公元一百六十五年，公元165年，农历乙巳（蛇）年，闰七月，天干五行属木 东汉第十一位皇帝.汉桓帝刘志[延熹]八年
公元一百六十五年
【同时期政权】
【桂阳】朱盖、胡兰起义（桂阳~今湖南郴州)）（165年）
【南匈奴】，15.伊陵尸逐就单于（居车儿）（147年 - 172年在位 ）
【高句丽】第六任国王.太祖王（高宫）（互联网公开资料53年-146年在位）【另一说为121年卒.】
【在位皇帝】
【东汉】第十一位皇帝.汉桓帝刘志（146年8月1日--168年1月25日在位）
公元165年1月30日
农历：165年正月(大)初一，伊斯兰历：前471年6月28日，波斯历：前458年11月10日，星期：星期二，干支：乙巳年 丁丑月 丁卯日，属相：蛇，星座：水瓶座，节气：1月8日小寒 1月23日大寒，数九：五九第2天，儒略日数：1781354
出生名人
臧霸（公元165年—约公元230年）又名奴寇，字宣高，泰山郡华县（今山东费县方城镇）人，三国时期魏国名将。臧戒之子，有子二~臧艾与臧舜。
逝世名人
杨秉（91—165）字叔节，弘农华阴（今陕西华阴）人，延熹八年（165）五月，太尉杨秉病死。父亲是东汉名臣杨震，其家族为当时有名大族“弘农杨氏”。
【中国大事记】
《资治通鉴》汉纪
孝桓皇帝中延熹八年（乙巳，公元一六五年）
春，正月，帝遣中常侍左忄官之苦县祠老子。
勃海王悝，素行险僻，多僭傲不法。北军中候陈留史弼上封事曰：“臣闻帝王之于亲戚，爱虽隆必示之以威，体虽贵必禁之以度，如是，和睦之道兴，骨肉之恩遂矣。窃闻勃海王悝，外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆家之弃子，朝之斥臣，必有羊胜、伍被之变。州司不敢弹纠，傅相不能匡辅，陛下隆於友于，不忍遏绝，恐遂滋蔓，为害弥大。乞露臣奏，宣示百僚，平处其法。法决罪定，乃下不忍之诏；臣下固执，然后少有所许。如是，则圣朝无伤亲之讥，勃海有享国之庆。不然，惧大狱将兴矣。”上不听。悝果谋为不道；有司请废之，诏贬为瘿陶王，食一县。
丙申晦，日有食之。诏公、卿、校尉举贤良方正。
千秋万岁殿火。
中常侍侯览兄参为益州刺史，残暴贪婪，累臧亿计。太尉杨秉奏槛车征参，参于道自杀，阅其车重三百馀两，皆金银锦帛。秉因奏曰：“臣案旧典，宦官本在给使省闼，司昏守夜；而今猥受过宠，执政操权，附会者因公褒举，违忤者求事中伤，居法王公，富拟国家，饮食极肴膳，仆妾盈纨素。中常侍侯览弟参，贪残元恶，自取祸灭。览顾知衅重，必有自疑之意，臣愚以为不宜复见亲近。昔懿公刑邴蜀阝之父，夺阎职之妻，而使二人参乘，卒有竹中之难。览宜急屏斥，投畀有虎，若斯之人，非恩所宥，请免官送归本郡。”书奏，尚书召对秉掾属，诘之曰：“设官分职，各有司存。三公统外，御史察内。今越奏近官，经典、汉制，何所依据？其开公具对！”秉使对曰：“《春秋传》曰：‘除君之恶，唯力是视。’邓通懈慢，申屠嘉召通诘责，文帝从而请之。汉世故事，三公之职，无所不统。尚书不能诘，帝不得已，竟免览官。司隶校尉韩縯因奏左忄官罪恶，及其兄太仆南乡侯称请托州郡，聚敛为奸，宾客放纵，侵犯吏民。忄官、称皆自杀。又奏中常侍具瑗兄沛相恭臧罪，征诣廷尉。瑗诣狱谢，上还东武侯印绶，诏贬为都乡侯。超及璜、衡袭封者，并降为乡侯，子弟分封者，悉夺爵土。刘普等贬为关内侯，尹勋等亦皆夺爵。
帝多内宠，宫女至五六千人，及驱役从使复兼倍于此，而邓后恃尊骄忌，与帝所幸郭贵人更相谮诉。癸亥，废皇后邓氏，送暴室，以忧死。河南尹邓万世、虎贲中郎将邓会皆下狱诛。
护羌校尉段颎击罕姐羌，破之。
三月，辛巳，赦天下。
宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧污狼籍；郡舍溷轩有奇巧，亦载之以归。河南尹李膺表按其罪；元群行赂宦官，膺竟反坐。单超弟迁为山阳太守，以罪系狱，廷尉冯绲考致其死；中官相党，共飞章诬绲以罪。中常侍苏康、管霸，固天下良田美业，州郡不敢诘，大司农刘祐移书所在，依科品没入之；帝大怒，与膺、绲俱输作左校。
夏，四月，甲寅，安陵园寝火。
丁巳，诏坏郡国诸淫祀，特留雒阳王涣、密县卓茂二祠。
五月，丙戌，太尉杨秉薨。秉为人，清白寡欲，尝称“我有三不惑：酒、色、财也。”
秉既没，所举贤良广陵刘瑜乃至京师上书言：“中官不当比肩裂土，竞立胤嗣，继体传爵。又，嬖女充积，冗食空宫，伤生费国。又，第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，促以严刑。州郡官府，各自考事，奸情赇赂，皆为吏饵。民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵诛讨其罪。贫困之民，或有卖其首级以要酬赏，父兄相代残身，妻孥相视分裂。又，陛下好微行近习之家，私幸宦者之舍，宾客市买，熏灼道路，因此暴纵，无所不容。惟陛下开广谏道，博观前古，远佞邪之人，放郑、卫之声，则政致和平，德感祥风矣。”诏特召瑜问灾咎之征。执政者欲令瑜依违其辞，乃更策以它事，瑜复悉心对八千馀言，有切于前，拜为议郎。
荆州兵硃盖等叛，与桂阳贼胡兰等复攻桂阳，太守任胤弃城走，贼众遂至数万。转攻零陵，太守下邳陈球固守拒之。零陵下湿，编木为城，郡中惶恐。掾史白球遣家避难，球怒曰：“太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻孥而沮国威乎！复言者斩！”乃弦大木为方，羽矛为矢，引机发之，多所杀伤。贼激流灌城，球辄于内因地势，反决水淹贼，相拒十馀日不能下。时度尚征还京师，诏以尚为中郎将，率步骑二万馀人救球，发诸郡兵并势讨击，大破之，斩兰等首三千馀级，复以尚为荆州刺史。苍梧太守张叙为贼所执，及任胤皆征弃市。胡兰馀党南走苍梧，交趾刺史张磐击破之，贼复还入荆州界。度尚惧为己负，乃伪上言苍梧贼入荆州界，于是征磐下廷尉。辞状未正，会赦见原，磐不肯出狱，方更牢持械节。狱吏谓磐曰：“天恩旷然，而君不出，何乎？”磐曰：“磐备位方伯，为尚所枉，受罪牢狱。夫事有虚实，法有是非，磐实不辜，赦无所除；如忍以苟免，永受侵辱之耻，生为恶吏，死为敝鬼。乞传尚诣廷尉，面对曲直，足明真伪。尚不征者，磐埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉！”廷尉以其状上，诏书征尚，到廷尉，辞穷，受罪，以先有功得原。
闰月，甲午，南宫朔平署火。
段颎击破西羌，进兵穷追，展转山谷间，自春及秋，无日不战，虏遂败散，凡斩首二万三千级，获生口数万人，降者万馀落。封颎都乡侯。
秋，七月，以太史大夫陈蕃为太尉。蕃让于太常胡广、议郎王畅、弛刑徒李膺，帝不许。畅，龚之子也，尝为南阳太守，疾其多贵戚豪族，下车，奋厉威猛，大姓有犯，或使吏发屋伐树，堙井夷灶。功曹张敞奏记谏曰：“文翁、召父、卓茂之徒，皆以温厚为政，流闻后世。发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。郡为旧都，侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远，化人在德，不在用刑。”畅深纳其言，更崇宽政，教化大行。
八月，戊辰，初令郡国有田者亩敛税钱。
九月，丁未，京师地震。
冬，十月，司空周景免；以太常刘茂为司空，茂，恺之子也。郎中窦武，融之玄孙也，有女为贵人。采女田圣有宠于帝，帝将立之为后。司隶校尉应奉上书曰：“母后之重，兴废所因；汉立飞燕，胤嗣泯绝。宜思《关雎》之所求，远五禁之所忌。”太尉陈蕃亦以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，辛巳，立窦贵人为皇后，拜武为特进、城门校尉，封槐里侯。
十一月，壬子，黄门北寺火。
陈蕃数言李膺、冯绲、刘祐之枉，请加原宥，升之爵任，言及反覆，诚辞恳切，以至流涕；帝不听。应奉上疏曰：“夫忠贤武将，国之心膂。窃见左校弛刑徒冯绲、刘祐、李膺等，诛举邪臣，肆之以法；陛下既不听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同愆元恶，自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功忘失；是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。绲前讨蛮荆，均吉甫之功；祐数临督司，有不吐茹之节；膺著威幽、并，遗爱度辽。今三垂蠢动，王旅未振，乞原膺等，以备不虞。”书奏，乃悉免其刑。久之，李膺复拜司隶校尉。时小黄门张让弟朔为野王令，贪残无道，畏膺威严，逃还京师，匿于兄家合柱中。膺知其状，率吏卒破柱取朔，付雒阳狱，受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，帝召膺，诘以不先请便加诛之意。对曰：“昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之愿也。”帝无复言，顾谓让曰：“此汝弟之罪，司隶何愆！”乃遣出。自此诸黄门、常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”时朝廷日乱，纲纪颓弛，而膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门云。
征东海相刘宽为尚书令。宽，崎之子也，历典三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。每见父老，慰以农里之言，少年，勉以孝悌之训，人皆悦而化之。
【公元一六五年大事记】
杨秉劾免侯览
延熹八年（165）二月，太尉杨秉上疏，以残暴贪婪之罪，请征中常侍侯览之兄、益州刺史侯参入京师治罪。侯参于途中自杀。京兆尹袁逢于长安（今陕西西安西北）客舍中发现侯参行李车三百余辆，其中皆金银珍宝。杨秉以此又上疏桓帝，请罢免侯览，使其还乡。桓帝不得已，交侯览免官，不久又复其职。
韩縯劾奏左悺、具瑗
延熹八年（165）二月，司隶校尉韩縯劾奏小黄门、上蔡侯左悺罪恶，及其兄太仆左称请悺受礼，贪赃聚敛，放纵宾客，侵害百姓等罪。左悺、左称畏罪自杀。随即又劾奏中常侍、东武阳侯具瑗之兄沛国相具恭贪赃之罪，具恭被收入狱，具瑗诣廷狱谢罪，并上还东武阳侯印绶。桓帝下诏，贬具瑗为都乡侯。
李膺等蒙冤入狱
延熹八年（165）三月，河南尹李膺表奏北海太守羊元群贪赃枉法，声名狼藉，请治其罪。羊元群贿赂宦官，得以逃脱罪责，李膺却反坐入狱。与此同时，廷尉冯绲据罪行判定宦官单之弟、山阳太守单迁死刑，大司农刘家祐依法没收中常侍苏康、管霸所强占的天下良田，以此皆遭宦官诬陷，相继入狱。太尉陈蕃屡次止疏为李膺等辨宫，桓帝不听。不久，司隶校尉应奉又上疏以为李膺 、冯绲、刘祐皆有用之材，素有功绩，请求赦免李膺等人，以备不虞之时。于是桓帝将李膺等人赦免出狱。
杨秉死
延熹八年（165）五月，太尉杨秉病死。杨秉（91—165）字叔节，弘农华阴（今陕西华阴）人，东汉名臣杨震之子，其家族为当时有名大族“弘农杨氏”。少好学，精通经学，教授弟子，隐居不仕。年四十余，始应司空辟入仕，拜侍御史，历任豫、荆、徐、兖四州刺史，迁任城相。为官以廉洁著称，除傣禄外，一无所取。桓帝即位（147），杨秉入宫侍讲，后历任太中大夫、左吕郎将、侍中、尚书等职。梁冀专政时称病不出；及梁冀死，又任太仆、太常、河南尹等职。延熹五年拜太尉，始为三公。时宦官专权，其亲信、子弟多任显职，布满天下，贪赃枉法，怨声载道。杨秉于是奏免其中贪残尤甚者五十余人，天下肃然。又劾奏宦官侯览，桓帝被迫将侯览免职。在大公位，尽心尽职，朝政每有所失，皆直言规谏，多被桓帝纳用。延熹八年，杨秉病死，年七十四岁。杨秉一生清正廉洁，自言有“三不惑：酒、色、财也。”
胡兰、朱盖起义
延熹八年（165）五月，桂阳郡（今湖南郴州）人胡兰、朱盖聚众起义，焚烧郡县。桂阳太守任胤弃城逃跑。义军发展至数万人，转攻零陵郡（今广西全州西南）。零陵太守陈球固守待援。汉廷以度尚为中郎将，率幽州（今北京西南）、冀州（今河北坆漳西南）等地军队及乌桓步骑共二万六千人往救，又命长沙太守抗徐等征发郡兵配合作战。在官军二路夹攻下，义军失败。胡兰等三千五百多人被杀，余众南走苍梧郡（今广西梧州）。光和三年（180），被零陵太守杨璇击破，义军失败。
翟超、黄浮下狱
延熹八年（165）六月，山阳太守翟超因其所荐举的东督邮张俭惩治宦官侯览，得罪宦官，被捕入狱。与此同时，东海相黄浮以宦官徐璜之侄、下邳令徐宣擅杀汝南太守李暠之女一事，将徐宣全家收入狱中拷问，并随之处以死刑。宦官向桓帝诉冤，于是黄浮亦被收入狱中。太尉陈蕃、司空刘茂等上疏请赦免二人，桓帝不许，翟超、黄浮遂淹滞狱中。
盖登起事
延熹八年（165）十月，勃海郡（今河北南皮）人盖登自称“太上皇帝”，修治玉印、珪、璧、铁劵等物，准备聚众起事。事泄被杀。
李膺威镇宦官
延熹八年（165）十二月，李膺拜司隶校尉。时小黄门张让之弟张朔为王令，贪残无道，素闻李膺威严，逃还京师，藏于其兄张让家。李膺得知，率人从张让住宅的夹壁中将张朔搜出押回，审问后立即处以死刑。张让向桓帝诉冤，桓帝责问李膺为什么随便杀人。李膺 义正辞严，桓帝无法加罪。此后，诸黄门、常侍见李膺皆鞠躬屏气，不敢稍有得罪，放假期间也不敢出宫省。桓帝怪问其故，众宦官皆说：“畏李校尉”。时朝政混乱，法纪荡然，唯李膺严明执法，丝毫不懈怠，一时名声大举，时人如蒙其接见，称之为“登龙门”。
两汉诗词
屈原列传
[两汉] 司马迁
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
