袁术~东汉末年割据群雄之一（？～199年）

时代：东汉

全名：袁术
字：公路
民族：汉族
出生地：汝南汝阳

官职：左将军
爵位：阳翟侯
生卒：？--199年
主要成就：与孙坚共破董卓、称雄淮南、称帝，建号仲氏

个人简介

        袁术（？～199年），字公路，是汝南汝阳（今河南省商水县）人。他是袁逢的次子，同时也是袁基和袁绍的弟弟。 袁术自幼便以豪侠之气闻名于世，展现出非凡的胆识与领导才能。随着岁月的推移，他逐步升迁至虎贲中郎将这一重要职位。东汉末年，董卓进京专权，任命袁术为后将军。然而，袁术深知留在京城可能遭遇不测，于是选择逃离，前往南阳避祸。 初平元年（190年），袁术与袁绍、曹操等各方势力共同起兵讨伐董卓，成为当时反抗董卓的重要力量之一。但随着局势的发展，袁术与兄长袁绍逐渐产生分歧，最终分道扬镳，形成对立局面。袁术率部众奔赴九江，在扬州地区建立起自己的割据政权。 建安二年（197年），袁术自立为帝，建国号为“仲氏”。然而，他的称帝之举并未得到广泛承认和支持。在此之后，袁术的统治愈发奢侈荒淫，横征暴敛，导致江淮地区的经济和社会遭受严重破坏，百姓流离失所，饿殍遍野，其部下也因不满而离心离德。最终，袁术在与吕布、曹操等强敌的交锋中接连失利，国力大损。建安四年（199年），袁术在内外交困之中呕血而亡，结束了他充满争议的一生。

【人物生平】
出身名门
     袁术出身于东汉时期显赫的四世三公名门世家，家族为汝南袁氏。这个家族在当时的社会地位极高，备受尊崇。袁术是司空袁逢的嫡次子，同时也是袁基的同母弟。关于袁绍与袁术的关系，史书上有不同的记载。有的史书记载，袁绍是袁逢的庶子，并被过继给了伯父袁成，因此袁绍和袁术实际上是同父异母的亲兄弟；而另一些史书则认为袁绍的父亲就是袁成，袁绍的母亲仅是一个婢女，这使得袁绍早年在家中的地位颇为低微。 年轻时的袁术以豪侠之气闻名，常常与贵族子弟们一同外出田猎游玩，举止潇洒不羁。然而，随着年龄的增长，袁术逐渐成熟稳重起来。他凭借自身的才华和家族背景，被举荐为孝廉，随后担任郎中一职。在其仕途生涯中，袁术曾多次担任朝廷内外的重要官职，积累了丰富的政治经验。他曾先后担任折冲校尉、河南尹以及虎贲中郎将等要职，逐渐成长为一名颇具影响力的政治人物。 汉灵帝驾崩后，大将军何进掌握了朝政大权。为了巩固自己的势力，何进开始拉拢各方势力，其中就包括袁术和袁绍兄弟二人。当时朝中宦官势力强大，何进意图铲除这些宦官，于是命令袁术选拔两百名可靠士兵进入皇宫，准备替换掉那些原本负责守卫宫门的黄门侍者，以此削弱宦官的军事力量。这一系列举措标志着袁术正式登上了东汉末年的政治舞台，成为了影响时局的关键人物之一。
   中平六年（公元189年），这是东汉末年一个动荡不安的时期。当时，朝堂之上风云变幻，局势极为紧张。中常侍段珪等人做出了一个震惊朝野的举动——他们杀害了大将军何进。这一事件如同投入平静湖面的巨石，瞬间引发了巨大的波澜。 何进麾下的部将吴匡和张璋在听到主君遇害的消息后，悲愤交加，立刻想要率领军队进入皇宫为长官报仇雪恨。然而，此时宫门已经紧闭，阻止了他们的行动。面对这突如其来的变故，吴匡当机立断，与袁术联手共同发起了进攻。而另一边，中黄门们则手持武器，严守着宫殿的各个重要关口，誓死保卫皇宫的安全。 随着夜幕渐渐降临，双方的对峙愈发激烈。为了能够尽快突破宦官们的防线，袁术采取了一个大胆而激进的策略：他下令焚烧南宫九龙门以及东西宫（也有说法是南宫嘉德殿青琐门）。熊熊大火照亮了夜空，映红了整个皇宫，其目的就是为了给宦官们施加更大的压力，迫使他们放弃皇宫出逃。 在这场混乱之中，段珪等人挟持着当时的皇帝刘辩和他的弟弟陈留王刘协，仓皇地逃往小平津。然而，即便如此，他们也未能逃脱被追击的命运。最终，在走投无路的情况下，段珪等人选择了投河自尽，结束了这场惊心动魄的历史事件。这一系列事件不仅标志着东汉王朝内部权力斗争的进一步加剧，也为后来三国时期的到来埋下了伏笔。

讨伐董卓     

      公元190年，即东汉初平元年的正月，一场影响深远的军事行动在中原大地悄然展开。当时，袁术与冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁（桥瑁）、山阳太守袁遗以及济北相鲍信等各方势力，在关东地区共同举兵，意在对抗权倾朝野的董卓。 这些地方军阀一致推举袁绍为盟主，希望借助他的威望和能力来领导这场反抗运动。具体来说，袁绍驻扎在河内，袁术则选择南阳作为根据地，孔伷屯兵于颍川，韩馥坐镇邺城，而张邈等人则聚集在酸枣，形成了一个较为分散但又相互呼应的战略布局。 然而，就在两个月后，也就是二月，董卓做出了一个震惊天下的决定：他下令迁都至长安，并且纵火焚烧洛阳的宫殿建筑，自己则留守在洛阳，试图以此巩固其统治地位。紧接着，在三月，董卓进一步展现了他的残暴本性，不仅杀害了太傅袁隗和太仆袁基，还将留在京城的所有袁氏宗族成员一并处死，甚至包括袁基的母亲，这一系列行为引发了广泛的愤怒与不满。 面对关东联军的压力，董卓派遣大鸿胪韩融、少府阴修、执金吾胡毋班（胡母班）、将作大匠吴修为以及越骑校尉王瑰前往劝降。但袁绍却命令王匡诛杀了胡毋班、吴修为和王瑰，袁术也逮捕并处决了阴修，唯有德高望重的韩融幸免于难，这表明联军对董卓的态度已经到了不可调和的地步。 在此背景下，袁术与孙坚结成同盟，共同向朝廷上表请求任命孙坚为破虏将军，并兼任豫州刺史。孙坚随即率领军队出征，而袁术则负责在后方提供必要的粮草补给支持，确保前线作战能够顺利进行。这一举措标志着关东联军正式开启了对抗董卓集团的新篇章。

        初平二年（公元191年），孙坚率领东军在战场上取得了辉煌的胜利。他成功击败了董卓麾下的大将胡轸和吕布，斩杀了威名赫赫的华雄，为讨伐逆贼立下了汗马功劳。这一场战役不仅彰显了孙坚卓越的军事才能，也大大鼓舞了东军的士气。 然而，在孙坚取得大捷的消息传回后方时，却有人向袁术进言：“将军，孙坚此人英勇善战，倘若他占据洛阳，发展壮大势力，恐怕日后难以制约。若放任其发展，岂不是除了一只狼，又增添了一只虎？”袁术听信了这番话，担心孙坚势力坐大，于是便停止了对孙坚军队的粮草供应。 得知消息后的孙坚心急如焚，连夜赶回袁术营中，诚恳地说道：“我之所以不顾自身安危，上为国家讨逆平叛，下为报将军家门私仇。我与董卓之间并无个人恩怨，而将军您却听信谗言，对我心存猜疑。如今大功即将告成，却因军粮不继而功亏一篑，这就像当年吴起在西河叹息、乐毅留下未竟之志一样令人惋惜。希望将军能够仔细思量。” 袁术听罢，深感惭愧，立即下令给孙坚调拨充足的军需物资。得到补给后，孙坚再度率军北上，一举攻入洛阳城。此时董卓已仓皇逃往长安，孙坚则派遣部队驻守函谷关，切断了董卓与外界的联系。 值得一提的是，在孙坚进入洛阳之后，发生了一件非同寻常的事情。当初张让等人挟持汉献帝出逃时，将象征皇权的传国玉玺投入一口井中。当孙坚进城后，意外地从那口井里发现了这枚珍贵的玉玺。这个发现引起了各方的关注，特别是袁术，他得知此事后，竟然拘禁了孙坚的夫人，强行夺走了玉玺。 与此同时，在当时的政治中心长安城内，许多著名的文人名士如华歆、郑泰等，因不满董卓专权，纷纷逃离长安，投奔到了袁术所控制的南阳地区，希望能够在此寻求安宁并继续为朝廷效力。这一时期的历史风云变幻，不仅展现了英雄人物之间的明争暗斗，也反映了那个动荡时代的社会百态。

兄弟相争
        在东汉末年那段动荡不安的岁月里，当时舆论普遍认为汉灵帝治国无道，导致天下大乱。继位的汉献帝年幼体弱，被董卓等权臣拥立，甚至不知生母是谁。而汉室宗亲、幽州牧刘虞向来以德高望重著称，因此袁绍等人萌生了拥立刘虞为新君的想法。 袁绍派人与袁术沟通，希望得到他的支持。然而，袁术目睹汉室日渐衰微，早有另立门户的心思，不愿拥立成年的汉朝宗室为帝，于是以维护公义为由婉拒了袁绍的提议。 袁绍再次致信袁术，信中写道："之前我与韩馥商议复兴汉室之策，希望能为天下重新推举一位明主。如今朝廷虽有名存实亡的幼君，但血统不正，朝廷百官皆受制于董卓，实在难以信赖。此时应当出兵关隘，讨伐逆贼，在东方另立贤君，如此一来，天下太平指日可待。况且我们的家族惨遭迫害，怎能忘记伍子胥报国雪耻的故事？违背天意行事终究不祥，还请三思。" 袁术回信反驳说："当今圣上聪慧睿智，堪比周成王。只是不幸遭遇董卓趁乱篡权，威逼群臣，这不过是汉室暂时遇到的小挫折，并未到倾覆的地步。您却质疑圣上的血统，实在是无稽之谈！我们袁家世代忠良，以忠义为本。先父太傅虽然预见董卓必成祸患，但仍坚守信义不忍弃国，最终全家罹难。现在各方势力纷纷响应讨逆，正是上下一心铲除国贼、洗刷家仇的大好时机，怎能妄议另立新君？至于您提到家门被害之事，那是董卓的暴行，岂能归咎于国家？君命即是天意，天意不可违抗，更何况这根本不是合法的君命。我袁术一片赤心，志在清除董卓，绝不会考虑其他事端。" 自此，兄弟二人因政见不合而产生嫌隙，关系逐渐恶化。这段历史不仅反映了当时政治局势的复杂性，也展示了东汉末年各路豪杰在面临重大抉择时的不同立场和价值观。
        在东汉末年的动荡岁月里，初平二年（公元191年），袁绍、韩馥等各方势力纷纷派遣使者劝说刘虞登基称帝。然而，作为一方贤明之士的刘虞坚决推辞，他深知在这个群雄割据的时代，唯有保持清醒和谦逊，才能为天下谋福祉。韩馥等人见状，又请求刘虞担任尚书事这一要职，但同样遭到了刘虞的婉拒。 为了表达对朝廷的忠诚和支持，刘虞派遣了田畴和鲜于银两位得力干将前往京城长安。此时，汉献帝正渴望返回旧都洛阳，当他在长安见到田畴等人时，心中大喜过望。当时，刘虞的儿子刘和正在朝中担任侍中一职，汉献帝便命令刘和出武关向父亲求援。刘和途经南阳时，向当地势力袁术说明了天子的意图。袁术心怀私欲，企图借助刘虞的力量来壮大自己，于是将刘和扣留在南阳，并让他写信要求刘虞派兵协助自己西征。 面对袁术的要求，刘虞没有听从公孙瓒的劝告，毅然决定派遣数千骑兵前往南阳支援。而公孙瓒担心袁术会因此记恨自己，于是派遣自己的族弟公孙越率领一千骑兵拜见袁术，提出联合的请求，并建议袁术扣留刘和，夺取刘虞的兵马。不久之后，刘和成功逃脱，向北而去，却又被袁绍所扣留，陷入困境。 与此同时，在另一场重要的战役中，孙坚刚刚结束与董卓的战斗尚未返回豫州，袁绍便迫不及待地派出军队争夺这片战略要地，引发了著名的阳城之战。根据不同的历史记载，《三国志》中提到袁绍派遣周昂攻打阳城；《后汉书》则记载是周昕率军攻阳城；《吴录》指出袁绍任命周喁为豫州刺史，与孙坚争夺豫州；而《资治通鉴》则认为袁绍以周昂为豫州刺史。这些史料记载可能存在冲突，也可能三人均参与了此战。最终的结果是，袁术和孙坚联军击败了袁绍派来的军队，但在战斗中，公孙越不幸中箭身亡，成为了这场纷争中的牺牲品。 这段历史不仅展现了那个时代的复杂局势和各方势力之间的博弈，也体现了英雄人物在乱世中的抉择与命运。刘虞的坚持、袁术的野心、孙坚的勇猛以及公孙瓒的担忧，共同编织了一幅波澜壮阔的历史画卷。
         袁术与袁绍之间原本就存在矛盾，随着局势的发展，二人的关系愈发紧张。袁术一改往日的态度，转而寻求新的盟友，他积极与公孙瓒和陶谦结成联盟，意图在群雄逐鹿的乱世中与袁绍分庭抗礼，相互争霸。 与此同时，袁绍也并未坐以待毙，他联合了刘表等势力，积极扩充自己的阵营。然而，在当时众多割据一方的群雄之中，大部分都倾向于依附袁绍，这令袁术十分恼怒。袁术愤懑地说道：“这些鼠目寸光的小人，不跟随我这位堂堂正正的宗室，反而去追随我家中的奴仆吗？”此话虽是气话，却也反映出他对袁绍地位的认可感到不满。 更甚者，袁术还写信给公孙瓒，在信中声称袁绍并非正宗的袁氏子孙。这一行为无疑是火上浇油，当袁绍得知此事后，不禁勃然大怒。袁绍作为袁家嫡系，向来重视家族名誉，如此诋毁他的身份血统，自然让他难以忍受。两兄弟之间的矛盾至此进一步激化，为日后更多的纷争埋下了伏笔。

割据淮南
        在初平三年（192年），袁术召回了孙坚，命令他率军攻打刘表。孙坚在围攻襄阳的战斗中不幸战死。根据不同的史料记载，张璠的《汉纪》和《吴历》记载孙坚是在初平二年去世，而《英雄记》则指出他是在初平四年战死的。 孙坚战死后，他的侄子孙贲带着剩余的将士们投靠了袁术，继续追随袁术的势力。 就在这一年，发生了一系列重要的事件。吕布与司徒王允等人联手，成功地诛杀了权倾朝野的董卓，为东汉朝廷除去了一大祸患。然而，随后吕布却被董卓旧将李傕击败，不得不率领几百骑兵逃出武关，最终来到南阳投奔袁术。吕布自认为自己杀掉董卓对袁氏家族有恩，希望能够得到袁术的接纳。但是，袁术却厌恶吕布为人反复无常的性格，因此拒绝接受吕布加入自己的阵营。（还有一种说法是，袁术最初厚待吕布，但吕布却纵容士兵在南阳地区烧杀抢掠，给当地带来了巨大灾难。袁术视此为祸患，吕布也感到不安，于是离开了南阳。） 到了冬季，袁术与袁绍之间爆发了激烈的争斗。为了对抗袁绍，袁术向公孙瓒请求援助。公孙瓒派遣刘备驻扎在高唐，单经驻扎在平原，同时陶谦也在发干屯兵，以此来对袁绍形成威胁。然而，袁绍联合曹操，共同出击，将这些敌对势力全部击溃，巩固了自己的地位。这一系列事件不仅改变了当时的政治格局，也为后来的历史发展埋下了伏笔。

        初平四年（公元193年），东汉末年的局势愈发动荡不安。袁术的粮道被刘表截断，导致其后方补给线遭受严重威胁。为了扭转这一不利局面，袁术联合朝廷任命的兖州刺史金尚，共同挥军北上，意图夺取兖州以确保自身势力的稳固。 袁术的大军在封丘驻扎下来，随后又得到了黑山贼余部以及匈奴于扶罗等势力的支援，一时间声势浩大。然而，在匡亭一带，袁术派遣将领刘详驻守，却遭遇了曹操的猛烈攻击。面对曹操的强大攻势，袁术不得不亲自率兵迎战，但最终还是惨遭失败。袁术被迫撤退至封丘固守，而曹操乘胜追击，使得袁术在城池被围之前仓皇逃往襄邑。曹操继续紧追不舍，一直追到了太寿，并且决渠水淹灌城池。袁术再次逃亡至宁陵，但曹操依旧穷追不舍，最后袁术只得逃奔九江的寿春地区。 就在这个时期，扬州地区也发生了重要的人事变动。原本的扬州刺史陈温去世，袁绍便派遣袁遗接任扬州刺史一职。然而，袁遗很快就被袁术击败，逃亡至沛国时被士兵所杀。于是，袁术任命陈瑀为扬州牧。当袁术战败向南撤退到寿春后，陈瑀却拒绝让袁术进城。袁术只好退守阴陵，并试图用温和的话语劝说陈瑀，陈瑀因害怕袁术而不敢进攻。于是袁术便在淮北集结军队再次攻打寿春，陈瑀见状大惊失色，连忙派自己的弟弟陈公琰前去求和，但袁术并未答应，反而扣押了陈公琰继续进军，陈瑀则趁机逃回下邳。（也有说法认为当时扬州刺史是陈温，袁术杀死了陈温并自领扬州事务） 袁术成功占领扬州之后，还兼任徐州伯，任命张勋、桥蕤作为自己的大将。此时李傕有意与袁术结盟，因此朝廷拜袁术为左将军，赐予符节，并进封他为阳翟侯。同时派遣太傅马日磾前往各地为受封的将军侯爵举行正式的授官仪式。当马日磾抵达寿春时，袁术提出想要看看符节，却不料袁术竟借机夺走符节不肯归还，还命令马日磾征辟自己军中的将士。马日磾对袁术说道：“您家族历代先辈征辟掾属时都是遵循礼法，现在您要逼我这样做，难道真的以为公府掾属可以靠武力胁迫得到吗？”马日磾请求离开，却被袁术软禁起来。最终，马日磾因为失去符节并且受到侮辱，忧愤交加而死。 这段历史充分展现了东汉末年群雄割据时期的复杂局势，各路诸侯为了争夺地盘和权力不择手段，同时也反映出那个时代政治环境的混乱与无序。
             袁术迁都至寿春之后，派遣孙贲对袁绍所任命的九江太守周昂发起进攻。孙贲在阴陵这个地方成功击败了周昂，这一胜利使得袁术对孙贲的能力大为认可，于是向朝廷上表推荐孙贲担任豫州刺史一职。 袁术曾经向庐江太守陆康索要三万斛米（也有说法是要求陆康提供兵器装备），然而陆康认为袁术是叛逆之人，坚决不从，并且紧闭城门拒绝通融，同时还积极修筑防御工事准备抵抗袁术可能发动的攻击。袁术得知此事后勃然大怒，他命令孙坚的儿子孙策率军攻打庐江，同时承诺一旦攻破庐江就任命孙策为太守。孙策对庐江展开了长达两年之久的围攻，最终成功攻破庐江城，此时陆康已经病逝，袁术便任用自己原来的下属刘勋担任庐江太守。 东莱人刘繇为了躲避战乱来到淮浦地区，而朝廷也在此时任命他为扬州刺史。袁术手下的吴景、孙贲前往曲阿迎接刘繇。但是当时袁术频繁地对扬州境内的郡县进行攻击，这引起了刘繇极大的不满，于是他命令樊能、张英驻扎在江边以阻挡袁术的势力，还驱逐了吴景和孙贲。袁术不甘示弱，他任命以前的手下惠衢为扬州刺史，吴景为督军中郎将，与孙贲一起共同攻打刘繇，双方交战持续了一年多的时间，但惠衢等人的军队始终未能攻克刘繇的防线，而汉朝又加封刘繇为扬州牧。 后来孙策面见袁术，请求率领自己的部队帮助吴景攻打刘繇。袁术考虑到刘繇据守在曲阿，王朗又在会稽镇守，觉得孙策未必能够成功，不过还是同意了他的请求，同时向朝廷上表推荐孙策为折冲校尉，代理殄寇将军。孙策经过数年的征战，最终成功取得了江东地区的控制权。 当刘繇败走之后，吴景、孙贲以及周瑜等人回到了寿春。袁术则任命自己的堂弟袁胤代替周尚担任丹阳太守。
      兴平二年（公元195年）的冬季，董卓的残余势力李傕与郭汜在弘农郡曹阳涧一带对汉献帝以及随行的公卿百官展开了猛烈追击。当时负责保护汉献帝及文武百官安全的是杨奉，然而他所率领的凉州军却不幸战败，汉献帝只能仓皇逃往黄河北岸避难。 此时，袁术认为这是一个绝佳的机会，于是召集部下商议大事：“如今刘氏江山已经衰落，天下局势动荡不安，四海之内纷争不断。我们袁家世代为朝廷重臣，历经四代，深受百姓爱戴和拥护。我打算顺应天意民心，登基称帝，诸位以为如何？” 众人听了这番话后都沉默不语，无人敢轻易表态。这时主簿阎象站了出来，说道：“从前周人从始祖后稷到周文王时期，一直积累德行和功绩，几乎占据了天下的三分之二，但他们始终谨慎地作为殷商王朝的臣子。明公您虽然家族世代担任高官，但恐怕还不及姬姓家族的昌盛程度；况且现在的汉朝虽然处于衰弱状态，但也远不能与暴虐无道的殷纣王时代相提并论。” 袁术听完阎象的话后没有立刻回应，但内心十分恼怒。随后他又派人去请张范前来议事，但张范以身体不适为由拒绝了邀请，让弟弟张承代替自己前往。袁术对张承说：“过去周王室衰败时，出现了齐桓公、晋文公这样的霸主；秦朝统治失败后，汉朝顺势崛起。现在我拥有广阔的领土和众多的士民，想要追求像齐桓公那样的霸业，追随汉高祖的足迹，你觉得怎么样呢？” 张承回答道：“成就霸业关键在于德行而非强权。如果有人能够施行仁政，以此来统一民众的心愿，即使出身平凡之人也有可能成就称霸称王的大业。但如果超越本分去追求不该有的地位，违背天意轻举妄动，那么人们就会离弃他，又有谁能让他兴旺发达呢？” 袁术听后非常不高兴。就在这一年，曹操平定了兖州地区，并继续向东进军陈地。次年的正月，曹操大军抵达武平，袁术所任命的陈相袁嗣选择了投降。这一系列事件不仅反映了当时复杂的政治局势，也展现了各方势力之间的激烈角逐。
       根据《魏略》的记载，在兴平末年，曹操在一次外出途中遭遇了袁术部下的追杀。当时他慌不择路，逃入了秦家。秦家的主人秦邵，字伯南，为了拯救曹操，毅然决然地冒充曹操的身份。袁术的部下误以为秦邵就是曹操，于是将其杀害后离去，而曹操也因此得以幸免于难。这个故事与《三国志》中关于曹真父亲曹邵的死因记载有所不同。 后来，曹操派遣曹洪率领军队向西迎接汉献帝。然而，袁术的部将苌奴与卫将军董承占据了险要地形进行阻拦，使得曹洪无法继续前进。 与此同时，在汝南和颍川地区，活跃着一支由黄巾军余部组成的势力，其中包括何仪、刘辟、黄邵以及何曼等人，他们各自拥有数万人马。起初，这些黄巾军响应袁术的号召，并依附于孙坚。到了二月的时候，这些黄巾军被曹操成功击败。 建安初年，袁术的部将戚寄和秦翊也受到了避乱至扬州的刘馥的劝说，最终率众归降了曹操。这一系列事件不仅反映了当时各方势力之间的复杂斗争，也体现了曹操在乱世中的影响力逐渐增强。

徐扬风云
      袁术自从进入扬州之后，与徐州牧陶谦之间的关系逐渐恶化。起初，袁术自封为徐州伯，这一举动已经引发了一定的矛盾和不满。 后来发生的一件事更是加剧了两人之间的紧张局势。当时，陶谦误将从寿春前往江都的吕范视为袁术派来的密探，于是下令将其逮捕并严加拷问。这种行为无疑是对袁术的一种挑衅，也使得双方的关系进一步恶化。 在陶谦去世之后，刘备曾提议将徐州让给袁术。然而，徐州的百姓们并不愿意接受袁术的统治，他们诚挚地请求刘备担任徐州的领导人。为了稳定局面，陈登等人还专门派遣使者向袁绍通报了这一情况，袁绍也表示支持刘备接管徐州。 从此以后，徐州彻底与袁术断绝了关系，两方各自为政，走上了不同的发展道路。这一系列事件不仅反映了当时各路诸侯之间的复杂博弈，也彰显了民心所向的重要性。
     建安元年（公元196年），袁术率军北上，进攻位于徐州的刘备。与此同时，他任命吴景为广陵太守，意图进一步扩大自己的势力范围。 当时，刘备与袁术在盱眙、淮阴一带展开激烈对峙，双方僵持不下长达一个月之久，互有胜负。这一时期的局势变幻莫测，充满了不确定性和挑战。 值得一提的是，吕布初入徐州时曾致信袁术。当袁术与刘备交战之际，袁术回信给吕布表示感激之情。信中提到：“往昔董卓作乱，扰乱朝纲，祸及王室，致使袁氏家族蒙受巨大灾难。袁术在关东起兵讨伐董卓，却未能亲手将其诛杀。而将军您成功除掉董卓，并将首级献上，为袁氏报了血海深仇，使袁术得以扬眉吐气，这是您的第一大功。昔日金尚领兵前往兖州，行至封丘时遭到曹操的阻击，几乎全军覆没。幸亏将军您攻破兖州，使得袁术威名远扬，这便是第二大功。袁术自出生以来，从未听闻过刘备此人，直到他举兵与我为敌。然而，凭借着将军您的神威，我们得以击败刘备，此为第三大功。将军您有如此三大功劳，袁术虽不才，但愿追随将军直至生命尽头。将军连年征战，粮草供应不足，如今我愿意赠送二十万斛米，在途中迎接将军。不仅如此，粮食还会源源不断地提供；若将军缺乏武器装备等物资，也可以告知我，袁术定会满足您的需求。”吕布看完信后十分高兴，于是率领军队前往下邳。 彼时，下邳的守将曹豹与刘备的手下存在矛盾，也派人迎接吕布的到来。吕布顺利攻下了下邳。刘备得知后方被袭的消息后，不得不撤军返回，然而到达下邳时，军队已经溃不成军。刘备收拾残部，向东进发夺取广陵，却被袁术的军队击败，无奈之下只能向吕布请降。吕布因袁术不愿继续送粮而心生不满，便任命刘备为豫州刺史。吕布让刘备驻扎在小沛，两人共同对抗袁术。 后来，袁术派遣将军纪灵带领三万步骑兵攻打刘备。在这千钧一发之际，吕布以“辕门射戟”的方式化解了这场危机。 同年七月，韩暹、杨奉两位将军护送汉献帝返回洛阳。九月，曹操将献帝迎接到许县。随后，杨奉和韩暹率军追击车驾，最终失败，又遭到曹操的攻击，被迫投奔袁术。这一系列事件的发生，深刻地影响着当时的局势走向。
          沛相陈珪，是已故太尉陈球的侄子。他与袁术同为显赫家族的后代，两人自年少时便结下了深厚的友谊。然而，随着时局的变化，这份昔日的情谊面临着严峻的考验。 袁术为了拉拢陈珪加入自己的阵营，特意写了一封充满诱惑力的信给他：“回想当年秦朝末年，政治腐败混乱，天下群雄纷争不断，最终由智勇双全之人夺得天下。而今世道动荡不安，似乎正走向分崩离析的边缘，这正是英雄大展身手的时代。我和您是多年的老友，希望您能前来辅佐我。倘若我能成就一番伟业，您必将成为我的心腹重臣。” 此时，陈珪的次子陈应正在下邳，袁术便以他为人质，企图以此迫使陈珪屈服于自己。然而，陈珪并没有因此动摇。他在回信中这样写道：“回忆起秦末乱世，皇帝残暴无道，苛政肆虐，百姓苦不堪言，官吏和民众都难以存活，这才导致了土崩瓦解的局面。但如今的情况虽有衰败之象，却远不及秦朝那般苛政暴虐。曹操将军英明神武、顺应天意民心，恢复国家法度，即将扫除一切恶势力，使天下重归太平，这一切已经有了明显的迹象。我以为您会与他携手共进，共同匡扶汉室，可您却另有所图，自寻祸端，怎能不令人痛心疾首！如果您能够迷途知返，或许还能免除灾祸。我们是多年的旧交，所以才向您直言相告，虽然这些话听起来可能不合心意，但这却是最亲近之人才会给予的忠告。如果让我为了私利而依附于您，我宁死也不愿意这么做。” 这段历史记载不仅展现了陈珪坚守正义、不为利益所动的高尚品格，也反映了东汉末年复杂的政治局势以及当时士大夫阶层对于忠诚与道德的选择。在那个风云变幻的时代，像陈珪这样坚持原则的人，无疑是值得尊敬和铭记的典范。

僭号天子
    袁术一直以来都坚信袁姓源自陈国，而陈国是舜帝的后裔。根据古代传承的说法，陈国以土德承接虞舜的火德，符合运数的更迭规律。同时，袁术还特别关注谶纬之说，其中有一条谶语提到：“代汉者，当涂高也。”他认为这句话预示着自己将成为取代汉朝的真命天子。 在这样的信念驱使下，当袁术意外获得传国玉玺之后，他内心深处称帝的野心和意图愈发强烈。在他看来，这不仅是命运的安排，更是上天给予他的明确信号。于是，袁术开始积极筹备称帝事宜，试图建立属于自己的王朝。然而，这种行为并未得到广泛支持，反而引发了一系列复杂的政局变化。
    建安二年（197年）春季，袁术在寿春举行了一次重大的政治活动。他依据河内人士张炯所提供的符命文书，在当地正式称帝，建立自己的政权并使用“仲氏”这一国号。袁术设立公卿百官体系，按照帝王的礼仪在南北郊进行祭祀仪式，任命九江太守为淮南尹，广泛设置朝廷官员职位，并且在城南和城北分别修建了用于天子祭祀天帝的重要祭坛。 然而，袁术的生活方式却充满了奢侈与荒淫。他的后宫妻妾多达数百人，这些女子都身着华丽精美的丝绸锦缎制成的衣裳，饮食方面也极为讲究，各种精致美味的食物一应俱全。其中一位名叫冯夫人的女性因为受到袁术特别宠爱而引起其他妇人的嫉妒，最终被她们绞杀。袁术误以为她是因抑郁不得志而死，于是下令厚葬她以示哀悼。 此外，袁术还意图提拔一些有名望的人物来增强自己的声望。他计划任命金尚为太尉，授予徐璆上公之位，但两人都不愿意屈服于袁术的统治。由于担心引发更大的反抗，袁术也不敢强行要求他们就职。之后，金尚策划秘密逃离返回朝廷，不幸的是这个计划失败了，结果他被袁术杀害。

众叛亲离
       袁术的称帝之举引发了一系列复杂的局势变化。当袁术自立为帝后，他派遣使者韩胤前往徐州，向吕布通报这一重大消息，并希望两家能够结成秦晋之好，将吕布的女儿送往寿春，许配给自己的儿子。起初，吕布对这门亲事表示了同意，但随后在谋士陈珪的劝说下改变了主意。陈珪提醒吕布，袁术称帝实为不智之举，不仅违背天意民心，更会引起各方势力的反感和警惕。吕布听从了陈珪的意见，果断追回了已经启程的女儿，并决定将韩胤押送至许都。曹操得知此事后，下令处决了韩胤。 与此同时，江东地区的孙策也对袁术的僭号行为感到不满。作为一方枭雄，孙策深知袁术的行为会扰乱时局，损害自身的利益。因此，他亲自写信给袁术，严厉斥责其不臣之举，明确表示与袁术断绝一切往来。为了巩固自己的势力范围，孙策派遣徐琨驱逐了袁术所任命的丹阳太守袁胤，并命令孙辅驻扎在历阳，以抵御来自袁术方面的任何威胁。吴景和孙贲也看清了袁术的真面目，纷纷脱离袁术阵营，转而投奔孙策麾下。然而，袁术并未就此罢休，他暗中派人联络丹阳地区的宗族首领祖郎等人，企图利用山越部落的力量来牵制孙策。但最终，祖郎被孙策成功擒获，这一阴谋也随之破产。 袁术对于吕布中途反悔婚事并导致韩胤被杀一事耿耿于怀，心中充满了怨恨。为了报复吕布，袁术调集了大量兵力，命大将张勋、桥蕤等人联合韩暹、杨奉共同出兵，组成了一支数万人规模的大军，分七路向吕布所在的下邳发起进攻。面对如此强大的攻势，吕布却并未慌乱，在陈珪的建议下巧妙地运用离间计，成功说服了韩暹和杨奉倒戈相向。在下邳之战中，吕布率军大破张勋率领的袁军主力，袁军士兵或战死沙场，或落水身亡，伤亡惨重，几乎全军覆没。这场战役不仅沉重打击了袁术的军事力量，也让他的称帝梦想更加渺茫。
         吕布与韩暹、杨奉率领大军向寿春进发，水陆两路并进。当行至钟离时，吕布的军队掠夺了大量物资，随后引军返回。在此期间，吕布致信袁术，信中写道：“阁下倚仗着强大的军事力量，时常夸耀自己麾下拥有众多猛将武士，似乎有意吞并我方，然而每次行动都未能得逞。我吕布虽不敢自称为勇士，却也能在淮南地区纵横驰骋，一时间阁下只能逃窜至寿春城内，不敢轻易露面。那些所谓的猛将武士，如今又在哪里呢？阁下喜欢用夸大其词的话语来欺骗天下人，但天下人并非都可被蒙蔽。自古交战之时允许使者往来，离间之计也并非我吕布首创。我们之间距离并不遥远，阁下可以随时回信。” 当吕布的军队顺利渡河之后，袁术亲自率领五千步骑兵陈兵于淮水岸边。此时吕布的骑兵们已在北岸大笑而归。 汉朝廷在夏季发布诏令，命令吕布、孙策、陈瑀共同出兵讨伐袁术。然而，在正式开战之前，陈瑀却图谋袭击孙策，最终与孙策发生交战并且失败，被迫投靠袁绍。值得注意的是，史书上并未记载这一时期吕布的具体动向。 为了使这段内容更适合在官网上展示，我们可以进一步丰富背景信息和历史意义： 东汉末年，群雄割据，各方势力纷争不断。在这个动荡不安的时代，吕布以其勇猛善战而闻名。此次他与韩暹、杨奉联合行动，目标直指袁术控制下的寿春。这一军事行动不仅是双方实力的一次较量，更反映了当时复杂的政治局势。吕布在信中对袁术的指责，揭示了两人之间的矛盾根源以及彼此间的权力斗争。而汉朝廷下达的诏令，则体现了中央政权试图重新掌控局面的努力。尽管陈瑀的背叛导致计划未能顺利实施，但这整个事件依然是研究东汉末年政治格局变迁的重要史料。
      袁术在初次攻击吕布失利后，并未就此罢休，反而在九月再度发起军事行动，侵略陈国。这一举动暴露了他急于扩张势力范围的野心。期间，袁术派遣刺客暗杀陈王刘宠和陈国相骆俊，使得陈国遭受重创，陷入了混乱与破败的局面。 曹操闻讯后，亲自率领大军征讨袁术。面对曹操的强大攻势，袁术被迫渡过淮河逃走，同时留下桥蕤、李丰、梁纲、乐就四位将领镇守蕲阳以抵御曹军。然而，这四位将领最终未能抵挡住曹操军队的猛烈攻击，全部被斩杀于阵前。此役过后，袁术不仅损失了大量的兵力，还失去了众多部下的支持，从此一蹶不振，逐渐走向衰落。 同年，天灾人祸接踵而至，江淮地区爆发了严重的旱灾，导致当地百姓饥寒交迫，民不聊生。许多地方因为长期的饥荒甚至出现了断绝人烟的惨状，更有甚者，在极端饥饿的情况下发生了令人痛心的人吃人事件。袁术虽然拥有十万斛米作为军粮储备，但他的沛相舒邵却出于对民众的同情，擅自将粮食分发给受灾群众。当袁术得知此事后大为震怒，准备处决舒邵。面对生死考验，舒邵表现出了非凡的勇气和担当，他说：“我知道这样做可能会失去生命，但我愿意用自己的死来换取百姓的生存。”袁术被舒邵的义举所打动，从马上下来拉着他的手说：“仲应啊，你难道只想自己享有救民的美名，而不愿与我共同分享这份荣誉吗？”尽管如此，此时的袁术已经无法挽回自己的颓势，连部下陈兰、雷薄也因不满其统治而脱离了他的阵营，前往灊山避难。 建安三年（公元198年），吕布在下邳被曹操围困，情急之下派遣许汜、王楷向袁术求援。袁术对此颇为不满，质问二人：“当年吕布拒绝与我结亲，不肯把女儿嫁给我，如今遇到困难才想起找我帮忙，这不是自食其果吗？为什么还要来找我呢？”许汜与王楷则劝说道：“主公如果现在不出兵救援吕布，那么将来我们也会面临同样的困境。两家唇齿相依，一旦吕布灭亡，主公也将难以独存。”经过一番权衡利弊，袁术最终决定出兵援助吕布，为他提供军事上的声援。然而，这次救援并没有改变历史的走向，袁术的势力依旧不断削弱，最终走向了覆灭的道路。

穷途末路
     建安四年（199年），袁术已经走到了山穷水尽的境地。此时的他，决定前往灊山投奔曾经的手下将领雷薄和陈兰。然而，令人失望的是，雷薄等人拒绝接纳这位昔日的主公。面对如此绝境，袁术做出了一个重大的决定——将自己所称的帝号归于北方势力强大的袁绍。 袁术给袁绍写了一封信，在信中，他深刻地分析了当时的政治局势：“汉室的天命早已不再，如今的朝廷早已名存实亡，政权实际掌握在各个豪强手中。各地英雄豪杰纷起逐鹿，割据一方，这与周朝末年七国纷争的局面如出一辙，最终必将是强者吞并弱者。袁氏家族一直受到上天眷顾，应当统治天下，各种符瑞祥兆昭然若揭。如今您已掌控四州之地，领有百万人口，论实力无人能及，论地位也无人可比。曹操虽然试图扶持摇摇欲坠的汉室，但他又怎能挽回那已经消逝的天命，复兴那行将就木的朝廷呢？因此，我恭敬地将天命奉送给您，希望您能使这个天下重新焕发生机。” 袁绍看到这封信后，同意接纳袁术，这也为后来的历史发展埋下了新的伏笔。
        袁绍的长子袁谭当时担任青州刺史这一重要职务。他派遣使者前往迎接袁术，希望袁术能够前来青州共商大计。于是，袁术决定从下邳出发，一路向北前往青州。 然而，曹操早已洞察到袁术的动向，为了阻止其与袁谭会合，曹操派遣刘备和朱灵率领军队截断了袁术的去路。面对强大的阻拦力量，袁术无计可施，只能无奈地选择退回寿春。 当时间来到六月，袁术率领部队退至江亭这个地方，这里距离寿春还有八十里的路程。此时的袁术已经陷入绝境，军中的物资极度匮乏，只剩下三十斛麦屑勉强充饥。而六月正值盛夏酷暑时节，炎热难耐。袁术感到口渴难忍，想要喝一杯蜜浆来解暑，可是连一点蜂蜜都没有。 袁术望着眼前的情景，心中满是悲凉与绝望，不禁发出长长的叹息：“我袁术怎么会落到如此地步！”这番话里充满了对命运的不甘和对自己处境的无奈。最终，在巨大的精神压力和身体的双重折磨下，袁术口中呕出了一斗多的鲜血，就此结束了自己的一生。这一幕成为了东汉末年那段波澜壮阔历史中的一个令人唏嘘的片段。
           根据《三辅决录注》和《江表传》的记载，袁术在临终前，朝廷仍派遣督军御史中丞严象前往扬州进行讨伐。同时，朝廷还下诏命令曹操、董承、刘璋以及孙策等多方势力联合起来，共同对抗袁术与刘表。 当袁术去世后，其女婿黄猗和他的从弟袁胤因担心曹操的报复，不敢继续留在寿春，于是率领部众护送袁术的棺柩及其家属，投奔了袁术的旧部、时任庐江太守的刘勋。而袁术的长史杨弘和大将张勋则打算带领部队投靠孙策，但被刘勋派兵拦截，最终他们都被俘虏。在此期间，原东海相徐璆趁乱取得了传国玉玺，并将其送往许都献给了汉献帝。 随后，孙策击败了刘勋，袁术的家眷也落入了孙策之手。后来，袁术的儿子袁燿（也有作袁曜）在吴国担任郎中一职，而袁术的女儿则成为了孙权的夫人。此外，袁燿的女儿也被许配给了孙权的儿子，从而进一步巩固了两家之间的关系。这一系列事件不仅反映了当时复杂的政治局势，也展示了各方势力之间的利益博弈与联姻策略。

【轶事典故】
厌恶何颙
      名士何颙在党锢之祸期间，曾秘密进入洛阳，与袁绍一同救助那些受到迫害的党人。当时，袁术也是一位豪侠之士，与袁绍争名夺利。然而，何颙从未拜访过袁术，这使得袁术对他心生不满，甚至怀恨在心。 有一次，袁术在一次聚会中当众列举了何颙的三条“罪状”。他说道：“王德弥是才智出众、德高望重的老者，而何伯求却疏远他，这是第一条‘罪’；许子远虽为人放荡不羁，但何伯求却与他交往密切，这是第二条‘罪’；郭泰和贾彪家境贫寒，而何伯求却骑着骏马、身着华丽衣裳，在街头炫耀，这是第三条‘罪’。” 面对袁术的指责，陶丘洪站出来为何颙辩护。他反驳道：“王德弥虽然贤德高尚，但在济世救民方面有所欠缺；许子远虽然品行不端，但在危难时刻却能挺身而出，不惧污名。何伯求推崇王德弥的品德，欣赏许子远的勇气，正是因为他懂得识人之长。况且，何伯求曾亲手为虞伟高报仇雪恨，义薄云天。他的仇人家财万贯，拥有四百匹良驹，若要何伯求骑瘦牛弱马拉车，无异于让他在仇敌面前自投罗网。” 尽管陶丘洪据理力争，袁术依然愤懑难平。后来，袁术与南阳人宗承在宫阙下相遇，再次提及此事，愤怒地说：“何伯求违背仁德，我要杀了他！”宗承劝阻道：“何生才华横溢，足下应当以礼相待，使其美名传扬天下。”袁术这才勉强作罢。 这段历史不仅展现了何颙的义气与智慧，也反映了那个动荡时代的复杂人际关系。何颙以其非凡的见识和正义之举，在乱世中赢得了后人的敬仰。

路中悍鬼
     袁术在担任长水校尉这一重要职位期间，生活极度奢侈腐化，毫无节制。他所乘坐的车马装饰华丽至极，不仅选用了上等的材料精心打造，还配备了众多侍从随行，排场之大令人咋舌，整个出行队伍气势煊赫，给人一种盛气凌人的压迫感。 这种奢靡无度的行为让普通百姓苦不堪言，大家对他的作为十分不满，于是编出了一个顺口溜来讽刺他：“路中悍鬼袁长水”。这句话形象地描绘出袁术如同道路上横行霸道的恶鬼一般，仗势欺人，全然不顾及民众的感受和疾苦。这个绰号也在一定程度上反映了当时社会底层人民对于权贵阶层铺张浪费、不体恤民情的批判态度。

陆郎怀橘
      陆绩自幼便展现出了非凡的聪慧，他知书达理，懂得尊敬长辈、孝顺父母。在陆绩六岁那年，他前往九江拜见当时的名士袁术。袁术对这位小客人十分热情，赠予他一些橘子。 陆绩非常珍惜这份礼物，并没有全部吃掉，而是悄悄在怀中藏了三枚橘子。当告辞之时，陆绩恭敬地躬身行礼，不料怀中的橘子掉落地上。袁术见状好奇地问道：“陆郎作为宾客，为何还要私藏橘子呢？” 陆绩立刻跪下回答说：“我留下这三只橘子，是想带回去给母亲品尝。”袁术听后大为惊讶，对这个小小年纪却如此懂事的孩子感到由衷的赞赏。这一故事不仅体现了陆绩的孝心，更展现了他从小便具备的良好品德修养，令人印象深刻。

【后世纪念】
公路浦
     公路浦位于江苏省淮阴城西约两里的地方。根据《水经注·淮水》记载，这里有着一段独特的历史渊源。古时候，袁术前往九江的时候，打算向东投奔袁谭，途径此地的水浦。因此这个地方便被命名为公路浦，这个名字一直流传至今，成为了当地重要的地理标志之一，承载着丰富的历史文化内涵。 公路浦见证了历史上的风云变幻，它不仅是地理上的一个标识，更是连接古今的一座文化桥梁。当人们来到淮阴城，探寻这片土地的故事时，公路浦无疑是一个不可忽视的重要坐标。它静静地诉说着过往岁月中发生在这里的人和事，让每一个到访者都能感受到历史的厚重与深沉。

公路城
         颍水的东侧坐落着公路城，而汝水的支流则在向东流淌的过程中经过了公路台的北面，这两处建筑都是当年袁术所修筑的。 颍水悠悠地流淌在大地之上，在它的东侧，公路城静静矗立。这座城承载着历史的记忆，见证了往昔的风云变幻。而汝水的支流从主河道分离开来，继续蜿蜒东去，在这个过程中它绕过公路台的北部缓缓流过。公路台也是充满故事的地方，它与公路城一样，都是那个特殊年代里袁术留下的重要建筑痕迹，它们的存在仿佛在向后人诉说着曾经发生在这里的一切。

袁术固

公路垒
       偃师位于河南省，其南部三里的地方，是一处具有历史意义的古战场遗址。这里曾经是东汉末年袁术与曹操对峙的地方。 在那段波澜壮阔的历史岁月里，袁术和曹操这两位雄踞一方的诸侯在此展开激烈角逐。当时，袁术占据着一定的地缘优势，而曹操则凭借着卓越的战略眼光和强大的军事力量，双方在这里进行了一系列紧张而激烈的军事对抗。这一片土地见证了那个英雄辈出的时代里众多士兵浴血奋战的场景，也承载着厚重的历史记忆。如今，当我们来到偃师南三里的这片土地时，依然能够感受到那份来自千年前的硝烟气息和历史的沧桑感。

公路涧
      合水从东北方向流淌，最终汇入一处山涧。民间通常称之为光禄涧，但实际上这个称呼并不准确。 在这片区域的上方，有袁术当年修建的坚固营寨。整个营寨四周被深涧环绕，地势极为险要。这里的山涧崖壁陡峭，高达百仞，绵延不断，气势雄伟。而山谷的面积大约有四五里见方，其间有一处水域，水深且静止不动，没有明显的水流迹象，因此得名溪涧。 还有一种说法是，九山溪的溪水向北流经袁公坞的东侧。据考证，这个地方确实是从袁公路时期开始就存在的，所以也被称为袁公坞。 这片山水见证了历史的变迁，承载着岁月的记忆。如今，当我们站在这里，依然能够感受到古人的智慧与自然的伟大。这里不仅是地理上的独特景观，更是历史文化的重要遗迹。游客们来到此地，不仅可以欣赏到美丽的自然风光，更能领略到深厚的历史底蕴。

墓址
       袁术墓坐落于安徽省长丰县杨公庙镇西南方向大约3公里的位置，具体位于孤堆回族乡蔡圩村阎家小集。这里有一座名为袁氏孤堆的古墓，民间传说这里是三国时期著名人物袁术的安息之所。经过现代考古学家严谨的考证与研究，这一说法已经得到了证实。 袁术墓作为重要的历史遗迹，承载着丰富的历史文化内涵。它不仅是研究东汉末年到三国时期丧葬制度、社会风貌的重要实物资料，也是连接当代与古代文明的一道桥梁。这座古墓静静地诉说着那个波澜壮阔的时代故事，吸引着众多历史爱好者和游客前来探访，感受那段尘封已久的岁月记忆。

【袁术家族成员】

6，袁良~学习《孟氏易》，汉平帝时任太子舍人，东汉初年官至成武县令。
5，袁昌~从陈郡阳夏移居汝南郡汝阳县，为汝南袁氏始祖。

4，高祖：袁安~字邵公，司徒。
3，曾祖：袁京~字仲誉，蜀郡太守

2，祖父：袁汤~历任司空、司徒、太尉。

（长辈）
袁平~袁汤长子，早卒，见华峤《后汉书》。 
袁成~左中郎将，早卒。
父亲：袁逢~司空、执金吾。
叔父：袁隗~官至太傅，为董卓所杀。
（兄弟）
兄长：袁基~官至太仆，为董卓所杀。
从兄：袁绍~汉末军阀之一。（身世存在争议，一说为袁逢之子，一说为袁成之子。） 
从兄：袁遗~东汉山阳太守。
从弟：袁胤~袁术所设丹阳太守，后被徐琨驱逐。
妻妾：冯夫人~司隶冯方女，被称为“国色”。
（晚辈）
儿子：袁燿~一作袁曜，吴国郎中。
女儿：袁夫人~吴大帝孙权妃子。
女儿：袁氏~黄猗之妻
孙女：袁氏~袁燿之女，嫁孙奋。

汉朝：【简介】

汉朝：【汉朝之西汉】

汉朝：【汉朝之东汉】

汉朝：【帝王世系】

东汉【末年群雄割据范围】