【第三十七代】宋微子春秋宋国始祖
【基本信息】
所处时代：商末周初
本名：子启
别名微子、微子启、商微子、宋微子
民族族群：华夏族
出生地：宋国商丘（今河南商丘）
主要成就：宋国开国君主；宋氏始祖
陵墓：商丘微子墓（现存明代石碑，微子祠为2002年华侨捐资重修
祠堂：商丘微子祠
爵位：公爵
陵墓：河南省商丘市睢阳区路河乡青岗寺村
继任：宋微仲
【个人简介】
微子，子姓，宋氏，名启，后世尊称为微子、微子启、宋微子或殷微子，出生于今河南省商丘市，是古代宋国的开国国君。他是商朝末代君王帝辛（即商纣王）的同母兄长，为商王帝乙的长子。 微子启有两位同母兄弟，长兄为他自己，次之为中衍（后世称宋微仲），最小者为受德（即商纣王）。微子启的母亲在生下他与中衍时仍为妾室身份，待其被立为正妻之后才生下了幼子受德。当时，其父母有意立长子微子启为太子，但太史依据礼法提出异议，认为正妻所生之子在位时，不应舍弃而立庶出之子。因此，微子启未能继承商王之位。
周朝建立初期，周成王感念殷商遗民之情，封微子启于商朝旧都——商丘（今河南省商丘市睢阳区），建立宋国，赐予公爵爵位，并特许其使用天子礼乐以奉祀商朝先祖，成为周代宋国的开国始祖。由于他在历史上的重要地位与德行，后世尊称他为“宋微子”。至汉代，为避汉景帝刘启之讳，“启”字被改为“开”，故又称“殷微开”或“宋微开”。 微子启去世后，其弟中衍继承宋国君位。子启被安葬于宋国国都商丘西南二十五里处，后人建有微子墓，并设立微子祠以纪念其功绩与德行，供后世瞻仰祭祀。
【人物生平】
微子启，因避汉景帝刘启之讳，亦有称其为“微子开”者，是商朝末期的重要历史人物，亦为宋国的开国君主。他为商王帝乙之长子，与帝辛（即纣王）为同母兄弟，但因母亲出身微贱，启出生时其母尚未被立为正妃，故不得继承王位。据传，亦有说法称其与纣王异母，因母身份低微而被排除在继承人之外。微子被封于微地（今山西潞城东北），故称“微子”。 微子为人仁贤明达，深具远见。面对商纣王日益昏庸暴虐、沉溺酒色、拒谏饰非的统治，他曾多次苦心劝谏，然纣王始终执迷不悟。见国势日衰、大厦将倾，微子忧心如焚，遂与太师箕子、少师比干共商国事。箕子感慨而言：“若能治国，虽死无憾；若终不能治，则不如离去。”于是微子选择远离朝堂，隐退以避祸。 周武王伐纣之时，微子审时度势，持商朝祭祀之器前往周军军门，袒露上身，双手反缚，左手牵羊，右手执茅，跪行而前，向武王表明自己早已与纣王决裂的态度。武王感其忠诚与诚意，亲自为其解缚，并恢复其原有地位，继续任命他为卿士，予以重用。 周武王去世后，成王年幼，周公旦摄政。管叔鲜、蔡叔度等人疑周公专权，联合纣王之子武庚发动叛乱。周公奉成王之命平定叛乱，诛杀武庚，流放蔡叔，处死管叔，并命微子启代替殷商后裔，继承商祀，封于商丘，建立宋国，成为宋国第一代国君，爵位为公。
《尚书》中《微子之命》一篇即为此事所作，用以训诫微子，望其承继先祖遗风，治理有方。 微子在位期间，以仁德治国，深受殷商遗民爱戴。他继承商文化传统，维护礼制秩序，使宋国成为周初礼乐文明的重要传承地之一。微子寿终后葬于今山东微山岛，墓地旁建有微子祠，以供后人祭祀缅怀。 微子去世后，其弟中衍继位，是为宋微仲，延续了宋国的统治。微子一生忠于社稷，识时务而明进退，既保全了自身，又延续了商族血脉，其德行与功绩在后世广受赞誉，被誉为周初“三恪”之一，是中国历史上一位具有深远影响的贤人君子。
【为政举措】
子启，商周之际极具影响力的历史人物。他的生平事迹不仅反映了那个动荡时代的政治变迁，也展现了他个人在历史洪流中的抉择与担当。
一、商朝王室背景
微子启出身显赫，是商王帝乙的长子，商纣王帝辛的异母兄。虽然贵为长子，但由于其母并非正妻，按照当时商朝的继承制度，他无法继承王位，最终由其弟帝辛继位，即历史上著名的商纣王。微子启对商纣王的暴政深感忧虑，曾多次进谏，希望其弟能够以仁治国、勤政爱民。然而，面对纣王的执迷不悟，他最终选择“三谏不听，遂去之”，黯然离开朝堂，远离纷争。
二、归顺周朝
随着周武王伐纣的战鼓响起，商朝的统治逐渐走向终结。公元前1046年，在决定性的牧野之战中，微子启选择持商朝宗庙祭器投降周武王，这一举动象征着他对旧王朝的告别和对新政权的归顺。周朝建立后，周公东征平定叛乱，约在公元前1042年，微子启被封于商丘，建立宋国，爵位为公，享有天子礼乐的特殊待遇。他在宋国推行仁政，延续商朝祭祀，不仅稳定了殷商遗民的情绪，也使宋国成为殷商文化的重要传承之地。
三、历史评价
微子启与比干、箕子并称为“殷末三仁”，受到后世儒家思想的高度评价。孔子曾称赞其仁德，认为他在乱世之中保持了道德操守。然而，对于他归顺周朝的行为，历史上也存在争议。有部分史料称其为“背叛商朝”，但从另一角度来看，他或许正是以一种务实的方式保存了殷商血脉与文化传统，为民族的延续做出了贡献。
四、后世影响
作为宋姓的得姓始祖，微子启被当代约1120万宋姓人口尊奉为祖先，其历史地位在家族文化中具有深远意义。在今天河南商丘，仍保留有微子墓与微子祠等重要文化遗存，成为研究商周历史和宋氏文化的重要实物见证。 关于其年龄，史学界存在不同看法。传统观点认为他在受封宋国时年约五十岁；而近年来的研究则推测，他可能已是高龄之人，年龄或在八十至一百岁之间。
无论哪种说法更接近真实，都难以掩盖他在历史长河中的重要地位。 微子启去世后，其弟微仲衍继位，宋国延续达760年之久，成为周代历时最久的诸侯国之一。这一历史奇迹，也从侧面印证了微子启治国理政的深远影响。
【身世争议】
在古代典籍中有如下四种说法：
第一种说法认为，微子启是商王帝乙的长子，即纣王的兄长。《左传·哀公九年》记载：“微子启，帝乙之元子也。”这是目前成书最早、史料价值较高的记载之一，出自战国早期，由史官所作，具有较强的权威性。
第二种说法认为，微子启是纣王的同母庶兄。《吕氏春秋·当务》中提到：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德即纣王，出生较晚。”据载，纣王的母亲在生微子启与中衍时还是妾室身份，后来成为正妻后才生下了纣王。纣王的父母曾有意立微子启为太子，但太史据礼法反对，说：“有正妻之子，不可立妾室之子为太子。”因此，纣王最终继位。从这段记载来看，微子启应为纣王的庶兄，同母而身份有别。
第三种说法则指出，微子启是纣王的异母庶兄。此说见于《史记·殷本纪》：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。”又《史记·宋微子世家》记载：“微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。”司马迁明确指出微子启的母亲地位卑微，而纣王的母亲为正后，因此二人并非同母所生，说明微子启是纣王的异母庶兄。
第四种说法认为，微子启是纣王的叔父。《孟子·告子上》中写道：“以纣为兄之子且以为君而有微子启、王子比干。”由此推断，若纣为兄之子，则微子启当为其叔父。然而，结合其他史料来看，此说可能存在讹误。
综上所述，《左传》作为最早成书的史籍，其记载“微子启为帝乙长子”最为可信，表明微子启应为纣王的亲兄长。至于《孟子》中称其为叔父的说法，应属理解或传抄过程中的误差。较为合理的结论是：微子启为纣王之兄，而比干才是纣王的叔父。
【轶事典故】
微子肉袒请罪
周武王灭商之后，微子携带商王室的宗庙礼器，亲自来到周武王的军营前，表达归顺之意。他袒露上身，双手反缚于背后，跪地前行，以示诚挚的臣服。身旁左侧有人牵着羊，右侧有人手持茅草，象征献上最珍贵的贡品，向周武王请罪并表达敬意。周武王见状，亲自为他解缚，宣布恢复其原有爵位，以此展现宽厚仁德的胸怀，彰显新政权的包容与气度。
【历史评价】
孔子曾评价道：“在殷商末年，微子离开了纣王，箕子被迫沦为奴隶，比干因直谏而被杀，他们三人被称为殷商的三位仁人。”这体现了在乱世之中，仁者虽身处不同境地，却都坚守道义，表现出各自的人格风范。
司马迁在《史记》中写道：“微子素有仁德与贤能，后来代替武庚管理殷遗民，因此深受殷朝百姓的爱戴。”这表明微子不仅在个人品德上受到肯定，也在政治上承担了重要角色，赢得了民心。
司马贞在《史记索隐》中进一步评价：“殷有三仁，其中微子和箕子都是纣王的亲属。一个选择远走他乡，一个被囚禁而不改其志，他们都置个人安危于不顾。后人以诗歌颂扬他们的高洁品格，史书也记载了他们的忠义之举，为后世树立了道德的楷模。”
毛泽东则从另一个历史角度评论道：“微子是最成问题的，某种程度上可以说是汉奸。他曾派使者前往周朝请求出兵。周武王第一次在孟津会盟观兵后返回，后来又经过两年准备，最终决定出兵伐纣，因为此时已有内应。
纣王杀了比干，囚禁了箕子，却对微子毫无防备，只认为他是反对派，没料到他早已暗中与周朝联络，导致内外夹击，加速了商朝的灭亡。” 这些评价从不同历史视角展现了微子这一历史人物的复杂性，也为后人提供了多维思考的空间。
【后世纪念】
微子墓
位于河南省商丘市睢阳区西南方向约25里处的青岗村，是微子启逝世后的长眠之地。如今墓地尚存高大的封土堆和一通石碑。石碑高约八尺，宽约三尺，立于明万历四十年（公元1612年），具有重要的历史价值。墓地原有建筑包括大殿、东西配房等，构成了一个完整的祭祀空间。
据《春秋·庄公二十八年经》记载：“冬筑郿。”京相璠注云：《公羊传》中所称“微”，即指此地。杜预亦有言：“有微子冢。”
（据郦道元《水经注》引守敬按：杜预之语见于《释例》中的小国地内。）此外，《北史·地形志》载：留县有微山与微子冢；《隋书·地理志》亦称留县有微山；《元和郡县志》提到，微山之上有微子冢，距沛县六十五里；《通典》也记载，沛县的微山为微子安葬之地。
《续汉书·郡国志》薄县条注引刘昭语称，西边有微子冢，梁玉绳亦持此说。然而，《太平寰宇记》则记载，聊城县境内有微子城，相传为纣王庶兄微子的封邑所在。
《北史·地形志》又云壶关县有微子城。《路史·国名纪》中指出，微国原在扶风郿县，后迁至王畿之内，不在聊城。现今的故城位于潞州。
徐氏《史记测议》亦支持此说，可见城与冢未必同处一地，其历史渊源颇为复杂。 与墓地相呼应的是位于商丘市睢阳区的微子祠。
微子祠
该祠始建于唐代天宝年间，历史悠久，历经多次损毁与重修。近年来，由印度尼西亚华侨宋良浩先生捐资进行了大规模修缮。整座祠宇占地总面积达6650平方米，南北长70米，东西宽95米，由微子祠、先贤堂和微子墓三大院落组成。微子祠居中，占地2450平方米，南北长70米，东西宽35米；先贤堂与微子墓分列东西两侧，各占地2100平方米，南北长70米，东西宽30米。整体布局规整，功能分明，是纪念与祭祀微子的重要场所。
微山岛
位于山东省微山县的微山岛上也有一处与微子相关的纪念地。该岛西北部有一座小山，海拔91.6米，虽不高峻，却是全岛的最高点。微山因古微国而得名，微山湖及微山县也因此山而命名。微山岛被列为山东省重点文物保护单位，岛上主建筑包括正殿、偏殿、碑亭等，构成了一组仿古建筑群。拜台以砖铺地，上设供案与宝鼎，庄严肃穆。正殿雕梁画栋，古朴典雅，殿内供奉着高达3.5米的微子塑像，形象生动，古风盎然。微子墓呈圆形，高10米，底径7.5米，墓前立有四块石碑。 在众多碑刻中，尤以墓前七块历代石碑最为珍贵。其中主碑高2.23米，宽0.88米，厚0.18米，碑文为汉代丞相匡衡题写的“殷微子墓”，碑额由南昌尉梅福以篆书题写“仁参箕比”四字。
碑阴刻有小字，虽已模糊难辨，但历史价值极高。值得一提的是，陵园一角还矗立着一块由侵华日军所立的墓碑，碑文为“殷微子墓”与“丰田部队”字样，为全国罕见的历史遗存。著名主持人赵忠祥曾为此感慨不已，称其为“历史的见证”。
微子作为商朝末年的重要历史人物，其精神风范与文化影响穿越千年，至今仍为世人所敬仰。无论是商丘的微子墓与微子祠，还是微山岛上的纪念建筑，都成为后人缅怀先贤、传承文化的重要载体。这些珍贵的历史遗迹不仅承载着深厚的文化底蕴，也成为弘扬中华优秀传统文化的重要窗口。
【宋微子世系】
【第八代】五兄弟：008.【1.尧】【2.契】【 3.后稷】，【4.帝挚】【5.台玺】】
【第八代，，，】01.契（约前2096年－前?年注释1）：虞舜三十三年－?
.....................
祖父【第三十五代】15太丁~商朝第二十八位国君（生三子，帝乙，箕子，比干
父亲【第三十六代】16帝乙~商朝第二十九位国君（生三子，微子，宋微仲、帝辛
弟弟【第三十七代】17宋微仲（继承微子启成为宋国第二任国君（母为帝乙侧室，生微子启与微仲，后立为正妃生帝辛）
弟弟【第三十七代】17帝辛~商朝末代国君（（生一子，武庚
宋微子，宋国第一任国君
宋微仲，宋国第二任国君
【宋国历史名人】
微子，即宋微子，宋国（今商丘）开国远祖，第一代国君，子姓，名启，
孔父嘉（？—前710年），宋国贵族，商丘人，孔子的6世祖。
宋襄公（？―前637年），宋国（今商丘）君主，“春秋五霸”之一，
萧大心，本名 “子大心”，子姓，名大心，宋国公族，商丘人，他是宋戴公裔孙
子韦，春秋时代宋国人，
叔梁纥（前622年—前549年），孔子的生身父，
宋文公（？―前589年），名鲍，中国古代十大美男子之一，宋成公之子，宋昭公之庶弟。
子罕，宋国贵族，商丘人，政治家，宋戴公六世孙。
丌官氏（？—前485年待考），宋国商丘人，为孔子的妻子。宋朝时期追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。
南子（？―前481年），宋国公主，春秋时期著名政治家，卫国卫灵公夫人，比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下；
宋朝，宋国公子，以美貌闻名，《论语》中以“宋朝之美”形容。卫灵公的宠幸，和卫灵公的夫人南子有私。
桓魋，商丘人，宋国司马，桓氏先祖。
司马耕，又名司马牛，春秋时期宋国（今商丘睢阳区）人，
原宪（前515年—？），字子思，春秋时期宋国（今河南省商丘市梁园区或睢阳区）人。
目夷，宋襄公庶兄。子姓，名目夷，字子鱼
计然，姓辛氏，又作计倪、计研、计砚，字文子，号称渔父。春秋时期著名谋士、经济学家，春秋时期宋国葵丘濮上（今河南商丘民权县）人。
宋钘（约前370年—前291年），又称宋子，战国时期宋国宋城（今商丘古城）人。
孔子（前551年―前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县城北六公里王公楼村），生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
墨子（公元前468年—公元前376年），名翟（dí），宋国国都（今商丘）人，
惠子（前390年—前317年），即惠施，宋国都城商丘人，战国时期政治家、哲学家，是名家的代表人物。
庄子（前369年—前286年），即庄周，名周、字子沐，战国时期宋国蒙（今商丘市东北梁园区蒙县故城）人，著名的思想家、哲学家、文学家，
闵子（公元前536年—-公元前487年），名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。祖籍鲁国，徒居宋国相邑。孔子高徒，
宋玉（约公元前298年—约公元前222年），又名子渊，誉为中国古代十大美男，崇尚老庄，战国时期宋国公子。
儿说，战国时期宋国人，游学于稷下，为早期名家学者，是著名的稷下先生。
徐子，战国时期宋国外黄（今商丘市民权县内黄集）人，著作有《徐子》四十二篇。
文挚，战国时期宋国商丘名医，洞明医术，他治好齐闵王的病却被其所杀。
文宾，周朝时期宋国太丘乡（今商丘永城）人。
寇先，战国时宋国商丘人。
