，这种自私自利的行为无疑进一步加剧了社会矛盾。
         汉献帝刘协心系民生，在得知长安城中饥民众多、缺粮严重的情况后，他立即采取措施来救济灾民。 刘协命令侍御史侯汶从太仓取出米和豆煮成粥分发给百姓。然而，由于粮食供应不足，仍然有许多人在饥饿中死去。刘协对这一情况感到十分痛心，他怀疑是负责煮粥的侯汶没有如实将全部粮食用于赈济灾民，反而可能私吞公粮。 为了验证自己的怀疑是否正确，刘协下令让侍中刘艾当着他的面用五升米和五升豆煮粥。结果发现，这些粮食竟然可以煮出两盆粥。这证明了侯汶在煮粥过程中确实存在作弊行为，导致实际分发到灾民手中的食物量远低于应有的数量。 刘协非常愤怒，他派遣刘艾去责问尚书：“仅仅五升米和五升豆就能煮出两盆粥，可为何仍有那么多百姓处于饥饿状态呢？朕深切地怜悯他们！为了让百姓能过上好日子，特命部使者取出米豆进行救济，但御史却没有尽到应有的责任，这样的做法难道是对的吗？”面对皇帝的质问，尚书令以下的官员们都深感愧疚，纷纷前往省阁请罪，并请求逮捕侯汶进行调查。 考虑到当前局势以及希望起到警示作用，刘协最终下诏表示：“不忍心将其治罪，给予杖刑五十次。”之后，在朝廷的努力下，长安城中的饥民终于得到了有效的救济，刘协也以实际行动展现了他对百姓的关怀与爱护。

权臣相争
        兴平二年，即公元195年的二月，李傕杀害了樊稠，随后与郭汜在长安城中各自拥兵自重，相互攻击。局势变得异常紧张和混乱。 到了三月，安西将军杨定与郭汜密谋劫持汉献帝刘协。然而，这个阴谋很快被察觉。为了先发制人，李傕迅速采取行动，派遣李暹率军包围皇宫，意图控制局势。他用三辆马车迎接天子及其随从：一辆载着汉献帝刘协，一辆载着贵人伏寿，另一辆则由贾诩和左灵乘坐，其余的人则步行跟随。当时，司徒赵温和司空张喜得知此事后，也立即离开官府，追随汉献帝左右，以示忠诚和支持。 随着乘舆的离开，李傕的士兵随即闯入宫殿，大肆抢掠宫女和御用物品，一片混乱。当天，汉献帝一行抵达李傕的大营，而李傕则下令焚烧宫殿、官府以及民居，整个长安城陷入火海之中，一片狼藉。 面对如此动荡的局面，汉献帝刘协派出太尉杨彪、司空张喜、尚书王隆、光禄勋邓渊、卫尉士孙瑞、太仆韩融、廷尉宣璠、大鸿胪荣邵、大司农朱儁、将作大匠梁邵、屯骑校尉姜宣等十几位朝廷重臣前往郭汜的营地进行劝和。然而，郭汜却拒绝了和谈，并将这些使者全部扣留，使得局势进一步恶化。这一系列事件不仅加剧了朝廷内部的分裂，也让百姓陷入了更深的苦难之中。
      四月，汉献帝刘协册立贵人伏寿为皇后，并任命其父伏完为执金吾。这一决策不仅彰显了皇室对伏氏家族的重视，也体现了朝堂上的权力平衡与布局。 然而，在这看似平静的表象之下，暗潮涌动。李傕手下中郎将张苞、张龙与郭汜密谋，意图铲除李傕。一天夜里，郭汜突然率军出击，弓弩齐发，箭矢如雨般射向李傕。其中一箭贯穿了李傕的左耳，另一支箭则射进了刘协所居住楼阁的帷帘之中，险些伤及圣驾。危急时刻，李傕部下大将杨奉及时赶到救援，才迫使郭汜撤兵。同日，李傕挟持刘协至北坞，仅允许伏皇后、宋贵人等少数侍从随行。为了严密监控刘协的一举一动，李傕设立了反关校尉一职，专门负责监察，严格限制宫内外的联系。 正值盛夏酷暑时节，宫人们在炎炎烈日下饱受煎熬。由于李傕的严苛管制，宫人和侍臣们不得携带谷米进入北坞，而进入北坞后又无法外出购买食物。众人忍饥挨饿，苦不堪言。面对如此困境，刘协心生怜悯，请求李傕赐予五斛粳米和五具牛骨，以救济宫人和侍臣。岂料李傕却冷言道：“早晚已经提供过膳食，为何还要额外索要粮食？”最终，他只送来几具早已腐臭不堪的牛肉和牛骨。刘协见状，怒不可遏，本欲责备李傕，幸得侍中杨琦劝阻，才未酿成更大风波。 这段历史充分展现了东汉末年宫廷斗争的残酷性，以及刘协作为皇帝所面临的重重困境。尽管身处逆境，刘协依然展现出了一位仁君应有的仁慈与担当，令人敬佩。同时，这也反映出当时朝政的动荡不安，预示着更大的变局即将来临。   

        五月，李傕意图将汉献帝刘协迁都至黄白城。当时，司徒赵温因为受到李傕的猜忌而被囚禁在坞中。赵温得知这一消息后，写信责备李傕的行为不当。此举激怒了李傕，他决定要处死赵温，幸好被李傕的堂弟李应劝阻才避免了一场悲剧。 刘协听闻赵温因责备李傕而面临杀身之祸，深感忧虑。他对侍中常洽表达了担忧：“李傕不分善恶，赵温言语过激，实在令人忧心。”常洽安慰道：“李应已经妥善处理此事，请陛下放心。”刘协这才稍稍安心。 有一次，李傕觐见时身上佩戴着三把刀，并且手中还握着一条鞭子。刘协身边的侍中和侍郎们见到李傕携带武器前来，心中感到不安，也纷纷持剑护卫在刘协左右。李傕面对刘协时，称呼上显得十分随意，有时称“明陛下”，有时又叫“明帝”。他经常向刘协诉说郭汜的不是，刘协为了自保，只能顺从其意。李傕因此非常高兴，在离开时称赞道：“明陛下真是贤主啊。” 尽管李傕表面上讨好刘协，但他对侍臣携带武器站在刘协身边心存不满，怀疑他们图谋不轨。侍中李祯与李傕同为凉州人，两人关系友好。李祯解释道：“侍臣携带武器是为了遵循国家旧制，尤其是在军中，这是惯例。”李傕听后，终于打消了疑虑。 这段历史不仅展现了当时政治局势的复杂性，也反映了汉献帝刘协在乱世中的无奈与智慧。作为一代帝王，他在强权面前不得不小心翼翼地周旋，以求保全自己和朝廷的安危。同时，这也体现了忠臣们在动荡时期为维护君主所作出的努力和牺牲。
       闰五月，为了缓和李傕与郭汜之间的紧张局势，刘协派遣谒者仆射皇甫郦前往劝和二人。郭汜接受了皇甫郦带来的诏命，表示愿意服从朝廷旨意，但李傕却坚决不从。刘协得知皇甫郦在劝说李傕时言辞过于激烈，担心其安危，便立即下令让他离开长安以保全性命。 六月初一（十一日），刘协为了安抚李傕，命令左中郎将李固持符节授予李傕大司马之职，地位凌驾于三公之上，试图通过提升其官位来稳定局势。          六月，李傕的大将杨奉联合侍中杨琦、黄门侍郎丁冲、锺繇、尚书左丞鲁充、尚书郎韩斌以及军吏杨帛等人，共同密谋除掉李傕。然而，在他们谋划期间，李傕因其他原因杀死了参与密谋的杨帛，这使得杨奉感到自身难保，于是带领部下投奔了郭汜，进一步加剧了长安城内的混乱局面。 这一系列事件不仅反映了当时朝堂上的权力斗争异常激烈，也凸显出皇帝刘协在面对各方势力时的无奈与艰难处境。
      同月，镇东将军张济从陕县来到长安进行劝和。当时，汉献帝刘协心中思念旧都洛阳，便派遣使者向李傕请求返回东方的故地。经过前后十次的交涉与努力，最终才获得允许。 李傕与郭汜表面上同意和解，并承诺以各自的爱子作为人质来确保协议的履行。然而，李傕的妻子十分疼爱自己的儿子李式，坚决不愿意将他送出做人质，这使得议和之事一度陷入僵局。 就在此时，之前受到李傕邀请前来助阵的羌胡兵马抵达长安。这些外族军队频繁前往官府门前窥探，甚至公开质问：“天子是否就在里面？李将军曾答应给我们宫中美女，现在她们在哪里呢？” 这种行为让刘协感到极为不安，担心局势会进一步恶化。 为了应对这一危机，刘协命侍中刘艾向宣义将军贾诩传达了一段话：“您一直忠心耿耿地为朝廷效力，因此深受陛下的信任与器重。如今面对羌胡带来的威胁，希望您能为国家出谋划策，共度难关。” 贾诩深知事态严重，立即采取行动。他邀请羌胡的主要将领前来赴宴，并承诺给予丰厚的封赏。这一举措成功安抚了羌胡首领的情绪，他们满意而归，不再对皇宫构成直接威胁。 随着李傕势力逐渐衰弱，他不得不重新考虑和解的可能性。最终，在多方斡旋下，李傕与郭汜达成一致，各自以女儿作为人质，并授予她们相应的封号和食邑，以此巩固双方之间的信任关系。通过这种方式，暂时平息了这场内乱，也为朝廷赢得了一线生机。

车驾东归
        兴平二年（公元195年）七月，汉献帝刘协离开长安东归。当车驾行至宣平门时，即将渡桥之际，遭遇了郭汜士兵的阻拦。 当时，郭汜的士兵拦住桥头，大声质问：“车上可是天子？”这一突如其来的举动使得车驾无法继续前行。李傕的士兵们立即手持长戟，紧紧护卫在皇帝的乘舆周围。侍中刘艾见状，急忙高声回应：“车上正是当今圣上！”与此同时，侍中杨琦迅速举起车帷，以证明车内确实是皇帝陛下。 面对如此紧张的局面，汉献帝刘协镇定自若地对士兵们说道：“你们若不退后，怎能如此逼近至尊？”听到这句话后，郭汜的士兵才缓缓撤退。车驾得以顺利过桥，百姓和官员们纷纷欢呼“万岁”。 当天夜晚，车驾抵达霸陵。张济率部为百官提供了饮食，而李傕则率领军队前往池阳驻扎。为了表彰众人的功绩，刘协封张济为骠骑将军，并赐予他平阳侯的爵位，授予符节，享有与三公同等的权力；郭汜被任命为车骑将军，杨定为后将军，均被封为列侯；杨奉被封为兴义将军，董承为安集将军。此外，还追封乳母吕贵为平氏君。 随后，张济返回陕县，而郭汜等人则继续护送刘协东归。然而，在选择前进方向时出现了分歧。郭汜建议前往高陵县，但多数官员认为应该前往弘农。由于意见相左，朝廷内部展开了激烈的讨论，却始终未能达成一致。 面对这种僵局，汉献帝刘协深感忧虑。他派尚书郭溥去劝说郭汜同意前往弘农，但郭汜并未改变主意。刘协感慨地说：“先祖的陵墓都在洛阳，连灵怀皇后的陵寝修缮完毕后，我都未曾前去祭拜。我日夜期盼着能够回到东方，难道郭汜还想把我带到西方吗？”说罢，他终日不肯进食。无奈之下，郭汜只好提出一个折中的方案：“可以先到附近的一个县城暂作停留。”
       八月六日，车驾抵达新丰。当时，张济指使尚书征召在河西担任太守的刘玄入朝，意图让自己的亲信取代他的职位。然而，年仅十五岁的皇帝刘协却提出了不同意见：“刘玄在郡中任职多年，若他有功绩，则应当得到升迁；若他没有尽到职责，则应受到相应的责罚。如今毫无缘由地征召他入朝，实在不合情理。”尚书听后深感愧疚，立即向刘协谢罪。 刘协为了维护朝廷的形象与秩序，将责任归咎于尚书，并颁布诏书表示：“张济将军对朕有护驾之功，何故不通过正式上表的方式而私下请求此类事情？此次不予追究问罪。”张济得知此事后，免冠赤足前来请罪，以示诚恳认错的态度。 不久之后，后将军杨定提出希望让侍中尹忠担任自己府中的长史一职。对此，刘协明确拒绝并说道：“侍中乃是天子身边的近臣，地位尊贵且重要。如果轻易将其调任至不合适的职位，必定会被关东地区的士人所耻笑。昔日长安之时，因李傕专权才出现过此类情况。现在朕亲自处理国家大事，怎可再胡乱封官赐爵呢？”由此可见，年仅十五岁的刘协，在处理每一件事情时都展现出非凡的成熟与智慧，事事皆能从大局出发，考虑周全。
    九月九日这一天，汉献帝刘协与众多公卿大臣、亲近的臣子们一同举行盛大的饮宴活动。在宴会即将结束之时，士孙瑞提出了一个重要建议。他提到已故的司徒王允和已故的司隶校尉黄琬，这两位先贤对国家都曾有卓越的贡献和功勋。为了彰显朝廷对他们功劳的认可，士孙瑞提议可以允许他们的家人按照礼制恭敬地安葬他们。 这样的提议体现了当时朝廷对于功臣的一种尊重态度，也从侧面反映出当时的政治氛围以及对历史功绩的重视程度。这一举措不仅关乎对逝者的敬意，更是对后世的一种示范，表明朝廷不会忘记那些为国效力之人。
       公元192年十月一日，一场惊心动魄的政变在京城上演。郭汜与党羽夏育、高硕共同发起了叛乱，他们指使将领伍习趁夜色纵火焚烧学舍，以威逼皇帝刘协所在的车驾。当时火势猛烈，无法控制，侍中刘艾迅速做出反应，建议前往一个相对安全的军营躲避火灾。杨定和董承随即带兵保护着汉献帝刘协转移到了杨奉的营地。 当夏育等人试图阻止车驾前进时，杨奉和杨定果断率军迎战。经过激烈战斗，成功击败了叛军，斩首五千余人，郭汜最终败退至南山地区。 仅仅五天后，即十月五日，车驾抵达华阴。宁辑将军段煨携带大量物资前来迎接，并请求皇帝移驾进入他的营寨。由于段煨与杨定之间存在私人恩怨，在迎接圣驾时他不敢下马，仅在马上作揖行礼。这一举动引起了侍中种辑的怀疑，他与杨定关系密切，便指控段煨有谋反之意。然而，面对种辑的指控，汉献帝刘协表示不解：“段煨前来迎接朕，为何说他谋反呢？” 太尉杨彪、司徒赵温、侍中刘艾以及尚书梁绍等重臣纷纷为段煨辩解：“陛下，段煨并无反意，臣等愿以性命担保！请陛下放心进驻其营中。”然而，董承和杨定再次诬陷称郭汜已经来到段煨的军营。当刘协质询依据时，左灵和文祯抢先回答说是从弘农郡督邮处得知的消息。为了进一步施压，他们甚至胁迫督邮编造谎言，声称郭汜率领七百骑兵进入了段煨的营帐。最终，刘协接受了这个说法，下令车队停在路边暂作休息，以确保安全。 这段历史记录充分展现了东汉末年政治局势的动荡不安，也反映了当时朝堂内外各方势力之间的复杂博弈。通过详细描述这些事件，我们不仅能够更全面地了解那段历史，也能从中体会到古代帝王所面临的艰难抉择与重重挑战。
       十月十日，杨定、杨奉与董承正准备对段煨的营寨发起进攻。种辑和左灵向汉献帝刘协请求下诏以支持这次军事行动。然而，刘协回应说：“帝王出兵讨伐，应当上合天意，下顺民心。即便是司寇执行刑罚之时，君王也应停止宴饮音乐表示慎重，你们怎能要求朕为这样的军事行动下诏呢？”种辑竭力恳请直至深夜，但刘协仍然坚决不同意。 随后，杨奉等人自行决定攻打段煨的营寨。连续十多天的攻击都未能取得胜利，而段煨依然如故地侍奉着百官，毫无二心。司隶校尉荣邵认为当前最重要的是返回雒阳，不应继续对段煨进行攻击。杨定对此怀恨在心，于是让杨奉向刘协请求任命荣邵为自己的副手，企图借此机会除掉荣邵。然而，刘协洞悉了杨定的真实意图，并没有答应这个请求。 最终，刘协颁布诏书，命令侍中和尚书传达他的旨意，杨定等人只得遵照诏令返回营地。这一系列事件充分体现了刘协在处理政务时的谨慎态度以及对局势的精准把握，同时也彰显了他对臣子忠诚度的重视。这段历史不仅展现了那个时代的政治风云变幻，更反映了汉献帝刘协作为一国之君所具备的政治智慧和决断力。

弘农大战
       李傕与郭汜对允许汉献帝刘协东归洛阳的决定深感后悔。为了阻止这一进程，他们以救援段煨为借口，率兵追击朝廷车队，实际意图是重新劫持皇帝。 杨定原本计划护送车驾，但遭到郭汜军队的阻拦，被迫转而逃往荆州寻求庇护。十一月，皇帝的车驾终于抵达黄卷亭稍作休整。初三是庚午日，当车队行至弘农县时，张济向杨奉、董承提议交换人质，并希望将皇帝暂时留在弘农。然而，杨奉和董承拒绝了这个提议，坚持要求继续向东前进。张济见状，便联合李傕一同策划劫持皇帝。 同一天，在弘农东部的山涧地带爆发了一场激烈战斗。这场战役中，王师惨遭大败，卫尉士孙瑞、大长秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展以及射声校尉沮儁等多位重臣不幸殉难。战事异常惨烈，众多官员和平民士兵阵亡，难以计数。更为严重的是，皇室的女性成员、随行物资以及珍贵的典籍器物全部遗失殆尽。 随后，皇帝车驾被迫撤退至曹阳。在此危急时刻，杨奉与董承等人表面上提出议和，暗地里却派人前往河东求助于昔日白波军将领胡才、李乐、韩暹，以及匈奴右贤王去卑，请求他们前来护卫皇帝。韩暹和去卑率领数千骑兵迅速赶到，与杨奉、董承联合作战，成功击败了李傕的军队，斩敌首级达数千之多，从而确保了皇帝能够继续东进。 面对如此局势，汉献帝刘协派遣侍中史恃和太仆韩融携带诏书前去劝说张济停止军事行动。当时，董承等人主张乘胜追击，继续向东进军。然而，刘协却认为：“李傕和郭汜深知自己的罪孽深重，才会铤而走险发动叛乱，残害官吏百姓。我们应该等待韩融归来后再商议下一步行动。”尽管如此，董承仍然坚持立即东进的意见。 这段历史充分展现了那个时代的混乱与无常，也体现了各方势力在权力斗争中的复杂博弈。同时，更彰显出汉献帝刘协在逆境中展现出的沉稳与智慧。
     公元195年十二月，皇帝的车驾继续前行。此时，董承与李乐在左右护卫着皇帝的安全，而杨奉、胡才、韩暹以及去卑则在后方断后，确保队伍的安全和稳定。 然而，局势并不乐观。李傕再次发动了猛烈的追击，在曹阳这个地方对王师造成了重创。这一战极其惨烈，光禄勋邓渊、卫尉宣璠、少府田芬、御史邓聘以及大司农张义等众多朝廷重臣在这场战斗中英勇牺牲，为保卫皇室献出了宝贵的生命。 面对如此危急的局面，当时局势十分混乱，李乐心急如焚，他建议汉献帝刘协骑马先行逃离险境，以保全性命。但刘协坚决拒绝了这个提议，他沉稳地说道：“这万万不可。如果我抛下百官独自逃生，那将是多么大的罪过！作为一国之君，我有责任与臣子们共进退，绝不能在这个时候弃他们于不顾。”刘协的坚定表态体现了他对臣子的责任感以及对君臣之道的坚守。
       在遭遇这场突如其来的灾难后，原本威武的虎贲羽林卫士只剩下不到百人。此时，李傕和郭汜的士兵在营寨周围不断呼喊挑衅，这使得军心动摇，众人纷纷萌生退意。李乐深感局势危急，建议献帝刘协乘船向东直接前往孟津，以避一时之险。 然而，刘协却冷静地回应说：“千金之子，坐不垂堂。即便是家财万贯之人，也不会轻易涉足危险之地。连孔子都曾告诫我们不要轻率行事，避免不必要的冒险。如今这般情况，并非是安定之所。” 太尉杨彪随即附议道：“陛下，臣乃是弘农本地人，深知从这里向东有三十六处险滩，水势汹涌，暗礁密布，实在不宜让陛下乘坐船只冒险前行。”宗正刘艾也表示赞同：“臣曾经担任陕县令，对这些险滩的情况十分了解。即便是在过去有经验丰富的船夫操舟的情况下，渡河依然充满风险，更何况现在没有船夫可用。太尉所虑极是。” 董承等人也都认同这一观点，于是大家商议决定渡过黄河向北前往相对安全的河东郡。

        为了确保行动顺利，他们命令李乐连夜前往对岸准备船只，并约定以举火为信号。 当一切准备就绪后，刘协与公卿们步行离开营地，来到黄河岸边。只见两岸峭壁高耸，高达十多丈，根本无法直接下去。众大臣经过商议，提出用缰绳系住刘协腰部将其放下的方案。但伏皇后的哥哥伏德认为这样做太过危险，便提议用自己手中的细绢代替缰绳。校尉尚弘则主动承担起保护圣驾的责任，他用细绢将刘协背在身上，小心翼翼地下到岸边。其他随行人员有的沿着岸边匍匐而下，有的则直接跳下，其间死伤人数已难以统计。 到达河边时，士兵们因急于登船而争先恐后，场面一度失控。董承与李乐见状，不得不挥舞长戈驱赶士兵，甚至有士兵的手指被斩断落在船上，多得可以用手捧起来。最终，在一片混乱中，刘协得以登上船只，一同渡河的仅有伏皇后、宋贵人、郭赵两位宫女以及杨彪、董承等数十名忠臣。这次惊心动魄的经历，不仅展现了刘协临危不乱的气度，也彰显了忠臣们舍身护主的决心。

驾幸河东
        汉献帝刘协抵达河东郡的大阳县后，暂时在一处民宅休息，随后迁居至李乐的军营之中。当行进到安邑县时，河东太守王邑携带大量物资前来迎接圣驾。为了缓和局势，刘协派遣太仆韩融返回弘农，向李傕与郭汜表达议和之意。李傕最终同意议和，并释放了之前被扣押的朝廷百官及宫女，同时归还了劫掠所得的御用器具与服饰。 然而，当时正值蝗灾肆虐，干旱导致粮食绝收，后宫人员只能以枣子和野菜充饥。皇帝的居住环境极为简陋，仅是用棘篱围成的一片区域，连基本的门户设施都未能完善。每当刘协与群臣举行朝会时，士兵们常常趴在篱笆上观看，甚至互相嬉笑打闹，毫无敬畏之心。护送皇帝的将领们擅权专断，其中一位将军竟擅自将尚书拷打致死。司隶校尉出行时，也会遭到士兵们的投掷物品骚扰。更甚者，有些将领派婢女前往皇宫传递消息，或带着酒食邀请刘协饮用，侍中若加以制止，便会遭到恶语相向。 此外，这些将领还上表请求授予各营士兵官职，随意索要馈赠。医师、杂役等人都被封为校尉，由于人数众多，御史难以及时刻制足够数量的官印，于是将领们便自行用锥子刻制印章，字迹歪斜难辨。有的人在未获得官印的情况下，先担任官职再补授印信。朝廷上下一片混乱，粮食也即将耗尽。在此情况下，杨奉、董承、韩暹等人开始谋划护送皇帝前往洛阳。 不久之后，河内太守张杨从野王赶来护驾，并被任命为安国将军，进一步加强了对刘协的安全保卫工作。这一系列事件反映了当时东汉末年政治局势的动荡不安，以及皇帝权威的严重削弱。

         建安元年，即公元196年的正月，汉献帝刘协在安邑举行了庄重的郊祀大典，祭祀天帝，表达对上苍的敬意。这一仪式之后，他宣布大赦天下，并改年号为建安，标志着一个新时代的开始。 当时，董承和张杨依然坚定地决定护送皇帝前往都城雒阳。然而，杨奉和李乐却改变了主意，导致诸位将领之间产生了混乱和猜疑的局面。张杨在此情况下返回了他的根据地野王。 到了二月，韩暹率领军队进攻董承，迫使董承不得不逃离，寻求张杨的庇护，在野王暂避风头。韩暹则驻扎在闻喜县。与此同时，杨奉与胡才又密谋攻击韩暹，但最终因为刘协的劝解而作罢，避免了一场可能更为严重的冲突。 这一系列事件不仅反映了当时各方势力之间的复杂关系，也展现了汉献帝刘协在乱世中努力维持秩序、调和矛盾的决心。这些历史细节生动地描绘了东汉末年那段动荡不安却又充满故事性的时期。
          公元196年五月，汉献帝刘协派遣使者前往请杨奉、李乐、韩暹三位将领护送朝廷车驾返回都城雒阳。三位将领听从了圣旨，开始筹备护驾事宜。 六月，皇帝的车驾顺利抵达闻喜县。然而，行进途中杨奉与胡才却产生了动摇，他们与李乐商议后认为应该改变行程，向西返回长安，并编造理由称“应当向东到渑池以躲避匈奴”。但刘协坚持按照原定路线前行，没有同意这个提议。 车驾继续沿北道前进，依靠山势向东行军。一路上并未发现匈奴踪迹，这让李乐感到十分羞愧，最终他选择离开护驾队伍。此时正值战乱时期，沿途粮食匮乏，形势十分艰难。在此危急时刻，镇东将军张杨从野王赶来迎接天子车驾，并为随行的百官提供了粮食补给，解除了燃眉之急。 这段历史记载展现了当时局势的复杂多变，也体现了各方势力在权力博弈中的不同选择。同时，更彰显出汉献帝刘协面对困难时的坚定意志和决策能力。

迁都许县
      建安元年（公元196年）七月一日，汉献帝刘协在杨奉、韩暹等人的护送下，终于回到了饱经战火洗礼的雒阳城。此时的雒阳早已满目疮痍，昔日繁华不再。由于宫殿毁于战火，刘协只能暂时居住在已故中常侍赵忠的旧宅之中。 为了解决皇室居所问题，刘协下令让张杨负责修建新的宫殿。张杨自恃有拥立之功，在建造宫殿时将其命名为“杨安殿”。八月八日，刘协正式迁入南宫杨安殿居住。随后，张杨返回野王驻守，而杨奉则率军屯驻梁县，继续拱卫朝廷安全。 为了表彰拥立之功，刘协于十日颁布诏书，任命张杨为大司马，韩暹为大将军兼领司隶校尉，杨奉为车骑将军。然而此时的雒阳城一片狼藉，皇宫建筑大多被焚毁，百官们生活困苦不堪，甚至只能依墙而居。各地州郡虽握有重兵，却无人愿意前来救援，导致朝廷上下物资极度匮乏。许多官员因饥饿而外出寻找食物，甚至有人不幸饿死或遭人杀害。 更令人担忧的是，韩暹等人仗着护驾有功，肆意妄为，扰乱朝政秩序，令朝廷内部矛盾重重。面对这一局面，董承深感忧虑，秘密派人前往兖州邀请曹操进京稳定局势。 同年十八日，曹操率领军队抵达雒阳，并向朝廷进贡粮食，解决了百官的燃眉之急。他趁机上奏弹劾韩暹、张杨的不法行为，韩暹见势不妙，只得投奔杨奉而去。考虑到二人曾有护驾之功，刘协特地下诏不予追究，并任命曹操为司隶校尉，总揽尚书事务。 为了恢复朝廷威信，刘协下令处决了侯祈、冯硕、台崇三名罪臣；同时对董承、伏完、丁冲、种辑、钟繇、郭溥、董芬、刘艾、韩斌、杨众、罗邵、伏德、赵蕤等十三位有功之臣进行封赏；追赠殉难忠臣沮俊为弘农太守，以彰显朝廷褒奖忠义的决心。 鉴于雒阳残破不堪，难以作为都城使用，刘协采纳曹操建议，决定将国都迁至豫州颍川郡的许县（今河南许昌）。在东迁途中，杨奉和韩暹率军试图阻拦，但最终在阳城山峡遭到曹操预先设下的伏击而惨败。 九月，刘协顺利抵达许县，暂时居住在曹操营帐中，并在此重建宗庙社稷。随着新都建立，朝廷秩序逐渐恢复，各项制度得以重新确立。刘协任命曹操为大将军，封武平侯，不久后又加封其为司空，行使车骑将军职权，从而奠定了曹操在朝廷中的重要地位。这一系列举措不仅稳定了动荡不安的朝局，也为日后中原地区的统一奠定了基础。
      迁都至许县之后，汉献帝刘协常常怀念王允的忠诚与节操。为了表达对这位忠臣的敬意，刘协特地下诏重新安葬王允。他派遣虎贲中郎将带着皇帝亲自撰写的祭文前去吊唁，并赐予王允东园秘器这一高级别的陪葬品，同时赠予其生前所担任官职的印绶。不仅如此，还特别安排将王允的棺椁送回他的故乡进行安葬，以彰显对其家族的尊重。为了进一步褒奖王允的功绩，刘协还封王允的孙子王黑为安乐亭侯。 此外，刘协还追念士孙瑞的功劳，决定对他的后代进行嘉奖。于是，他下令封士孙瑞的儿子士孙萌为澹津亭侯，以此来表彰士孙瑞曾经为国家做出的贡献。 值得一提的是，汉献帝刘协本人十分喜爱文学。在宫中，经常能看到荀悦、荀彧和孔融等饱学之士的身影。他们被邀请入宫为刘协讲学授课，从早到晚陪伴在其身边，共同探讨学问。这不仅体现了刘协对知识的渴望，也反映了当时宫廷文化氛围的浓厚。这样的举措也为后世留下了一段重视文化的佳话。

      建安二年（197年），故太傅马日磾与故兖州刺史金尚的遗体被庄重地运抵京师。金尚生前刚正不阿，面对袁术的威逼利诱始终不屈服。当袁术僭越称帝后，金尚毅然决然地策划返回朝廷，却不幸因此被害。为了表彰他忠贞不渝、刚烈不屈的精神，汉献帝刘协特地下诏，令百官前往吊祭以示哀悼，并任命其子金玮为郎中，以示对金尚家族的抚慰。 相比之下，马日磾在生前的行为则不尽如人意，曾曲意逢迎奸佞之臣，因此他的遗体并未得到礼葬的待遇，这反映了朝廷对于官员操守的明确态度。 从兴平元年（194年）到建安二年（197年）的四年间，曾经繁华的咸阳地区陷入了极度的萧条。当时的三辅地区，在李傕和郭汜相互争斗之后，皇帝车驾被迫东迁，长安城一度空虚达四十余日。在这段时间里，强盗横行，弱者自相残杀，整个关中地区几乎成为一片废墟，整整两三年间，再也没有行人踪迹，昔日的繁华景象荡然无存。 直到建安二年（197年）十月，汉献帝刘协为了恢复三辅地区的秩序，派遣谒者仆射裴茂督率三辅诸军，正式展开对李傕的讨伐行动，这也标志着朝廷重新开始着手整顿这一饱经战火蹂躏的重要区域。

      建安三年（公元198年），裴茂联合段煨等关西众将领，共同发起了对李傕的讨伐行动。经过激烈的战斗，他们成功地斩杀了李傕，并且按照当时的严酷律法，将其三族全部诛灭。 李傕的首级被送往许县。汉献帝刘协颁布诏书，下令将李傕的首级高悬于城门之上示众。此举不仅彰显了朝廷对于平定叛乱、维护朝纲的决心，也向天下宣告了对逆臣贼子的严厉惩处。这一事件成为了东汉末年政治动荡时期的一个重要历史节点，具有深远的影响。

不甘傀儡
        当时袁绍和曹操这两大军阀正在频繁地展开政治与军事上的激烈角逐。与此同时，各地也涌现出诸多割据势力：孙策成功占据了江东地区，刘表控制着荆州，刘璋在益州建立起了自己的割据政权，韩遂和马腾则牢牢把控着凉州，而公孙度也在辽东建立起了一方霸业。 在这个纷乱的格局下，汉献帝刘协返回洛阳具有极其重要的象征意义，他无疑成为了一面可以被各方势力所利用的大旗。曹操敏锐地察觉到了这一机会，抢先一步率军进驻洛阳，从而获得了“挟天子以令诸侯”的特殊地位。随后，曹操将都城迁至许县，在这里，刘协虽仍为皇帝，但实际上却毫无实权，只能徒有其位，汉廷中的众多官员也只是充数而已，并不能真正发挥应有的作用。 议郎赵彦曾试图为刘协谋划时局对策，但这一举动却被曹操知晓，最终赵彦惨遭杀害。之后，当曹操觐见刘协时，刘协愤怒地质问曹操：“你若能辅助我，则是大德；否则，希望你能施恩放我一条生路！”按照汉朝的制度规定，像曹操这样身为“三公”的重臣带兵觐见皇帝时，会有虎贲武士持刀护卫。因此，当曹操听到刘协这番话后感到非常惊恐，连忙请求离开，离开后他回头看着左右随从，已是汗流浃背。从此以后，曹操便不再觐见刘协。这一事件不仅反映了当时君臣之间微妙的关系，更深刻地揭示了东汉末年中央权力旁落、地方割据势力崛起的历史背景。

           建安五年（公元200年）正月，一场惊心动魄的政治风波在宫廷中悄然爆发。衣带诏事件的真相浮出水面，这一旨在联合朝中忠臣共同对抗曹操的秘密计划最终不幸败露。作为参与者之一的董承，连同其他共谋者一同被曹操下令处决，而董贵人也难逃此劫，即将面临生死之判。 此时的董贵人已怀有身孕，汉献帝刘协心急如焚，多次向曹操求情，希望能够宽恕这位无辜的女子，但即便如此，仍未能改变董贵人的命运。这一悲剧不仅彰显了权力斗争的残酷无情，更反映出当时局势下皇帝权威的式微。 面对曹操权势日盛的局面，伏皇后深感恐惧与忧虑。为了寻求转机，她秘密致信自己的父亲伏完，详细倾诉了曹操种种残暴不仁之举，并期望伏完能够继承先辈遗志，效仿董承等人的壮举，为拯救汉室江山做出努力。然而，由于时局险恶加上自身顾虑重重，伏完始终未能采取实际行动。这一时期的宫廷政治充满了不确定性和危险，各方势力都在小心翼翼地权衡利弊，以求在这场权力游戏中保全自己并实现各自的目标。

汉末风云
    建安五年，即公元200年的七月，汉献帝刘协册封皇子刘冯为南阳王。然而，令人悲痛的是，在同一个月内，年幼的南阳王刘冯便不幸离世，这一事件无疑给本就风雨飘摇的东汉王朝增添了一抹沉重的阴影。 同年九月，天空中发生了日食这一奇异天象。在古代，人们常常视日食为上天对人间统治者的警示。面对这一现象，汉献帝刘协展现出了开明的态度，他颁布诏书，要求各位公卿大臣各自呈上密封的奏章，畅所欲言，毫无顾忌地陈述自己的看法和建议。刘协希望通过这样的方式，广泛听取各方意见，以期能够改善朝政，回应上天的警示，稳定动荡不安的局势。这种举措体现了刘协作为一国之君，在艰难时局下仍积极寻求变革、广纳谏言的决心。

        建安十三年，即公元208年的六月，汉朝对朝廷的重要官职设置进行了重大调整。当时，废除了三公这一重要官职制度，转而重新设立了丞相和御史大夫这两个关键职位。为了确保任命的庄重性和权威性，汉献帝刘协特意派遣太常徐璆，令其持节前往，正式任命曹操为丞相一职。这一举措不仅改变了当时的官职体系格局，也标志着曹操在汉朝政治舞台上权力的进一步提升，对于后续的历史发展产生了深远的影响。
      建安十七年，即公元212年，这一年对于东汉末年的政治格局而言意义非凡。这一年里，曹操被授予了特殊的礼遇：赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿，这些待遇如同当年萧何所享受的一样尊贵，彰显了曹操在当时政治舞台上的崇高地位。 同年九月（也有说法认为是在七月），汉献帝刘协对自己的几位皇子进行了封王的仪式。他将儿子刘熙册封为济阴王，刘懿被封为山阳王，刘邈受封为济北王，而刘敦则成为东海王。这一系列的封王举动，在一定程度上体现了皇室对宗族血脉传承的重视，也反映出当时复杂的政治局势下，皇帝试图通过这种方式来稳固统治根基。 值得一提的是，在这充满变革的一年中，光禄大夫荀彧离世。作为一位德高望重的大臣，荀彧的去世令汉献帝刘协深感痛惜。为了表达哀悼之情，在祖日这一天停止了宴乐活动。这一举措不仅体现出君臣之间的情谊，更从侧面反映了荀彧在当时朝廷中的重要地位以及他个人品德的高尚。 

         建安十八年（213年）正月，济北王刘邈举行了隆重的加冠礼。按照当时的礼仪制度，他要在户外举行仪式以拜见父母。为了彰显对济北王的重视，汉献帝刘协特别下诏，命令给事黄门侍郎刘瞻兼任侍中一职，并赐予象征尊贵身份的貂蝉冠服，以表彰和提升济北王的地位。 同年三月，汉朝朝廷对行政区域进行了重大调整，恢复了古老的九州制。原本的十四州被重新规划为九州，撤销了司隶、并州、幽州、凉州和交州等行政区划。新的九州分别为兖州、豫州、青州、徐州、荆州、扬州、冀州、益州和雍州。这一改革旨在简化行政管理，提高治理效率。 到了五月，曹操的政治地位进一步提升。在曹操的请求下，汉献帝刘协正式册封曹操为魏公，并将冀州所属的十个郡划归魏国管辖。同时，为了表示对曹操的尊敬与嘉奖，朝廷还特别赐予九锡，这是古代帝王给予臣子的最高礼遇之一，象征着极高的政治地位和权力。 同年七月，曹操将三位女儿曹宪、曹节和曹华许配给汉献帝刘协。朝廷派遣大司农王邑携带五万匹束帛玄纁前往邺城迎亲。由于其中一位公主年纪尚幼，暂时留在魏国居住，待成年后再入宫成为皇后或妃嫔。次年，这三位公主均被封为贵人，享受尊贵的待遇。 这些事件不仅反映了东汉末年的政治格局变化，也展现了当时皇室与权臣之间的复杂关系。

          建安十九年（214年）三月，朝廷决定将魏公的爵位提升至诸侯王之上。为了正式授予曹操这一尊贵的地位，特派遣裴茂持皇帝符节及印信出使，向曹操颁发象征最高权力的金玺、红色绶带以及远游冠，以彰显其特殊地位。 同年十一月，一场惊心动魄的政治风暴悄然来临。伏皇后与其父伏完密谋诛杀曹操的计划不幸败露。曹操得知此事后，立刻采取行动，他迫使汉献帝刘协废黜伏皇后，并且代为起草了废黜伏皇后的诏书。随后，曹操指派御史大夫郗虑携带诏书，与尚书令华歆一同率领士兵进入皇宫搜捕伏皇后。 面对突如其来的变故，伏皇后惊恐万分，她藏匿于宫中的夹墙内试图躲避追捕。然而，最终还是被华歆强行拖出。此时的伏皇后披头散发、赤脚奔走，她绝望地向汉献帝刘协哭诉求救。但刘协却也无能为力，只能无奈地说：“朕连自己的命运都无法掌控，又怎能保护你呢？”他转过头对郗虑叹息道：“郗公，这难道是人臣应有的行为吗？” 最终，伏皇后被幽禁并被迫害致死，而她与汉献帝所生的两位皇子也被迫饮下毒酒丧命。同时，伏氏家族百余人遭到牵连，全部被处死。这一系列事件成为了东汉末年政治斗争中令人唏嘘的一幕。

         建安二十年，即公元215年的正月，汉献帝刘协正式册立曹操之女曹节为皇后。这一重要的历史时刻标志着曹氏家族在东汉末年政治舞台上的地位进一步提升。 同年九月，在曹操成功平定巴汉地区之后，汉献帝鉴于曹操在外领兵作战，处理军政事务繁多且重要，认为对于有功人员的封赏不应拖延，以免影响士气和治理效果。因此，特地下诏书，授权曹操可以根据实际情况，按照制度自行封拜诸侯守相。这一举措不仅体现了对曹操军事才能的认可，也反映出当时中央政权对地方治理效率的重视。

         建安二十一年，即公元216年，这是一个在历史长河中留下深刻印记的年份。这一年，汉献帝下诏，派遣宗正刘艾持符节前往曹操所在的魏地，正式册封曹操为魏王。这一举措不仅是对曹操多年来在政治、军事上卓越贡献的认可，更是东汉末年政权格局发生重大转变的重要标志。曹操从魏公晋升为魏王，意味着他在权力的舞台上又迈出了关键性的一步，也为后续的历史发展埋下了重要的伏笔。

         建安二十二年，即公元217年的四月，朝廷颁布诏令，给予曹操极高的礼遇和特权。此时的曹操可以使用天子规格的旌旗，在出行时也可以如同帝王一般称警跸，这象征着他地位的崇高与权势的显赫。 同年十月，对于曹操的尊崇再次升级。他被特许在王冕上使用十二旒，这是只有最高等级的贵族和帝王才能享有的装饰。不仅如此，他还能够乘坐金根车，这是一种极为奢华且尊贵的交通工具，由六匹骏马牵引，彰显出无上的威严。同时，还为他设置了五时副车，以备不同场合之需，进一步体现了对他的重视程度。 而在魏国的内部，也进行了一项重要的人事任命。五官中郎将曹丕被立为魏太子，这一举措不仅确立了曹丕作为继承人的身份，也为魏国未来的政局走向奠定了基础。这一系列事件的发生，标志着曹操及其家族在当时政治格局中的核心地位日益巩固。

        建安二十三年（218年）正月，在许都发生了一场意义重大的起兵事件。当时，汉太医令吉本、少府耿纪、丞相府司直韦晃、京兆人士金祎，以及吉本的儿子吉穆和吉邈等人共同策划并发动了这次行动。 他们心怀壮志，意图通过此举改变时局。吉邈等人的计划是：首先杀死丞相长史王必，然后挟持汉献帝刘协，以他的名义号召天下，对抗魏势力，并且向南策应刘备的军事行动。这一系列的谋划显示出他们对时局有着深刻的洞察和坚定的决心。 然而，事态的发展并未如他们所愿。王必与颍川典农中郎将严匡迅速作出反应，成功地平定了这次叛乱。吉邈等人在战斗中被击败，他们的起义最终未能取得成功。这场发生在许都的动荡虽然时间短暂，但其背后反映出东汉末年的政治纷争与各方势力之间的激烈较量。它不仅是一次针对曹操政权的挑战，也体现了当时社会上不同政治力量之间的复杂博弈。

禅位去世
          建安二十四年，即公元219年，江东的孙权向当时势力强大的魏王曹操上书表示称臣，并且在信中提及天命所归。曹操手下的许多大臣看到这个机会，纷纷进言，认为汉朝的气数已尽，劝说曹操顺应所谓的“天命”，登基为帝。 然而，曹操表现出了非凡的智慧与远见。他回应道：“如果天命真的在我这里，那我愿意成为周文王。”这句话蕴含着深刻的含义。周文王是历史上著名的贤君，他奠定了周朝的基础，但并没有急于称王。曹操以周文王自比，表明自己虽然拥有强大的实力和崇高的地位，但仍愿保持谦逊，继续辅佐汉室，而不急于追求更高的名号。这一表态既体现了他对时局的深刻理解，也展现了一代枭雄的胸怀与气度。这种态度也为后世留下了诸多思考与讨论的空间。
       建安二十五年（220年）正月庚子这一天，曹操病逝于洛阳。这位雄才大略的一代枭雄离世后，其子曹丕顺利继承了魏王之位以及丞相等职位。 在随后的三月里，为了彰显新的气象，改元为延康。此时的中原大地，经过多年的征战与治理，已经基本实现了和平稳定的局面。社会秩序井然，百姓安居乐业，整个局势呈现出一片欣欣向荣的景象。建立一个新的王朝，以适应时代的发展和民众的需求，成为了一种不可阻挡的历史潮流，这也是人心所向的大势所趋。 在这样的背景下，各方力量都在积极地推动着曹丕进行登基称帝。尤其是那些追随曹氏家族多年、立下赫赫战功的文臣武将们，他们满心期待着新朝的建立，不仅因为这将是历史的一个重大转折点，更因为他们渴望能够在新朝中占据一席之地，分享胜利的果实，获得更高的官职和荣誉。魏王国的众多臣子们更是不遗余力地劝说魏王曹丕尽早登基，认为这是顺应天意民心之举。 而当时的汉献帝刘协，在内外压力之下，也不得不做出禅让帝位给曹丕的决定。然而，曹丕在最初面对这一重大抉择时表现出了谦逊的态度，他多次上书推辞，表达了对汉室的敬重之情。直到魏国的三公九卿、尚书令等朝廷重臣纷纷联名上书，诚恳地劝进之后，曹丕才最终表示接受禅让，正式开启了魏朝的新纪元。 
           公元220年11月25日，即延康元年十月乙卯日，汉献帝刘协正式宣布退位。他举行了庄重的仪式，告祭祖庙，以表达对祖先的敬意和告别。随后，派遣大臣张音恭敬地呈上玉玺、绶带以及禅让的诏书，将皇位禅让给魏王曹丕。 同年十一月辛未日，曹丕在繁阳亭隆重地登上了受禅坛。这一时刻意义非凡，标志着一个新时代的开启。在众多文武百官和各方使者的见证下，曹丕郑重地接受了象征最高权力的玉玺，正式登基为皇帝，建立魏国，定年号为黄初元年。同时颁布诏令，大赦天下，宣告新的王朝即将开启繁荣昌盛的新篇章。
       曹丕登基为魏文帝之后，展现了一定程度的宽宏大度。他以河内郡的山阳县作为封地，册封汉献帝刘协为山阳公。山阳公的都城设在浊鹿城，食邑达到一万户，地位尊崇，在诸侯王之上。这一安排体现了曹丕对前朝皇帝的特殊优待：刘协向朝廷上奏时无需自称臣子，接受诏书时也不必行跪拜之礼。此外，曹丕还特别允许刘协在其封地内继续沿用汉朝的历法和服饰制度，建立汉朝宗庙以祭祀汉室祖先。 对于刘协之前被封为王的四位皇子，曹丕将他们的爵位降为列侯。同时，为了彰显自己家族的正统地位，曹丕追尊其父曹操为武皇帝，庙号太祖，奠定了曹魏政权的合法性基础。 值得一提的是，曹丕曾说过一句颇具人情味的话语：“天下的美好事物，我愿意与山阳公共同分享。”这句话表达了他对刘协的一种尊重与关怀，也反映出当时政治格局下的一种微妙平衡。 然而，在当时的局势下，有关刘协退位后遭遇不测的消息流传甚广。远在蜀地的刘备听闻此讯后深信不疑，遂下令为刘协举行隆重的丧礼，并追谥其为“孝愍皇帝”。次年，刘备以汉室宗亲的身份正式称帝，建立了历史上著名的蜀汉政权。这一系列事件不仅反映了当时复杂的政治生态，也见证了汉末三国时期各路势力之间的角力与博弈。
        黄初四年（223年）十二月，魏文帝曹丕展现出了对前朝皇室成员的优待与尊重。他特别赐予了曹节汤沐邑，这一举措体现了对前朝宗室的宽厚态度。同时，为了彰显对汉朝余脉的重视，曹丕还封汉献帝刘协的女儿刘曼为长乐郡公主，并给予她食邑五百户，使她在新的朝代中依然享有尊贵的地位。 到了青龙二年三月庚寅日（公元234年4月21日），曾经的汉朝皇帝刘协走完了他的一生，在这一天寿终正寝。得知这个消息后，魏明帝曹叡高度重视，亲自率领群臣为这位前朝君主举行了庄重的哭祭仪式。这不仅表达了对刘协个人的敬意，也向天下昭示了新朝对于历史传承和礼仪规范的尊重。 同年八月壬申日（9月30日），按照汉天子的礼仪规格，刘协被安葬于禅陵。魏明帝曹叡在下葬时更是身着丧服，头戴弁绖，痛哭不已，以表达深切的哀悼之情。此外，为了延续刘协家族的香火，曹叡还册立刘协的嫡孙、桂氏乡侯刘康继承山阳公爵位，确保了刘协家族在新朝中的地位得以延续。这些举动充分体现了魏朝统治者对于历史传统的尊重以及对前朝皇室成员的人道关怀。

陵墓

     汉献帝死在葬于禅陵，其地位于今河南省焦作市修武县方庄镇古汉村南，南距修武县城约23公里，北依太行山，其余三面皆为平原。陵东南400米处有一低矮山丘，因禅陵在此而得名，曰古汉山。北约5公里的太行山中有一幽静凹区，曰百家岩，内有一高约10米的高台，当地群众相传，汉献帝常来此避暑游玩，高台上建有汉献帝庙。陵北500米处是因陵而得名的古汉村。
汉献帝陵坐北朝南，陵内有两个陪葬墓。一个陪葬墓位于禅陵东北130米处。此冢封土原比禅陵略小，但大部分已被平掉，所剩封土平面直径约2米，高约1米。另一个陪葬墓位于禅陵东南80米，封土呈半圆状，筑夯，现有高度约2.5米。
汉献帝陵保存的两通碑：一块是汉禅陵基址碑：青石质，上圆下方，高1.4米，宽0.55米，厚0.23米，上刻“碑记”二字，碑文小楷，阴刻。另一块是汉献帝陵寝碑：碑为青石质，上圆下方，高1.55米，宽0.585米。楷书，阴刻。
汉献帝陵现存封土，由于长年自然和人为破坏，现呈不规则方形土冢，南侧和西侧均已呈直立状。现存每边长约20余米，周长100余米。封土夯筑，但夯层不明显，夯土中包含有汉代筒瓦、板瓦和鹅卵石。新发现的清代“汉禅陵基址碑记”和“汉献帝陵寝碑”立于冢前。

【刘协家族情况】

1.光武帝 刘秀>>2.汉明帝.刘庄>>汉章帝~刘炟）>>~刘开>>~刘淑>>~刘苌

父亲：刘宏，汉灵帝（东汉第十二位皇帝）

母亲：王荣~汉灵帝贵人，追封灵怀皇后

兄长：刘辩~汉少帝，追封弘农怀王
姐妹：刘氏~封万年公主

（后宫）
皇后：伏寿~伏完之女，建安十九年被曹操幽闭而死
皇后：曹节~曹操之女，谥号献穆皇后
嫔妃：董贵人~董承之女，被曹操所杀
嫔妃：曹宪~曹操之女，封夫人
嫔妃：曹华~曹操之女，封夫人
嫔妃：宋都~宋泓之女，封贵人

（儿子）
刘某：生卒年不详~伏寿之子，被曹操所杀
刘某：生卒年不详~伏寿之子，被曹操所杀
刘冯：南阳王（？- 200年，200年封南阳王）
刘熙：济阴王（？--？，212年封济阴王）
刘懿：山阳王（？--？，212年封山阳王）
刘邈：济北王（？--？，212年封济北王）
刘敦：东海王（？--？，212年封东海王）

（孙辈）

孙子：刘康~袭爵山阳公 
曾孙：刘瑾~袭爵山阳公
玄孙：刘秋~袭爵山阳公