召国
注意去别
国名时：召（zhào ）国
人名时：召（Shào）公
地名时：召（Shào）陵
【基本信息】
01.所处时代：西周初期至春秋中期
02.中文名：召国（古称"召"或"邵"）
03.别称：
北召（迁至济源、垣曲后）
南召（迁至伏牛山南麓后）
04.国号：召（采邑名）
05.爵位：伯爵（召公奭为太保，位列三公）
06.开国君主：召公奭（姬奭，周文王庶子）
07.首都：
西周初期：召邑（今陕西岐山西南）
春秋时期：召亭（今河南济源、山西垣曲）
08.主要城市
召陈（今陕西凤翔东南）
召陵（今河南漯河召陵区）
09.政治体制：宗法分封制（周王室直辖畿内封国）
10.国土面积：约50-100平方公里（采邑规模）
11.存续：（约公元前1046年-前513年）
12.相邻国家：
西周时期：周王室直辖地
春秋时期：晋国、楚国
13.末代君主：召简公姬盈
【概述】
召国是西周畿内重要的姬姓诸侯国，为周文王庶子召公奭（姬奭）的封地，采邑位于今陕西岐山一带。作为周室三公之一，召公虽受封于燕地，但长期留居镐京辅佐朝政，由此形成“召国—燕国”并立的独特格局。该封国延续约533年（公元前1046年—前513年），末代君主召简公因参与王子朝之乱被诛。召国地位特殊，不仅承担“甘棠听政”的重要行政职能，也是召（邵）姓的重要起源地。
【国号】
召国因召公奭的采邑“召”（今陕西岐山西南）而得名。 《史记》《诗经》等文献均以“召”指代其封地。 文化象征 召公奭以德政闻名，《诗经·甘棠》歌颂其“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”的爱民事迹，强化了“召”作为封国的文化认同。
【政治】
一、召国政治地位与历史背景
1. 畿内封国的战略位置 召国为周王室畿内封国（位于今陕西岐山），地理位置紧邻镐京，是周王朝核心统治区的重要组成部分。召公奭（召国首任君主）因功受封，其采邑“召”成为周初政治中心之一。召国长期作为周王室卿士封地，其国君多在周王朝担任要职（如太保、卿士），形成“以国为氏、世代辅政”的传统。
2. 分陕而治与权力结构 周成王时期，召公奭与周公旦分陕（今河南陕县）而治：召公主管陕以西（关中地区），巩固周室根基；周公主管陕以东，负责中原与东方的治理。此举奠定了周初的政治格局，召国因召公奭的政治地位，成为西周权力中枢的重要组成部分。
二、召穆公（召伯虎）的政治贡献
1. 劝谏周厉王，挽救统治危机
召穆公反对周厉王推行的“专利”政策（垄断山林川泽资源），作《大雅·民劳》以劝谏，提出“民亦劳止，汔可小康”，警告苛政将引发民怨。面对周厉王压制言论，召穆公以“防民之口，甚于防川”为喻，强调“宣之使言”的重要性，但未被采纳。其劝谏内容成为后世儒家“民本思想”的重要来源，《诗经》亦收录其诗作，用以警示执政者。
2. 保护太子静，维系周室血脉
在国人暴动中，周厉王被驱逐（公元前841年），召穆公将太子静（即周宣王）藏匿家中，并以己子代死，避免周王室绝嗣。此举确保了周宣王顺利继位，为“宣王中兴”奠定基础，召穆公也因此被周室视为社稷重臣。
3. 共和行政，稳定政局
周厉王出逃后（公元前841—前828年），召穆公与周定公联合执政十四年，史称“周召共和”，开创中国历史确切纪年。期间，二人废除“专利”政策，停止暴政，缓和阶级矛盾；推行德政，恢复“成康之治”时期的治理模式，稳定了周室政局。
4. 军事征伐，扩张周室疆域
周宣王即位后，召穆公率军平定淮夷之乱，以七千周师击败四万淮夷，巩固东南防线。《诗经·大雅·江汉》中“江汉之浒，王命召虎”即颂其功绩，称其开拓疆土至南海之滨。淮夷平定后，周王朝实际控制范围扩展至江淮地区，召穆公也因此与方叔并称“方召”，成为周宣王时期军事与政治的核心人物。
三、召国与周王室的关系
1. 世袭卿士，世代辅政
召国国君（如召公奭、召穆公）多在周王室担任太保、卿士等要职，形成“召公世家”的政治传统。召穆公辅佐周宣王，开启“宣王中兴”，充分体现了召国对周王室兴衰的深远影响。
2. 畿内封国的政治象征
作为周王室核心区封国，召国的稳定与周室安危密切相关。召穆公保护太子静，避免了王室权力真空；在“共和行政”中发挥关键作用，凸显其作为政治中枢的地位。
【社会】
贵族统治阶层
国君（公室）：召国君主为姬姓宗室后裔（如召公奭、召穆公），兼具封国君主与周王室卿士的双重身份，掌握最高军政权力。其地位通过青铜礼器（如鼎、簋）的等级配置得以体现，严格遵循周礼中的列鼎制度。
卿大夫（世族）：召国存在以召氏宗族为核心的世袭贵族群体，如召穆公家族长期担任周王室太保、卿士等要职，形成“召公世家”的政治传统。
士与平民阶层 士阶层：作为低级贵族，士阶层负责行政与军事事务。例如，召穆公率军平定淮夷时，士阶层可能担任中下级军官，具体执行作战任务。
平民与奴隶：平民以农业为主要生计，承担赋税与劳役；奴隶则多服务于贵族家庭或手工业作坊。考古发现的陶器与窖穴遗迹（如陕西岐山召邑遗址）表明，平民生活较为简朴，与贵族之间存在明显的财富差距。
【军事】
一、召穆公军事生涯概述
召穆公（召虎）在周厉王至周宣王时期担任重要职务，长期参与国家重大军事与政治决策，是西周晚期举足轻重的军事统帅与政治人物。
二、关键军事行动与贡献
1. 保护太子静，挽救周室血脉
周厉王因暴政引发“国人暴动”，召穆公在危急时刻将太子静（即后来的周宣王）藏匿家中，并以己子代为牺牲，成功保全了周王室的正统血脉。此举为周宣王日后即位并实现“宣王中兴”奠定了重要基础。
2. 共和行政，稳定政局
周厉王出逃后，召穆公与周定公共同执政长达十四年（公元前841—前828年），史称“周召共和”。在此期间，二人推行稳定政策，恢复生产，缓和社会矛盾，为周王朝的复兴打下了坚实基础。
3. 平定淮夷，开疆拓土
周宣王时期，召穆公率军征讨淮夷，取得重大胜利。
《诗经·大雅·江汉》中写道：“江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土”，生动描绘了召穆公受命开疆拓土的壮举。据记载，他以七千周军战胜四万淮夷，展现出卓越的军事指挥才能。此战之后，淮夷彻底臣服，不再反叛。
4. 参与宣王中兴的军事行动
召穆公与方叔并称“方召”，同为周宣王时期的核心军事将领。他辅佐宣王多次出征，参与对西戎、猃狁、淮夷、楚国及徐国的战争，尤其受命平定淮夷与徐夷，成为“宣王中兴”军事成就的重要组成部分。
三、军事战略与影响
1. 怀柔与武力并用 在周宣王东征过程中，召穆公采取“广施恩泽”的怀柔政策，先争取民心，再发动军事行动。这一策略有效削弱了敌方的抵抗意志，为战争胜利提供了保障。
2. 巩固国防，扩大疆域 召穆公对淮夷的征伐，使西周的实际控制范围扩展至江淮地区，增强了国家的边疆安全。他与方叔、尹吉甫等将领共同构建了周宣王时期的国防体系，巩固了王朝的统治基础。
3. 历史影响
召穆公凭借卓越的军事才能与政治智慧，与方叔并列为周宣王时期的重臣名将。“方召”合称在后世成为国之重臣的象征。
军事动态
召穆公，"宣王中兴"双支柱之一（文治靠尹吉甫，武功赖召穆公），政治家与军事家，在动荡不安的历史背景下，他以非凡的胆识与卓越的才能，为周王室的稳定与复兴作出了不可磨灭的贡献。特别是在周厉王失政、王室危难之际，以及周宣王时期对外征伐、对内治理的过程中，召穆公展现出了非凡的政治智慧与军事才能，成为“宣王中兴”的关键人物之一。
一、临危护储君，保全王室血脉
周厉王在位期间，施行苛政重税，压制民意，导致民怨沸腾。面对日益加剧的社会矛盾，召穆公曾多次苦口婆心地劝谏厉王，希望其能体察民情、调整政策，但厉王拒不采纳，最终引发了“国人暴动”，王室陷入空前危机。
在这生死存亡的紧要关头，召穆公挺身而出，果断将年幼的太子静（即后来的周宣王）藏匿于自家府邸，并以自己的儿子冒名顶替太子，使其免于被乱民所害。这一举动不仅保全了王室的血脉，也为周王室的延续和后续的中兴局面打下了坚实基础。
二、周召共和，开创纪年先河
暴动之后，周厉王被迫流亡至彘，王位空悬，国家陷入权力真空。为稳定政局、维护秩序，召穆公与周定公共同执掌朝政，史称“周召共和”。这一政治举措不仅有效遏制了局势的进一步恶化，也开创了中国历史上首次由两位重臣共同执政的先例。 “周召共和”时期，国家事务得以有序运转，社会秩序逐渐恢复。更为重要的是，从共和行政开始，中国历史进入了确切的纪年阶段，为后世留下了清晰的历史脉络，具有深远的历史意义。
三、南征淮夷，拓土开疆
进入周宣王时期，召穆公继续发挥其政治与军事才能，成为宣王中兴的重要支柱之一。在方叔成功讨伐楚地之后，召穆公奉命率军南下，征伐长期扰边的淮夷诸部。 面对淮夷的强大兵力和顽强抵抗，召穆公展现出卓越的统帅才能。他亲自指挥七千周军，以少胜多，大败四万淮夷，并攻下了其中最为强盛的徐国，极大削弱了淮夷的势力，稳固了周王朝的南方边疆。 《诗经·大雅·江汉》中“江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土”正是对召穆公此次军事行动的高度赞颂。他不仅以勇武取胜，更以智慧鼓舞士气，稳定军心，使得将士们奋勇向前，最终取得辉煌胜利。
四、战略眼光与深远影响
召穆公与方叔并称“方召”，同为宣王时期最重要的军事将领和国家重臣。他们在对外战争中屡建奇功，对内则协助宣王整顿朝政、恢复国力，共同奠定了“宣王中兴”的基础。 召穆公的军事才能不仅体现在战场上的指挥若定，更体现在其深远的战略眼光。他能够审时度势，制定切实可行的作战计划，有效巩固边疆安全，扩大周王室的影响力。他的军事行动不仅是一次次战役的胜利，更是对国家长治久安的深远布局。
召穆公的一生，是西周晚期动荡岁月中的一座精神丰碑。他以忠诚、智慧和胆识，在危难时刻挽救王室于水火，又在和平时期为国家的复兴与发展鞠躬尽瘁。他所参与的保护太子、共和行政、征伐淮夷等重大历史事件，无不彰显其作为政治家与军事家的卓越才能。 召穆公不仅是“宣王中兴”的中流砥柱，更是后世推崇的贤臣典范。他与方叔一同，被后人铭记为忠臣良将的象征，其事迹在中国古代历史中熠熠生辉，影响深远。
【疆域】
一、地理位置与核心区
1. 核心封地：陕西岐山召邑
召国作为西周畿内封国，其核心区域位于今陕西省岐山县西南的召邑一带。召公奭受封于此，因采邑得名“召国”，其都城为“召邑”（今陕西岐山西南）。
2. 战略位置
召国地处渭河谷地，南依秦岭，北靠北山山脉，扼守关中平原南部门户，地理位置优越。渭河谷地土地肥沃，水源充沛，是周人发源地与政治中心（镐京）的所在地。
二、管辖范围与“分陕而治”
1. 西周“分陕而治”的行政划分
周成王时期，召公奭与周公旦以河南陕县（今三门峡市）为界，分治周王朝疆域： 召公管辖“陕以西”，包括关中平原及周边地区，召国作为畿内封国，其实际控制范围可能涵盖今陕西中部至陇东一带。 周公管辖“陕以东”，覆盖中原及东方诸侯国。
2. “召南”区域的文化归属
召国管辖的“陕以西”地区被称为“召南”，是周文化核心区之一。《诗经·召南》收录的诗歌即反映了该区域的风土人情。
三、疆域演变与历史变迁
1. 西周时期
召国作为畿内封国，疆域稳定且受周王室直接控制，未参与大规模分封扩张。其核心区始终位于岐山一带，未发生明显位移。
2. 东周时期
西周灭亡后（公元前771年），召国随周平王东迁，采邑迁至今山西省垣曲县东部。迁徙后的疆域范围未有详细记载，但作为宗族封地仍延续至春秋战国时期。
召国疆域以陕西岐山召邑为核心，属西周畿内封国，管辖范围涵盖“陕以西”地区（关中平原及周边）。西周灭亡后东迁山西，疆域范围未明确延续记载，但作为宗族封地长期存在。其地理位置紧邻周王室政治中心，是周文化与军事防御体系的重要组成部分。
【经济】
一、农业经济：立国之本与周室粮仓
1. 井田制与土地制度
召国作为周初畿内封国，严格实行井田制度，土地归属周王室，召国贵族（公室）享有使用权。核心农业区位于渭河谷地（今陕西岐山一带），土地肥沃、水源充沛，是周王室重要的粮食生产基地。《诗经·甘棠》记载召公奭“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”，体现了其重视农桑、亲民爱民的经济治理理念。
2. 农业生产力与赋税体系
召国农业以粟、黍、稷等旱作粮食作物为主，兼种桑麻用于纺织。赋税形式以实物地租为主，召国需向周王室缴纳粮食、布帛等物资，以支撑王室财政与军事需求。
二、手工业：官营主导与工艺传承
1. 青铜器制造：礼器与兵器生产
召国作为周王室核心区封国，设有官营青铜作坊，主要生产礼器（如鼎、簋）、乐器（编钟）及兵器（戈、戟）。典型案例包括召穆公（召虎）辅佐周宣王时期，召国青铜工艺可能参与周王室祭祀礼器制作，体现了“礼乐治国”的传统。
2. 玉器与纺织：贵族消费与民生经济
玉器加工服务于贵族礼仪，如玉璧、玉佩等，召国贵族墓葬中出土的玉器可能反映了其等级制度与文化认同。家庭纺织业（以丝麻为主）是平民经济的重要支柱，召公奭“甘棠树下听政”的典故或涉及调解纺织纠纷或推广技术。
三、商业与区域经济：畿内枢纽与周室资源调配
1. 内部市场与物资交换
召国地处关中平原核心区，是周王室与诸侯国物资流通的重要枢纽。农业剩余产品（如粮食）与手工业品（如青铜器、丝麻）通过“工商食官”体系（官府垄断商业）进行调配，保障周王室的日常运转。
2. “分陕而治”与经济治理
周初召公奭与周公旦“分陕而治”，召公主管陕以西（关中）经济，推行“敬德保民”政策，轻徭薄赋以稳定农业生产。召穆公（召虎）时期，通过“共和行政”恢复经济秩序，废除周厉王“专利”政策，缓和社会矛盾。
四、军事经济：战争后勤与资源动员
1. 军事工业与资源整合
召国作为周王室的军事屏障，设有兵器作坊，负责青铜戈、戟等武器的生产，直接服务于周室的征伐行动（如召穆公平定淮夷）。其战时经济动员能力突出，如召穆公率七千周师击败四万淮夷，依赖高效的后勤保障体系。
2. 贡赋与军事补给
召国需定期向周王室缴纳军事物资（如战车、兵器），同时作为“陕西”地区经济核心，为周室提供兵源与粮草，发挥着重要的战略支撑作用。
召国经济以农业为基础，依托官营手工业（如青铜器、玉器）和“工商食官”商业体系，全面服务于周王室的需求。其经济治理注重民生与礼制的结合（如召公奭的廉政、召穆公的政策调整），既是周王室的核心粮仓，也是重要的军事后勤基地。整体经济结构高度依附于周王室的政治体系，尚未形成独立的市场机制，但为后世“陕西”地区的经济发展奠定了基础。
【文化】
一、廉政文化：甘棠遗爱与民本思想
1. 甘棠树下听政的典范
召公奭（召康公）在治理封地时，常于甘棠树下办公，轻车简从、亲民爱民，不扰百姓生活。《诗经·甘棠》以“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”歌颂其德行，“甘棠遗爱”成为后世廉政文化的象征。历代文人如孔子、李白、杜甫均赋诗赞颂，召公被尊为“廉吏始祖”。
2. 民本思想与政治实践
召穆公（召虎）继承父志，反对周厉王“专利”政策，作《大雅·民劳》警示苛政危害，强调“民亦劳止，汔可小康”，体现儒家民本思想的源头。在“国人暴动”中保护太子静，以己子替死，凸显“敬德保民”的执政理念。
二、姓氏文化：召姓（邵姓）的起源与传承
1. 得姓始祖与郡望
召公奭（姬奭）因采邑在召（今陕西岐山）而称“召公”，其后代以“召”为氏，召姓（后改邵姓）尊其为始祖。郡望为博陵郡（今河北安平）、汝南郡（今河南上蔡），堂号“博陵堂”“种德堂”，体现宗族凝聚力。
2. 姓氏演变与文化认同
汉代以后，“召”多改为“邵”，但召、邵同源，共同追溯召公奭为祖先。召氏后裔通过修缮陵园（如蔡叔度陵园）、编纂族谱维系宗族认同，上蔡县至今为蔡氏寻根圣地。
三、诗歌与文献：召国在《诗经》中的文化印记
1. 《诗经·甘棠》与召公德政
《诗经·召南·甘棠》以甘棠树为喻，赞颂召公廉政爱民，成为周代“礼乐治国”的典范。诗句“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”广为传诵，甘棠树成为清廉文化的象征。
2. 《诗经·大雅·江汉》与军事文化
召穆公征伐淮夷的功绩被记载于《诗经·大雅·江汉》：“江汉之浒，王命召虎”，彰显其军事才能与周室扩张的雄心。
四、礼制与宗族：周文化在召国的延续
1. 周礼的传承与实践
召国作为周初畿内封国，严格遵循周礼。如蔡昭侯墓出土青铜礼器组合（鼎、簋）符合周代列鼎制度。召公奭辅佐周成王营建洛邑，参与周初礼乐制度构建。
2. 宗族与政治互动
召国国君（如召公奭、召穆公）多在周王室担任太保、卿士，形成“召公世家”的政治传统。召穆公辅佐周宣王开启“宣王中兴”，体现召国对周室兴衰的直接影响。
召国文化以廉政典范、姓氏传承、诗歌文献、礼制实践为核心，深刻融入周代文明体系。召公奭的“甘棠遗爱”与召穆公的军事功绩，不仅塑造了召氏宗族的文化认同，更成为中华传统文化中勤政爱民、忠孝传家的重要符号。其历史影响跨越千年，至今仍被蔡氏（召姓后裔）追忆与传承。
【后裔去向】
一、核心聚居区：中原与郡望
1. 河南汝南与河北博陵
邵姓的郡望主要为汝南郡（今河南上蔡）与博陵郡（今河北安平），核心区域位于中原腹地。召公奭最初的封地在陕西岐山，后随周王室东迁，采邑迁至山西垣曲，但宗族根基长期保留在中原地区。
2. 燕国分支与北方延续
召公奭的长子受封于燕国（今北京），后燕国于公元前222年被秦所灭，部分后裔留居燕地（今河北、辽宁一带），形成北方召姓支系。
二、南迁路线：魏晋至唐宋
1. 魏晋南北朝：中原士族南渡 西晋末年（公元316年后），中原战乱频发，召姓随士族南迁至江浙地区，迁徙路径类似“济阳南渡”（可类比蔡姓南迁）。典型如东晋时期召氏官员在江南任职，家族随之定居。
2. 唐代入闽粤
唐初，部分召姓随陈元光入闽，定居福建漳州、泉州一带（类比蔡姓入闽）。唐末因中原战乱，召姓又随王潮、王审知进入福建，并进一步迁往广东梅州等地。
3. 明清台湾与海外
明末郑成功收复台湾时，闽粤地区的召姓部属随军前往垦荒，逐渐形成台湾邵姓分支（类比蔡姓入台）。清代起，福建、广东的邵姓通过海上贸易活动，陆续迁往东南亚（如菲律宾、新加坡）及欧美地区。
三、少数民族融合与改姓
1. 北方民族改姓
金代女真乌林答氏、清代满族蔡佳氏、乌灵阿氏等曾改汉姓为“蔡”，但邵姓（原召姓）是否有类似改姓记录，尚需进一步考证。
2. 南方少数民族
战国时期，部分召姓迁至湖北地区，与苗族、土家族等民族融合，后部分族群逐渐同化为汉族。
邵姓后裔以中原汝南、博陵为郡望核心，经历魏晋时期的南迁、唐宋时期入闽粤、明清时期渡台等多个阶段，形成与蔡姓相似的“中原—南方”迁徙路径。北方燕地遗存与南方闽粤台分支构成主要分布格局，少数民族融合则相对较少。
【出土文物】
1. 河南辉县褚邱村召青铜卣
时间：1965年
地点：河南省辉县褚邱村
发现过程：村民在挖地时意外出土，随后被文物部门征集。
文物与时期： 召青铜卣——西周早期青铜器，通高9.5厘米，铭文45字，记载“召”受周王赏赐土地并铸器纪念。
历史价值：铭文内容反映“召”与周王室之间的互动，体现召国与周王朝的密切关系。
2. 河南洛阳北窑召伯虎盨
时间：1993年
地点：河南省洛阳市北窑
发现过程：考古人员在发掘西周贵族墓葬时出土。 文物与时期： 召伯虎盨——西周晚期青铜礼器，高25厘米，铭文为“召伯虎用作朕文考”，系召穆公为祭祀亡父所铸。
历史价值：铭文直接关联召穆公（召伯虎），印证召氏家族在周王朝的重要政治地位。
3. 上海博物馆藏召卣
时间：2002年（具体出土时间不详，现藏于上海博物馆）
地点：具体出土地点未明确，但铭文内容指向召国。
文物与时期： 召卣——西周昭王时期（公元前995—前977年）的盛酒器，通高22.6厘米，铭文共44字，记载“召”受赏赐并祭祀先祖。
历史价值：铭文内容展现西周礼制与宗法制度，进一步佐证召氏家族与周王室的互动关系。
4. 北京房山琉璃河遗址青铜卣
时间：2021年
地点：北京市房山区琉璃河遗址M1902墓 发现过程：配合基建项目进行考古发掘时出土。
文物与时期： 青铜卣——铭文提及“太保墉燕”，指向召公奭参与燕国都城建设。
争议归属：虽然铭文包含“召”字，但琉璃河遗址属燕国都城范围，该文物推测为燕国遗存，非召国直接遗存。
【史料记载】
一、《诗经》相关篇章
1. 《大雅·民劳》 内容： “民亦劳止，汔可小康……民亦劳止，汔可小息……民亦劳止，汔可小愒……民亦劳止，汔可小安……”
关联事迹： 召穆公借诗歌劝谏周厉王停止“专利”苛政，提出“防民之口甚于防川”，体现其民本思想。 学术价值： 该诗是《诗经》中直接反映召穆公政治主张的重要文献，被后世儒家奉为“仁政”典范。
2. 《大雅·荡》 内容： “荡荡上帝，下民之辟……文王曰咨，咨女殷商……”
关联事迹： 召穆公借商纣王亡国的历史教训，警示周厉王若继续施行暴政，将重蹈覆辙。 文学价值： 全诗以“文王叹殷商”起兴，是《诗经》中政治讽喻诗的代表作。
3. 《大雅·江汉》 内容： “江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土……”
关联事迹： 记载召穆公奉命率军平定淮夷，拓疆至南海之滨，与方叔并称“方召”，成为周宣王中兴的重要军事支柱。 历史意义： 此诗是研究西周晚期军事与疆域扩张的关键文本。
二、《史记·燕召公世家》
内容： “召公之治西方，甚得兆民和……国人暴动，召穆公藏匿太子静，以己子替死……共和行政，辅佐宣王，征伐淮夷。”
关联事迹： 完整记录召穆公保护太子静、参与共和行政及军事征伐的三大功绩，是研究西周晚期政治史的重要文献。
史学价值： 司马迁以“方召”合称，确立召穆公与方叔为周宣王时期重臣名将的典范。
三、《世本》 内容： “穆公是康公（召公奭）之十六世孙。”
关联事迹： 明确召穆公（名虎）的家族世系，佐证其召国国君身份及与召公奭的宗族传承。
文献价值： 作为先秦时期重要的世系谱牒类典籍，补充正史未详的家族细节。
四、《毛诗正义》
内容： “经云‘王命召虎’，是名虎也……穆公是康公之十六世孙。”
关联事迹： 解释《诗经》中“召虎”即为召穆公，澄清其身份与历史定位。
学术意义： 为后世注解《诗经》提供权威依据，奠定召穆公历史评价的基础。
五、《困学纪闻》 内容： “史献书也……召穆公所谓史献书也。”
关联事迹： 记载召穆公鼓励史官进谏，开创早期谏议文化。
思想价值： 反映西周晚期政治制度中“史官制度”的重要性。
六、其他补充典籍
1. 《尚书·旅獒》（关联召公奭，非召穆公）： 记载召公奭劝谏周武王“玩物丧志”，体现召氏家族廉政传统，可作为理解召穆公政治理念的溯源。
2. 《春秋公羊传·隐公五年》： 提到“分陕而治”，说明召公奭的治理模式，间接反映召氏家族在周初的政治地位。
【君主世系】
召康公 姬奭 前1046-前995年 周武王族人,周代三公之一
召幽伯 姬宁 -
召穆公 姬虎 周厉王末年、周幽王初年 召幽伯子;与周定公共和行政
失考..........
召文公 姬得 前697年-前657年 周庄王、周釐王、周惠王三朝的卿士;召国第18任君主
失考..........
召伯廖 姬廖 记载首见于前667年 -
召昭公 姬髡 记载首见于前662年
召武公 姬能 记载首见于前649年
召桓公 姬襄 -
召戴公 姬海 ?-前594年(周定王时期)
召襄公 姬有 前593年-?(周定王时期)
召公朋 姬朋 -
召庄公 姬奂 周景王死后,周王室内发生了王子朝之乱,参与其中
召简公/召伯盈 姬盈 周敬王初年-前513年 召庄公之子;参与王子朝之乱,后被周敬王诛杀
失考.........
