张昌~西晋荆楚地区农民起义首领（303年五--八月）

所处时代：西晋

民族族群：蛮族

本名：张昌（李辰）

皇帝：丘沈（刘尼）

年号：神凤（303年五月--八月）

出生地：义阳（河南新野）
生卒：？--304年
主要成就：荆州起义

个人简介

       张昌（？～304年），是义阳（现今河南省新野县）人，属于蛮族，为西晋时期荆州地区的一位重要起义军领袖。 张昌年轻时曾担任平氏县的小吏，他武艺高强，体魄过人，并且对军事攻伐颇有研究，喜欢讨论战争策略。大安二年（303年），西晋朝廷为了镇压李流在蜀地的起义，强行征召荆州各民族的百姓前往参战。这一举措引发了当地民众的强烈不满，许多人开始反抗政府的命令。在此背景下，张昌抓住机会，号召并领导群众发起反抗行动。他还联合了江夏一带的数千名流民，共同发动了一场声势浩大的武装起义。 在这次起义中，张昌的军队成功击败了镇南大将军、新野王司马歆所率领的官军，迅速占领了江夏地区。随后，他们拥立山都县的县吏丘沈为天子，改名为刘尼，声称自己是汉室后裔，并建立了新的政权，定年号为“神凤”。张昌本人则被任命为相国，同时设立了一整套文武百官体系，构建起一个完整的组织架构。随着起义的推进，江沔地区的民众纷纷响应，短短一个月之内，起义军的规模便扩充至三万余人。 张昌领导下的起义军采取分路进军的战略，分别与黄林、石冰等人合作，兵分三路展开攻势。很快，他们便控制了荆、江、徐、扬、豫五个州的大片区域，甚至将司马歆斩杀于战场之上，赢得了广泛的民心支持。然而，在取得一系列胜利之后，由于西晋朝廷调集重兵进行反扑，特别是南蛮校尉刘弘和司马陶侃等人的残酷镇压，起义最终走向失败。张昌被迫逃亡至下隽山躲避追捕。次年（304年），他不幸被俘，并英勇就义。 张昌的起义虽然未能改变当时的社会格局，但其影响深远，展现了底层民众在极端压迫下的抗争精神，同时也暴露了西晋统治集团内部的诸多问题。这段历史至今仍值得我们深入研究与反思。

【人物生平】
        张昌年轻时曾在平氏县担任县吏。他不仅武艺高强，而且对军事战略颇有研究，常常喜欢与人讨论攻战谋略。然而，在当时的社会环境中，他的这些兴趣和才能并未得到认可，周围的同伴们反而觉得他不切实际，甚至对他嗤之以鼻，时常加以嘲笑。

         太安二年（公元303年），局势发生了重大变化。当时，李流率军侵犯蜀地，这一事件为张昌提供了一个改变命运的机会。在此期间，张昌潜逃达半年之久，秘密聚集了数千名追随者，并通过非法手段获取了旗帜和仪仗等象征权威的物品。随后，他假借朝廷之名，声称自己奉命招募士兵，目的是为了讨伐李流。这一举动恰好与当时的局势相呼应。 当时，荆州地区根据朝廷颁布的壬午诏书，正在征召武士乡勇前往益州参与对李流的讨伐行动。这支军队被称为“壬午兵”。然而，由于天下长期处于战乱之中，民间流传着一种预言，认为江东将有新的帝王崛起。受此影响，百姓普遍对西征持抵触态度，不愿响应征召。张昌及其党羽正是利用了这一点，通过欺骗和蛊惑的方式进一步煽动民众情绪，使得更多人拒绝参战。 与此同时，朝廷对此次征召极为重视，催促命令十分严厉。按照规定，若某地在行军过程中延误超过五天，当地的二千石官员将被罢免官职。因此，郡县各级官员不得不亲自出面，采取强硬措施驱赶和催促被征召者上路。然而，这种做法并未能有效解决问题。许多被迫离家的士兵在途中纷纷逃离，重新集结成新的盗匪集团，给地方治安带来了更大的威胁。 值得一提的是，当时江夏郡正值粮食丰收，吸引了大量因战乱而流离失所的百姓前来寻求生计。据记载，仅投奔江夏郡的难民就多达数千人。这一情况不仅反映了当时社会动荡的严峻程度，也为后续事态的发展埋下了伏笔。
       张昌通过欺骗和迷惑百姓的方式，将自己的姓名改换为李辰。他选择在距离江夏郡治所八十里的安陆县石岩山一带屯聚势力，并积极招募百姓加入。这一举动吸引了大量流民以及逃避戍守劳役的人前来投靠，使得张昌的势力迅速壮大。 面对张昌的崛起，江夏太守弓钦决定采取行动，派遣军队对其进行讨伐。然而，多次交战均以失败告终，未能有效遏制张昌的发展势头。随着徒众数量的不断增长，张昌的野心也随之扩大，进而发动了对江夏治所的进攻。在这场战斗中，弓钦亲自出战，却遭遇惨败，最终只能带着家人向南逃亡至沔口。 与此同时，镇南大将军、新野王司马歆也对张昌的威胁予以高度重视，派遣骑兵都督靳满前往随郡以西地区进行讨伐。两军展开激烈交锋，但结果却是靳满战败而逃。张昌借此机会缴获了官军的众多器械，从而进一步巩固了自己的力量。随后，张昌成功占据江夏郡，并掌控了当地的府库资源。 为了煽动人心，张昌还散布谣言称：“将有圣人降临，为百姓主持公道。”这种言论无疑为其赢得了更多的支持者，同时也加剧了局势的动荡不安。
        在历史的长河中，总有一些人物和事件令人印象深刻。张昌便是其中之一，他的事迹不仅反映了那个时代的动荡，也展现了人心向背的重要性。 张昌招揽了山都县的小官吏丘沈，并将其改名为刘尼，假称他是汉朝皇室的后裔，尊奉为天子。张昌宣称：“这就是圣人。”随之，他设立百官体系，自封为相国，其兄张味被任命为车骑将军，弟弟张放则担任广武将军，各自率领军队。为了巩固自己的地位，张昌在山岩间修建宫殿，还伪造凤凰、玉玺等所谓的祥瑞吉兆，以示天命所归。他甚至设立了“神凤”年号，郊祀礼仪、服饰颜色与装饰均模仿汉代旧制，力求营造出一种正统的形象。 然而，张昌的统治并非建立在民心之上，而是通过残酷的手段来维持。对于那些不愿加入他阵营的人，张昌施以灭族的极刑，使得士绅百姓无不心生畏惧，不敢违抗。此外，他还散布谣言，声称长江、淮水以南地区皆已发生叛乱，官军将大举进发，意欲将所有人斩尽杀绝。这种恐吓手段让百姓陷入惶惑惊恐之中，长江、沔水一带的人们纷纷起兵响应张昌。短短一个月内，张昌便聚集了三万之众。他的士兵头戴深红色帽子，用马尾制作胡须，显得十分独特。 面对这一局势，朝廷迅速作出反应，派遣监军华宏率军讨伐张昌。然而，在障山一役中，华宏不幸战败，使得张昌的势力进一步扩张。 值得一提的是，在江夏、义阳等地，虽然大多数士庶都追随了张昌，但仍有部分有识之士坚决抵制。例如，江夏的旧姓江安县令王伛与秀才吕蕤，他们拒绝接受张昌以三公高位的征召，秘密带领家眷北上汝南，投靠豫州刺史刘乔。与此同时，乡人期思县令李权、常安县令吴凤以及孝廉吴畅等人，联合当地义士，共聚五百余家，追随王伛等人，明确表示不参与张昌的谋逆行为。 这些人的坚守，不仅体现了对正义的追求，也为后世留下了宝贵的精神财富。他们的行动表明，即便在最黑暗的时刻，仍有人选择站在良知与正义的一边。
       新野王司马歆曾向朝廷上书，详细陈述了当时严峻的形势，并请求各路军队分三路进行救援。朝廷随即任命屯骑校尉刘乔为豫州刺史，宁朔将军刘弘为荆州刺史。同时，朝廷还下诏命令河间王司马颙派遣雍州刺史刘沈率领一万名州兵，再加上从西府征调的五千人马，从蓝田关出兵讨伐叛军张昌。然而，司马颙并未遵从诏令，而刘沈则自行带领州兵前往蓝田。但不幸的是，司马颙强行剥夺了刘沈的部队，致使这一计划未能实现。 于是，刘乔在汝南驻扎军队，而刘弘则与前将军赵骧、平南将军羊伊一同在宛地驻军，准备应对叛军的进攻。张昌派其部将黄林担任大都督，率领两万大军向豫州进发。黄林的前锋李宫意图抢掠汝水两岸的百姓，刘乔随即命令将军李杨迎击敌军，最终成功大败黄林的部队。随后，黄林向东攻打弋阳，弋阳太守梁桓坚守城池，顽强抵抗。与此同时，张昌又派遣将领马武攻陷武昌，杀害武昌太守，并将郡中的士兵纳入自己麾下。之后，张昌继续向西进攻宛城，击败赵骧并杀害羊伊。他乘胜追击，进攻襄阳，最终杀害了新野王司马歆。 到了七月，张昌的党羽石冰率军侵犯扬州，打败了扬州刺史陈徽，导致扬州所属各郡全部沦陷。石冰继续进军，攻陷江州，其属将陈贞接连攻克武陵、零陵、豫章、武昌、长沙等地，无一幸免。临淮人封云也起兵响应石冰，进犯徐州。至此，荆、江、徐、扬、豫五个州的大片领土被张昌占据。张昌重新设置了州牧、郡守等地方长官，但这些人多为行凶盗窃之徒，毫无禁令法度，以抢劫掠夺为生，逐渐导致人心离散。 同年，朝廷再次下诏，命宁朔将军兼领南蛮校尉的刘弘镇守宛城。刘弘随即派遣司马陶侃、参军蒯桓、皮初等人率领军队在竟陵攻打张昌。与此同时，刘乔也派出将军李杨和督护尹奉集中兵力进攻江夏。陶侃等人与张昌展开了多日的激烈战斗，最终取得了决定性的胜利，大败张昌军，斩杀了数万人。张昌仓皇逃窜至下俊山，其部众纷纷投降。 次年秋天，张昌最终被擒获，并被处以斩首之刑，其首级被送往京师示众。张昌的同党也被诛灭三族，这场叛乱至此彻底平定。

【历史评价】
 《晋书》：①“武力过人” ；②“好论攻战” ；③“张昌等或鸱张淮浦，或蚁聚荆衡，招乌合之凶徒，逞豺狼之贪暴，凭陵险隘，倔强江湖，未淹岁稔，咸至诛戮，实自取之，非为不幸。”