慕容超~南燕末代皇帝（405--410年在位）

【基本信息】

所处时期：东晋.十六国

全名：慕容超
别名：慕容祖明
字：祖明

身份：南燕第二位皇帝

在位时间：（405年11月18日.十月十一~410年二月）
民族族群：鲜卑族
出生地：昌黎棘城（今辽宁省义县）
生卒：385年~410年
逝世地：建康
前任：慕容德
历任官职：侍中、骠骑大将军 北海王

个人简介

        慕容超（385年—410年），字祖明，祖籍为昌黎棘城（今辽宁省义县），是鲜卑族的重要历史人物。他作为南燕的最后一任皇帝，其家族背景显赫：他是前燕文明帝慕容皝的孙子，南燕献武帝慕容德的侄子，同时也是北海穆王慕容容的儿子。 慕容超出生于西羌之地。在成长过程中，他曾凭借机智，在长安装疯卖傻，成功蒙骗了后秦文桓帝姚兴，从而寻得了脱身的机会。之后，他携带金刀东归南燕，回国后被授予侍中、骠骑大将军等重要职位，并袭封为北海王。在其叔父慕容德病重期间，慕容超被正式册立为皇太子。

        太上元年（405年），随着慕容德的去世，慕容超继位成为南燕皇帝。 然而，慕容超的统治时期充满了争议与挑战。他对内不恤政刑，导致多名宗室成员因不满而叛逃。尽管后来平定了国内的动荡局势，但他却沉迷于享乐生活，奢侈无度，对宗室大臣也多有凌虐之举，最终使得人心离散，百姓怨声载道。对外方面，他多次派兵掳掠东晋边境的百姓，这一行为激怒了东晋权臣刘裕，使其率军攻打南燕。在双方的较量中，慕容超失利，退守广固并誓言绝不投降。

       太上六年（410年），广固城最终被攻破，慕容超兵败被俘。随后，他在建康闹市被执行死刑，时年仅二十六岁。慕容超的一生虽短暂，但却是南燕由盛转衰直至灭亡的关键时期，他的决策与行为深刻影响了南燕的历史走向。

【人物生平】
金刀奔叔
           慕容超，字祖明，是南燕献武帝慕容德兄长北海王慕容纳之子。追溯至太和五年（前秦建元六年，公元370年），当时秦宣昭帝苻坚攻破邺城，导致前燕灭亡。苻坚任命慕容纳为广武太守，但数年后，慕容纳辞去官职，迁居至张掖生活。 太元八年（建元十九年，公元383年），慕容德在南征之际，留下了一把金刀作为信物。在此期间，慕容纳的兄长慕容垂于山东起兵，建立了后燕政权。然而，前秦张掖太守苻昌却将慕容纳以及慕容德诸子全部抓捕并诛杀。幸而，慕容纳的母亲公孙氏因年迈得以免死，其妻段氏也因怀有身孕未被处决，而是被关押在郡狱之中。 当时，管理监狱的掾吏呼延平曾是慕容德手下的一名小吏，他过去犯有死罪却被慕容德赦免。因此，在关键时刻，呼延平毅然带着公孙氏与段氏逃离郡狱，隐匿于羌人聚居之地。正是在此环境下，慕容超得以出生。

        慕容超十岁时，祖母公孙氏临终前将那把象征家族传承的金刀交予慕容超，并嘱咐道：“倘若天下太平，你能够东归故土，务必将此刀归还给你的叔叔慕容德。”随后，呼延平又带领慕容超母子投奔了后凉国主吕光。待吕隆统治后凉并向后秦皇帝姚兴投降后，慕容超母子又被迁徙至长安。 慕容超的母亲感念呼延平的救命之恩，即便呼延平已故，仍决定让慕容超迎娶呼延平之女为妻，以此报答呼延平的深恩厚义。 出于对自身安危的考虑，慕容超深知自己的叔父们都在东方，担心被后秦皇帝姚兴抓捕，于是选择装疯卖傻、行乞度日。尽管如此，后秦人大多鄙视他，唯有姚绍察觉到慕容超的不同寻常，建议姚兴以爵位加以牵制。然而，在姚兴召见慕容超并与之交谈时，慕容超依然不动声色地继续伪装愚钝。姚兴对此颇为轻视，甚至嘲笑谚语“妍皮不裹痴骨”不过是荒诞之言。由此，慕容超获得了行动自由。

        最终，慕容德派人迎接慕容超，他未向母亲与妻子告别便随来人返回。抵达广固后，慕容超向慕容德展示了那把金刀，并讲述了祖母临终前的嘱托。慕容德抚摸着金刀，悲痛欲绝，失声痛哭。这一系列事件不仅展现了慕容家族内部深厚的情感纽带，也凸显了慕容超在逆境中坚韧不拔的精神品质。

即皇帝位
       慕容超，这位南燕的杰出人物，身高八尺，身材魁梧，腰带围度达九围，体魄雄健。他不仅外貌出众，更有着非凡的气质和优雅的姿态，一举一动都显得格外优美动人。慕容德对这位年轻的宗亲极为器重，以极高的礼遇对待他，并为他正式取名为慕容超，同时封其为北海王。不仅如此，慕容超还被授予侍中、骠骑大将军、司隶校尉等重要官职，并开府设置佐吏，充分显示了慕容德对他的信任与期望。

        由于慕容德膝下无子，因此他有意将慕容超立为继嗣，以延续皇室血脉。为了更好地观察和培养慕容超，慕容德特意在万春门内为他建造了一座豪华宅第，以便随时关注他的言行举止。慕容超也深知慕容德的用心良苦，在家中对慕容德极尽孝道，对外则谦逊有礼，广交贤士，展现出卓越的人格魅力和政治智慧。这种内外兼修的表现赢得了朝廷上下的一致赞誉，也为他未来的地位奠定了坚实的基础。不久之后，慕容超被正式立为太子，成为南燕皇位的继承人。

      义熙元年（南燕建平六年，公元405年），慕容德驾崩，慕容超随即继位，登上帝位。他颁布大赦令，宣布改元“太上”，并尊奉慕容德的妻子段氏为皇太后。同时，他任命了一系列重要的官员来辅佐朝政：慕容钟被委任为都督中外诸军事、录尚书事；慕容法被任命为征南大将军，都督徐、兖、扬、南兖四州诸军事；慕容镇则加授开府仪同三司、尚书令；封孚被任命为太尉；鞠仲为司空；潘聪为左光禄大夫；封嵩为尚书左仆射。此外，还有众多文臣武将被授予不同的官职，形成了一个庞大的权力体系。 然而，慕容超即位后不久，便开始调整人事安排。他命慕容钟出任青州牧，段宏担任徐州刺史，而公孙五楼则被提拔为武卫将军兼屯骑校尉，参与朝政决策。这一系列调动引起了部分大臣的不满，尤其是封孚。他对慕容超进言道：“臣闻太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿这五种身份之人，不应被派往边地戍守；而出身低贱、年辈浅薄、关系疏远、资历不足、地位卑微的五类人物，则不应进入朝廷供职。慕容钟乃国之宗臣，社稷所倚；段宏则是声望卓著的外戚，更是朝廷内外敬仰的贤者。他们本应留于朝中，参与国政，协助陛下治理天下，而非被调往偏远之地。如今慕容钟等人外放边疆，而公孙五楼却留在朝中执掌大权，臣实难安心。”

         慕容超刚刚即位，内心对慕容钟的权势颇为忌惮，唯恐其威胁到自己的统治。于是，他将此事询问公孙五楼。公孙五楼一心想要独揽朝政，不愿让慕容钟等人继续留在朝廷，便多次向慕容超进谗言，离间君臣关系。最终，封孚的建议未能被采纳。慕容钟与段宏得知此事后，心中愤懑不平，私下交谈时感叹道：“黄狗皮恐怕终究会补狐裘。”此话传入公孙五楼耳中后，他与慕容钟、段宏之间的矛盾逐渐加深，埋下了日后纷争的隐患。

        这一时期，慕容超的统治虽初见成效，但内部权力斗争已悄然展开。如何平衡各方势力，巩固皇权，成为了他亟需解决的重大课题。

破乱失政
          每一个政权的兴衰都充满着复杂的故事。这段历史充满了权力的博弈、家族内部的纷争以及治理上的失误。 慕容超从长安抵达梁父，那时慕容法正担任兖州牧，镇南长史悦寿从梁父返回后对慕容法说道：“我前几天见到了北海王的儿子，他天资聪慧高雅，神采非凡，由此才知皇族之中多有奇才，就像仙境中的森林全都是珍贵的宝物。”然而，慕容法却回应道：“当年成方遂假称是卫太子，无人能辨其真假，这难道还能算是皇族吗？”慕容超听闻此言，心中满是怨恨，在言语和神情上都表露无遗。慕容法对此也十分愤怒，将慕容超安置在客舍之中，因此两人结下了仇怨。 及至慕容德去世之时，慕容法并未前往奔丧，慕容超便派人去谴责慕容法。慕容法常常担忧灾祸降临，于是与慕容钟、段宏等人图谋反叛。

          慕容超得知后立即征召他们，慕容钟以病为由推辞不来，于是慕容超将他们的同党侍中慕容统、右卫慕容根、散骑常侍段封抓捕并杀害，并在东门外车裂了仆射封嵩。西中郎将封融则投奔了北魏。 不久之后，慕容超派遣慕容镇等人攻打青州，慕容昱等人攻打徐州，慕容凝与韩范则进攻梁父。慕容昱等人成功攻下莒城，徐州刺史段宏也随之投奔北魏。封融又召集盗贼袭击石塞城，杀死了镇西大将军余郁，这一事件使得青州一带人心惶惶，人人怀有异心。慕容凝计划杀害韩范，准备袭击广固。韩范察觉后，反击慕容凝，慕容凝逃往梁父。韩范合并了慕容凝的军队，攻打并攻陷梁父，慕容凝投奔姚兴，而慕容法则出逃至北魏。慕容镇攻克青州后，慕容钟杀害了自己的妻儿，挖掘地道逃离青州，独自骑马投奔姚兴。

        慕容超的统治并不止于此。当时，他不关心政务，反而热衷于出游围猎，给百姓带来了极大的困扰。他的仆射韩𧨳曾直言进谏，但慕容超并未采纳。慕容超打算恢复肉刑和九等官制，并在境内颁布诏令说：“厄运多次缠绕，永康年间多灾多难。自从北都陷落以来，典章制度大多沦丧，律令法制几乎无所存留。治理天下，这是根本之事，既然不能凭借道德来引导百姓，就必须依靠刑罚来整肃秩序。即便是像虞舜这样的圣人，也需要任命咎繇这样的官吏，刑罚的重要性由此可见一斑！先帝复兴大业初具规模，战争尚且频繁，来不及修制定律。朕愧无德行，继承帝位，安抚控制缺乏良策，致使兄弟之间互相残杀纷争，最终导致战乱发生在郊野，典章礼仪被废弃。如今四面边境没有忧患，应当修订法典。尚书可召集公卿议定。至于像封嵩这种不忠不孝之人，斩首示众也不足以表达对其的痛恨，应该对他使用烹煮和车裂的刑法，也可以附在法令条文里，收在死刑的条目下。肉刑是古代圣人的常典，不可更改，汉文帝改动后，轻重失去平衡。现在犯罪的人增多，死的人也逐渐增多。肉刑对于教化有着广泛的作用，惩处尤为严厉。光寿、建兴时烈祖、世祖已经考虑恢复，尚未实施就离世了。命令博士以上的人参考以往的事情，依照《吕刑》以及汉、魏、晋的法律，进行增减，商议制定《燕》律。五刑的种类有三千种，其中没有比不孝更大的罪过了。

          孔子说过：‘非圣人的人没有法律，非孝敬的人没有亲人，这是大乱的做法。’车裂和烹煮这两种刑戮虽不在五品的条例里，但也是自古就已施行的。渠弥的车裂明写在《春秋》上；哀公的烹刑，源自中世。世宗在齐地建都，也因刑罚失当而叹息不已。帝王有了刑法，就如同人有了左右手。所以孔子说：‘刑罚不得当，老百姓就连一举一动都不知道该怎么办。’因此萧何制定法令受到了封赏，叔孙通因为制作礼仪成为奉常。建立功业是自古以来就看重的事情。希望大家明确商议条令的增减，用以制定出一代良法。周朝、汉朝有贡士一条，魏建立了九品选拔制度，这两者哪个更好，也可以详细地上奏。”然而，大多数群臣的意见并不赞同，慕容超这才作罢。 通过这段历史，我们可以看到慕容超统治时期的混乱与失政，家族内部的矛盾与外部的压力交织在一起，最终导致了他的统治走向衰败。

迎回母妻

         慕容超的母亲与妻子原本居住在长安，却被姚兴拘禁。姚兴提出条件，要求慕容超向他称臣，并索要太乐的歌舞女。若慕容超拒绝，姚兴则会派兵送来一千名东晋人作为交换。

         面对这一情况，慕容超下诏令大臣们详细商议对策。 左仆射段晖提议：“昔日刘邦之父被项羽囚禁，刘邦依然坚持己见不妥协。如今陛下继承帝位，不应因亲属的缘故而降低皇帝的尊严。况且太乐的歌舞女子皆为前代伶人，不可轻易给予，以防其影响风俗。不如抢掠晋人以应对。”然而，尚书张华却持不同意见：“若侵扰东晋边境，必将引发邻国怨恨。我们能侵犯他们，他们同样也能反击我们，如此战祸连绵，实非国家之福。古时孙权为保全百姓性命，甘愿屈尊臣服于魏；惠施怜惜爱子生命，亦舍弃志向尊崇齐国。今陛下母亲尚在后秦，内心忧虑不安，理应暂时放下尊号，以彰显至诚孝心。权变之道，乃经典所推崇。韩范智谋过人，能言善辩，曾与姚兴同为前秦太子中舍人，可派遣他前往沟通，通过降低称号谋求和好。所谓屈身一人之下，实为伸展于万人之上。” 慕容超听后甚是欢喜，说道：“张尚书果然深得我心。”于是派遣韩范前往长安修好。

        抵达长安后，姚兴对韩范说道：“从前封恺来访时，燕王与朕行平等礼节。今日你来，却表现出归附之意。这是遵循《春秋》以小事大的道理，还是专为孝敬母亲而屈身？”韩范回应道：“周朝爵位分为五等，公侯品位各异，因此才有以小事大的礼节。如今陛下乃新兴起且声名远播的帝王，拥有西秦之地；本朝主上继承祖宗遗业，在东齐建立王业，与陛下平分天下，共同称王称帝。燕王与陛下修好，崇尚谦让之义。若狂妄自大，随意折辱使节，则如吴、晋争当盟主，滕、薛争夺高位，恐有损大秦威名及皇燕之美，双方均无益处，我对此深感不安。” 姚兴闻言生气地说：“照你所说，这并非因为以小事大而来。”韩范解释道：“虽因以小事大的道理，也是因为我们君主纯笃的孝心超越虞舜，希望陛下体察孝敬亲人的道理，多多施予怜悯。”姚兴感叹道：“我许久未见贾生，自以为胜过他，今日看来不及也。”随后安排老友之礼款待韩范，畅叙往昔。姚兴又说道：“燕王在此时，朕也曾见过他，仪表风度尚可，但在机敏明辩方面稍逊。”韩范反驳道：“大辩若讷，此为圣人所赞。何况当时燕王尚未登基，正处等待时机之际，隐忍低调。若在日月下坦然前行，便无法承继大业。”姚兴听后笑道：“你果然是来宣扬赞誉的。”韩范趁机游说，姚兴大悦，赐予韩范千金，并答应归还慕容超的母亲与妻子。

         不久，慕容凝从梁父前来投奔姚兴，建议道：“燕王称臣，实非真心拥戴高德明君，仅是暂时为了母亲而屈身。古代帝王尚需发兵索取人质，怎能轻易归还！一旦其母归还，慕容超必定不再称臣。应先命他送伎人来，再归还其母。”姚兴听后改变主意，派遣使者向慕容超通问致意。 慕容超随即派仆射张华、给事中宗正元前往长安，送上太乐伎一百二十人。姚兴大喜，设宴款待张华。酒酣之际，歌舞开始，黄门侍郎尹雅对张华说道：“当年殷将灭亡时，乐师归于周；如今皇秦道德兴盛，燕乐入宫庭。兴衰之兆，于此可见一斑。”张华回应道：“自古帝王之道各不相同，机巧诡诈皆为成就功业。老子云：‘欲取之，必先予之。’今总章西入，终将如虫金般东归，祸福之验，此即征兆。”姚兴听后愤怒地说道：“昔日齐楚相争，导致多年交战。你身为小国臣子，怎敢顶撞朝士！”张华谦逊答道：“当初奉命出使，本望与上国结好。上国既遣弃小国臣子，污辱我国君与国家，下臣又怎能无动于衷，竟不作几句回应！”姚兴赞赏他的态度，最终决定归还慕容超的母亲与妻子。

五楼专权

        慕容超在正月初一这一天，于东阳殿隆重召集群臣举行聚会。当歌舞之声响起时，他却叹息乐舞不够齐备，心中懊悔曾经将伎人送给了姚兴。于是，他开始商议入侵之事。然而，领军韩范却极力劝谏道：“先帝因旧京沦丧，退居三齐之地以图复兴。若时运不利，即便是最具智慧的人也不会轻举妄动。如今陛下应恪守既定方针，闭关休养生息，养精蓄锐等待天赐良机。切不可与南方邻国结怨，广树仇敌。” 然而，慕容超却固执己见，说道：“朕意已决，无需多言。”随后，他派遣大将斛谷提、公孙归等人率领骑兵入侵，并成功攻陷宿豫，俘获了阳平太守刘千载和济阴太守徐阮。他们大肆抢掠一番后方才离去。此次行动中所掳获的二千五百名男女，则被送往太乐机构，用以教授歌舞。 当时，公孙五楼身兼侍中、尚书之职，并兼任左卫将军，独揽朝政大权。他的兄长公孙归担任冠军将军、常山公；叔父公孙颓则为武卫将军、兴乐公。公孙五楼的宗族兄弟皆围绕在慕容超左右，辅助国政。无论是王公贵族还是朝廷内外，无不对其心生畏惧。

        慕容超论功行赏，将攻打宿豫的功劳归于斛谷提等人，并封他们为郡、县公。然而，慕容镇却直言进谏道：“臣闻设立赏格以待有功之人，无功者不应受封。今公孙归引发战祸，兵戈相向，残害百姓，陛下却予以封赏，此实不可取也！忠言逆耳，非亲信之人不敢直言。臣虽愚昧老朽，但身为国戚藩王，理当竭尽忠诚，望陛下三思。”然而，慕容超听后大怒，未作回应。自此以后，百官皆缄口不言，再无人敢进谏。 尚书都令史王俨因谄媚公孙五楼而步步高升，先后担任尚书郎、济南太守，后又入朝担任尚书左丞。当时的人们对他评价道：“若欲封侯，必先侍奉五楼。”

养精蓄锐.以待强敌

          慕容超再次派遣公孙归等人率领三千骑兵入侵济南地区。此次行动中，他们抓获了济南太守赵元，并掳掠了一千多名百姓后扬长而去。面对如此挑衅，东晋将领刘裕决定亲率大军讨伐慕容超。为了应对即将到来的战事，慕容超于东阳殿召集众臣，共同商讨抵御晋军之策。 公孙五楼进言道：“吴地士兵向来以轻捷、迅速和果敢著称，在战场上极具战斗力。他们初来之时，气势必定十分凶猛，我们不宜与之正面交锋。我建议在大岘设防，阻止敌人进入境内，以此拖延时间，消磨他们的锐气。随后，我们可以精心挑选两千名精锐骑兵，沿着海岸线向南推进，切断敌人的粮草运输线路。同时，命令段晖率领兖州军队沿山坡向东进攻，从敌人的侧翼和后方发起猛攻，这是上上之策。

         另外，各地官员应凭借险要地形坚守阵地，除了必需的物资储备外，其余财物皆应焚毁，田间的庄稼也需铲除殆尽，让敌人无从获取补给。通过坚壁清野的策略，等待最佳战机，这是中策。倘若放任敌人进入大岘，再出城迎战，则是下下之策。” 然而，慕容超却回应道：“京都一带土地富饶，人口众多，不可能立刻迁入城内进行防守。田野里青苗遍布，也不可能完全铲除。如果为了保命而铲除禾苗、死守都城，朕绝不能接受。如今，我们占据着五个州的广阔地域，有着山河的天然屏障，更有数以万计的战车与铁骑。即便让敌人越过岘山，来到平原之上，我们也能凭借精锐骑兵逐步击溃他们，将他们变为俘虏。” 尽管贺赖卢极力劝谏，但慕容超依然充耳不闻。

          贺赖卢退下后对公孙五楼叹息道：“皇上不肯采纳我的建议，看来国家即将面临灭亡。”慕容镇也进言道：“若按照圣旨所言，那么就必须在平原上充分发挥骑兵的优势，应当在大岘之外迎战敌人。即使无法取胜，也还能撤回城内固守。切不可引狼入室，自寻困境。昔日成安君未能守住井陉关，最终被韩信击败；诸葛瞻未占据险要之地，最后被邓艾擒获。依臣下之见，天时不如地利，固守大岘才是最优之策。” 可惜，慕容超依旧没有听取意见。慕容镇离开后对韩𧨳说道：“主公既不愿铲除青苗、坚守要塞，又不肯迁移百姓躲避敌寇，简直就像当年的刘璋一般无能。今年我国必然灭亡，我定会为此殉国。届时，你们这些中原男儿，恐怕又要像吴越之人一样遭受屈辱了。”慕容超听闻此言后勃然大怒，立即将慕容镇逮捕并投入监狱。

        随后，慕容超下令集结莒、梁父两地的驻军，修筑城池壕沟，精选兵马，积极准备，意图通过养精蓄锐来迎接敌人的到来。

求援后秦

           同年（东晋义熙五年，南燕太上五年，公元409年）夏季，刘裕率领的东晋军队驻扎在东莞。慕容超派遣左军段晖、辅国贺赖卢等六位将领率领五万步兵和骑兵进驻临朐以抵御晋军。然而不久之后，晋军顺利越过大岘山，这一形势让慕容超深感不安。他迅速集结四万士兵前往临朐与段晖等人会合，并对公孙五楼提出了一项关键的战略建议：“我们应该占据川源，一旦晋军抵达而无法获取水源，他们的战斗力必然会大打折扣，从而失去作战能力。”随即，公孙五楼率骑兵迅速赶往川源进行布防。

        刘裕的先锋部队——由孟龙符率领的先头部队已经抢先一步抵达川源。双方交战，公孙五楼最终大败而归。紧接着，刘裕又派遣谘议参军檀韶带领精锐部队进攻临朐，成功击破了南燕的防线。面对突如其来的失败，慕容超惊慌失措，独自骑马逃往城南段晖所在的营地。然而，段晖的军队同样未能抵挡住晋军的猛烈攻势，最终被击败，段晖也在战斗中丧生。慕容超无奈之下只能撤回广固，将外城的居民全部迁入内城，意图凭借坚固的防御工事坚守待援。

         与此同时，慕容超派遣尚书郎张纲向后秦姚兴请求紧急军事援助。为了稳定局势，他释放了先前被囚禁的慕容镇，并将其晋升为录尚书事、都督中外诸军事，试图借助他的智慧挽救危局。慕容超召集众臣商讨对策，并向慕容镇表达歉意：“朕继承先祖开创的大业，却未能识人善任，反而刚愎自用，导致今日的局面。如今覆水难收，后悔已无济于事！智者谋划，往往是在危机之时方显真章；忠臣树立节操，则多在面临灾难之际。希望诸位竭尽全力，献计献策，共同度过这场艰难时刻。” 针对当前的困境，慕容镇提出了自己的看法：“民心所向皆系于陛下一人。然而陛下亲自率军出征，却率先败退，这使得群臣失去了信心，士卒和平民也因而灰心丧气。目前内外形势岌岌可危，几无依靠。如果后秦自身正面临内忧外患，恐怕难以分兵救援我们。因此，我们应当再次集结残兵，决一死战，以争取最后的胜利。现在返回的散兵仍有数万人，我们可以将国库中的金银财宝以及宫中女子全部拿出来犒赏将士，以此激励他们奋勇杀敌。若得天助，或许足以击退敌军。即使最终未能成功，我们也应战至最后一刻，绝不坐以待毙。” 然而，司徒慕容惠则持不同意见：“情况并非如此简单。如今晋军乘胜追击，气势如虹，我们这些刚刚经历失败的将领，又如何能够抵挡得住？况且，后秦虽然与大夏赫连勃勃处于对峙状态，但这并不足以成为其拒绝救援的理由。秦燕两国唇齿相依，一旦我们陷入外患，后秦定会伸出援手。

          从古至今，凡请求外援者，若非派遣重臣前往，往往难以获得足够的支持。例如，赵国的小臣曾三次请求楚国出兵相助，却始终未果；直到平原君亲自出使，楚国才派兵解围。尚书令韩范德高望重，深受燕秦两国敬重，正是最适合出使的人选。我们应该派遣他前往后秦，请求强大的援军，以共渡难关。” 基于此考虑，慕容超最终决定派遣韩范与王蒲前往长安，向后秦皇帝姚兴请求支援。希望通过外交手段，为南燕争取一线生机，同时为国内的防御争取更多时间。

晋军压境. 局势危急

       不久之后，刘裕率领的晋军对广固城展开了全面围攻，四面合围，使得整个城市陷入了一片紧张和恐惧之中。在这一关键时刻，有人暗中向刘裕传递消息：“如果能请到张纲协助攻城，那么这座坚城便指日可破。” 当月，张纲从长安返回后，毅然投奔了刘裕。刘裕随即命张纲绕着广固城高声呼喊道：“赫连勃勃已大破秦军，秦人再无援兵前来解救我们！”慕容超听闻此言，愤怒不已，命令弓箭手用暗箭射击张纲，迫使其退走。然而，在这场激烈的攻防战中，右仆射张华与中丞封恺不幸被晋军俘获。

         为了瓦解慕容超的抵抗意志，刘裕让张华、封恺写信劝说慕容超尽早投降。然而，慕容超并未直接屈服，而是致信刘裕，提出愿意成为藩臣，以大岘为界，并献出一千匹良马作为和好的诚意之举。然而，刘裕对此条件并不接受。与此同时，江南的援军接连赶到，进一步增强了晋军的力量。 就在此时，尚书张俊自长安归来，也向刘裕投降。他对刘裕进言道：“如今燕人之所以能够坚守，完全是因为依赖在外的韩范，寄希望于秦人的救援。韩范不仅是一位德高望重之人，更与姚兴有着深厚的旧谊。一旦赫连勃勃击败秦军，秦人必定会全力支援燕国。因此，我们应该写一封密信，许以重利，诱使韩范归降。只要韩范一来，燕人便会失去希望，自然会选择投降。” 刘裕采纳了这一建议，上表推荐韩范为散骑常侍，并亲笔写信招纳他。当时，姚兴已经派遣将领姚强带领一万步兵骑兵随同韩范前往洛阳，准备与姚绍汇合，共同救援燕国。然而，恰逢赫连勃勃重创秦军，姚兴不得不将姚强召回长安。

       韩范叹息道：“难道是上天要灭亡燕国吗？” 就在这个时候，韩范收到了刘裕的书信，于是决定向其投降。刘裕见到韩范后说道：“你原本想效仿申包胥立下不世之功，为何却空手而归？”韩范回答道：“自从我的先祖司空以来，我家世代蒙受燕主恩宠。因此，我前往秦国求助，希望能够挽救燕国于危难之中。然而，由于秦国变故频发，我的一片赤诚未能奏效，这恐怕是上天要灭亡燕国，助明公成就大业。明智之人见机而动，我又怎敢不来呢！” 次日，刘裕带着韩范绕城巡行。这一举动令燕国将士人心涣散，士气低落，再无固守的决心。刘裕对韩范说道：“你应该到城下去，把生死祸福的道理告诉慕容超。”然而，韩范却表示：“虽然我承蒙您的厚待，但实在不忍心去图谋燕国。”刘裕对此深感嘉许，并未勉强他。

        慕容超身边的人建议杀掉韩范一家，以防日后出现更多的叛徒。然而，慕容超深知自己即将失败，又念及韩范之弟韩腾尽忠不二，因此并未加罪于韩范一家。 这一年，东莱地区出现了血雨奇观，而广固城门每到夜晚便有鬼哭之声传来，这一切都预示着一场巨大的灾难即将到来。

亡国被杀
太上六年（东晋义熙六年，410年）正月初一，慕容超登上天门，在城上召见群臣，杀马犒赏将士，文武百官都有升迁封授。慕容超宠幸的姬妾魏夫人跟着登上了城头，看到晋军的强盛，握着慕容超的手，两个人相对着哭泣。韩𧨳规谏说：“陛下遭逢困厄。正是尽力抗争的时刻，却反而对着女子悲泣，这是多么庸俗啊！”慕容超擦干眼泪向韩𧨳道歉。他的尚书令董锐劝说慕容超出城投降，慕容超非常愤怒，把董锐抓起来关进了监狱。贺赖卢、公孙五搂挖地道出去和朝廷的军队作战，不利。河间人玄文向游说道：“从前赵人攻打曹嶷，望气的人认为渑水围绕着城市，不是进攻能够拿下来的，如果堵住五龙口，城市一定会自然陷落。石虎听从了这个建议，结果曹嶷请求投降了。后来慕容恪围攻段龛，也照着这么办，段龛投降了。投降后不多久，又将五龙口震开了。现在旧基还在，可以堵住它。” [3]
刘裕听从玄文的话。到了此时，城中的男女有一多半人患了脚弱病。慕容超乘辇登上城头，尚书悦寿对慕容超说：“天地不仁，助敌寇为虐，战士患病。一天比一天衰弱，困守空城，外援没有希望，天时人事，也可以从此知道了。假使国运已尽，尧舜让位，转祸为福，敬奉圣明。最好是追随许、郑的踪迹，以保全宗族的继承人。”慕容超叹着气说：“兴和衰都是天命。我宁愿挥舞宝剑战死，也不能衔璧投降去求生。”当时张纲给刘裕制造冲车，用木板覆置车上，用皮革蒙上，同时设置各种巧妙的机关，城头上的火石弓箭等都不起作用；又制造飞楼、悬梯、木幔之类，从速处逼近城头。慕容超非常愤怒，把张纲的母亲悬挂起来肢解了。城里出来投降的人接连不断。刘裕从四面进攻，杀死和打伤了很多敌人，悦寿打开城门接纳刘裕的军队。慕容超和身边的数十人出城逃跑，被刘裕的军队抓住。刘裕数说慕容超不投降的罪状。慕容超神色自若，一言不发，只把母亲托付给刘敬宣而已。慕容超被押送到建康（今江苏省南京市），南燕就此灭亡。刘裕听取韩范劝谏，赦免城中士卒与百姓，只斩杀慕容鲜卑公卿以下三千多人，以南燕王公的妻女为军赏。慕容超在街市被斩首，时年二十七岁。 [6] [34]慕容超死后，无谥号和庙号，有的史家称为南燕末主。慕容超是除了系出同源的吐谷浑外，五胡十六国时期出身鲜卑慕容部的最后一位帝王。 [4]

【历史评价】
朱敬则：“慕容超政不在躬，奴仆下品。
封孚：“桀纣之主。
朱元璋：“慕容超郊祀之时，有赤鼠大如马之异。太史成公绥占之，以为信用奸佞、杀害贤良、赋敛太重所致。是则妖孽之召，实由人兴。我尝以此自警。如公孙五楼之辈，吾安肯用之。”
熊鼎：“慕容超信用奸佞，故贤良退而奸佞附之。”
王夫之：“慕容超，鲜卑也，而无道以取死亡，不足道矣。苟有当于人心天理之宜者，君子必表出之，以为彝伦之准则。超母段氏在秦，姚兴挟之以求太乐诸伎，段晖言不宜以私亲之故，降尊自屈，先代遗音，不可与人。封逞言大燕七叶重光，柰何为竖子屈。呜呼！此岂有人之心者所忍言乎？超不听，而尽奉伎乐，北面受诏，而兴礼其母而遣之，超于是乎合人心之安以顺天理之得矣。超之窃据一隅而自帝，非天命也；慕容氏乘乱而世济其凶，非大统也；即其受天之命，承圣王之统，亦岂以天下故而弃置其亲于异域哉？舜之视天下也，犹帅芥也，非超之所企及也；而不忍其亲之心，则充之而舜也。舜与蹠之分，岂相县绝乎？离乎蹠，上达则舜矣。” 

《晋书》：

①“慕容超继已成之基，居霸者之业，政刑莫恤，畋游是好，杜忠良而谗佞进，暗听受而勋戚离，先绪俄颓，家声莫振，陷宿豫而贻祸，启大岘而延敌，君臣就虏，宗庙为墟。迹其人谋，非不幸也。

②“超承伪祚，挠其国步。庙失良筹，庭悲沾露。

③“超身长八尺，腰带九围，精彩秀发，容止可观。

④“超不恤政事，畋游是好，百姓苦之。

⑤“及超嗣位，政出权嬖，多违旧章，轨宪日颓，残虐滋甚，孚屡尽匡救，超不能纳也。

【史籍记载】

《资治通鉴·卷一百一十四》 
《资治通鉴·卷一百一十五》
《晋书·卷一百二十八·载记第二十八》 
《魏书·卷九十五·列传第八十三》 
《十六国春秋别传·卷十三·南燕录》