孙恩~东晋五斗米道道士和起义军首领（399年-402年在位）

【晋朝】【399年】

【东晋[dōng jìn]】【东晋皇帝】

【西晋[xī jìn]】【西晋皇帝】

【基本信息】
所处时期：东晋

本名：孙恩

字：灵秀
民族族群：汉族
出生地：会稽郡山阴县
生卒：？--402年
主要成就：中原海寇之始
主要作品：《孙恩集》
籍贯：琅琊郡临沂县

个人简介

      孙恩（？－402年），字灵秀，琅琊郡临沂县（今山东省临沂市）人，出身于名门望族琅琊孙氏。他是东晋时期著名的五斗米道士以及起义军领袖。 孙恩的家族世代信奉五斗米道。在隆安三年（399年），孙恩发动叛乱，反抗东晋政权，给东晋军队带来了极大的损失。然而，孙恩的部队以残暴著称，他们不仅掠夺财物，还对百姓实施奸淫掳掠，甚至连婴儿也不放过。到了元兴元年（402年），孙恩进攻临海时，多次被刘裕击败，最终选择跳海自杀。

         他的余部则由其妹夫卢循继续领导，历史上将这一系列事件称为“孙恩卢循之乱”。 孙恩所引发的叛乱，严重冲击了晋朝的封建统治体系。同时，这场动乱也促使南北朝时期的道教上层人物如寇谦之、陆修静等人开始反思并推动道教改革，从而促成了南北天师道的形成与发展。孙恩本人曾撰有《孙恩集》五卷，但遗憾的是，该书现已散失，无法窥见其全貌。

【人物生平】
待报叔仇
          孙恩出身于琅琊孙氏这一著名家族，其祖上可以追溯到八王之乱时期赵王司马伦的重要谋主孙秀。而孙氏家族世代信奉五斗米道，这为其后来的宗教活动奠定了深厚的基础。 在东晋时期，孙氏家族属于“寓居江左的次等士族”。著名历史学家陈寅恪曾对此作出过精辟的分析，他指出：“孙恩世居南方，与其他南来的下层北人一样，经过土断政策的实施，已逐渐转变为南方社会中的低下阶级。”这一社会地位的变化，对孙恩及其家族的命运产生了深远的影响。 孙恩的叔父孙泰是一位颇具影响力的人物，他曾师从钱塘（今浙江省杭州市）人杜子恭，学习秘术与道教教义。杜子恭去世后，孙泰接过了五斗米道教主的重任，将教徒网络广泛扩展至南方各地。在此期间，孙泰还曾为会稽王司马道子效力，参与政治事务。

     晋安帝隆安二年（398年），局势发生了重大变化。当时，孙泰目睹王恭举兵对抗朝廷，深感晋朝国运衰微，于是萌生了作乱的念头。然而，这一阴谋被会稽内史谢輶察觉并揭发，最终导致孙泰被司马道子下令诛杀。在这场变故中，孙恩侥幸逃脱，隐匿于海岛之中（据推测可能为今天的舟山群岛）。孙泰的旧部并未因此散去，他们坚信孙泰已“蝉蜕登仙”，转而前往海岛支持孙恩。在这些追随者的帮助下，孙恩逐渐聚集了一百多人，开始谋划复仇行动，为后续的历史动荡埋下了伏笔。

屡攻三吴

       隆安三年（公元399年），东晋政权内部发生了一场重大动荡。当时，东晋执政者司马元显（司马道子之子）为了充实军队兵员，下令征调原本因三吴门阀势力而免除官奴身份、转为佃客的广大民众进入建康（今江苏省南京市）。这些被征调的民众被称为“乐属”。然而，这一政策却引发了当地门阀阶层的强烈不满和愤怒。 在此背景下，孙恩抓住了人心不稳的机会，迅速集结力量，发动了一场大规模叛乱。他首先率众进攻上虞（今浙江省上虞市），并成功击杀上虞县令。随后，孙恩继续进军，攻克会稽（今浙江省绍兴市），并将会稽内史王凝之斩杀。至此，孙恩的部众规模迅速扩大至数万人。

       这场叛乱迅速波及周边地区。会稽郡、吴郡、吴兴郡、义兴郡、临海郡、永嘉郡、东阳郡以及新安郡等地纷纷响应孙恩的起义，三吴八郡几乎全部陷入叛乱之中。当时的郡县官员或被杀害，或弃城逃亡，导致地方秩序完全崩溃。孙恩趁势占据会稽，并自封为“征东将军”，同时为其追随者改称“长生人”。他还颁布命令，对异己分子进行残酷镇压，甚至连婴儿也不放过，致使大量无辜百姓丧生。 面对如此严峻的局势，东晋朝廷内外紧急戒严，派遣徐州刺史谢琰与镇北将军刘牢之率军前去平定叛乱。起初，孙恩曾计划攻陷建康，推翻东晋政权，但在得知刘牢之的部队即将抵达钱塘江时，他决定暂时放弃全面进攻，转而割据会稽，意图以钱塘江为界与东晋分庭抗礼。然而，不久之后，刘牢之成功渡过钱塘江，迫使孙恩带领其掳掠的二十多万民众撤退回海岛。在撤退过程中，孙恩故意沿途丢弃所掠夺的财宝器物以及年轻男女，以此吸引追击的敌军争相抢夺，从而为自己争取宝贵的逃亡时间。

         隆安四年（公元400年）五月，孙恩再次率部从海岛出击，进攻浃口（今宁波市镇海区），随后攻入余姚、上虞等地，最终抵达山阴县北部的邢浦。然而，他的部队在此遭遇谢琰参军刘宣之的阻击，被迫暂时撤退。但仅仅过了不久，孙恩再度集结兵力，重返邢浦，并向会稽发起猛烈攻势。驻守会稽的谢琰出城迎战，不幸战死。 谢琰的阵亡让东晋朝廷大为震惊，随即派遣桓不才、孙无终和高雅之等将领领兵前往镇压叛乱。同年十一月，孙恩在余姚一举击败高雅之的部队，但很快又被刘牢之率领的军队击败，不得不又一次撤回海岛。 这场持续多年的叛乱不仅暴露了东晋政权内部的诸多问题，也给江南地区的社会经济带来了巨大破坏。孙恩及其追随者的行动，成为了东晋历史中一段重要的插曲，深刻影响了当时的政治格局与社会结构。

威胁京师
         隆安五年，即公元401年的二月，孙恩率领其部众第三次登陆。此次行动中，他们首先攻打浃口，随后又对句章发起进攻。然而，这两处的攻势均未能取得成功，并且还遭遇了刘牢之的反击，最终不得不撤退回海岛。 时间推进到三月，孙恩再次组织力量第四次登陆。这一次，他的目标转向了海盐。白天时，孙恩军队尝试攻城，却被刘裕成功击退。到了夜晚，孙恩改变策略试图秘密进攻，但又被刘裕巧妙设防击败。无奈之下，孙恩将目标转移至由吴国内史袁山松驻守的沪渎。

        到了五月，孙恩对沪渎发动猛烈攻击，成功攻克此地并杀害了袁山松。之后，他率军从海路一路挺进至京口（现今的镇江），意图夺取东晋的首都建康。然而，在这场追击战中，刘裕紧随其后追至丹徒，以少胜多，给孙恩的部队造成了重大损失。许多士兵或堕入海中，或失足坠崖，场面极为惨烈。尽管如此，孙恩依然凭借兵力优势重整旗鼓，再次向建康发起进攻。然而，此时司马元显率领的军队与之交战屡屡失利。随着孙恩逐渐逼近建康，朝廷方面早已严阵以待，豫州刺史司马尚之也迅速赶来支援建康。在这种情况下，孙恩企图乘虚而入偷袭建康的计划彻底失败。于是，他率军退至新洲后选择北上前往郁州。 在郁州期间，孙恩曾击败前来进攻的高雅之，并将其俘虏。然而好景不长，刘裕很快赶到进行讨伐。经过数场激烈的战斗，孙恩最终大败，实力大幅削弱，只能沿着海岸线向南逃窜。即使在南逃的过程中，刘裕依旧紧紧追赶。在沪渎，刘裕再次给予孙恩沉重打击。至此，孙恩被迫从浃口再次逃入茫茫大海之中。这一系列战役不仅展现了当时局势的复杂性，也凸显了各路将领的战略智慧和军事才能。

穷途末路
        元兴元年（公元402年）是一个充满动荡与变局的重要时间节点。这一年三月，桓玄成功铲除了司马道子父子所掌控的势力，从而执掌了东晋的朝政大权。然而，就在朝廷内部权力更迭之际，孙恩趁着局势混乱再次发起了进攻。 孙恩的军队试图攻占临海郡，但遭遇了太守辛昺的顽强抵抗，最终被击败。经过此前一年与刘裕的大战失利，以及此次临海之战的挫败，孙恩多年来掳掠的三吴地区士民几乎损失殆尽。此时，他的部众仅剩数千人，实力大为削弱。面对如此困境，孙恩深感无力回天，又担心被朝廷擒获，于是毅然选择投海自尽。追随他的数百名妓妾和笃信其教义的部众也相继跳海殉难，这一悲剧性事件为孙恩的一生画上了句号。值得一提的是，孙恩在其追随者心中被视为“水仙”，这一称号既反映了他特殊的地位，也揭示了当时民众对宗教领袖的狂热崇拜。 尽管孙恩已逝，但他的妹夫卢循继承了他的遗志，继续率领残余部众进行抗争。

          这场持续多年的斗争直到义熙七年（公元411年）才告终结，东晋政府最终彻底剿灭了这支反抗力量，恢复了南方地区的稳定。这一段波澜壮阔的历史不仅展现了东晋时期复杂的政治格局，也凸显了社会动荡背景下人民的苦难与挣扎。
 

【人物评价】

史学家田余庆则强调：“孙恩不是一般意义的野心家，他的野心具有突破门阀政治这一时代特点，这与刘牢之、刘裕并无不同”，因此孙恩和刘裕同样是东晋门阀政治的“掘墓人”，而且还是刘裕的先行者；又认为“孙恩等的活动，客观上看来也是次等士族对门阀士族的一种反抗，但并不都是自觉行动。……孙恩、卢循虽然对门阀士族进行了冲击，以求改变自身的社会地位和政治地位，但在精神上仍受门阀士族的束缚，这一点与刘牢之相像。
  丁玉柱《海洋文化》：虽然在三吴地区造成了很大的影响，但孙恩除了会用宗教迷惑人以外，并没有多少才能和远见。他带领的军队一派流寇作风，到了一个地方，除了杀死地方官之外，就只会劫掠财物，烧毁仓库房屋，甚至于砍伐树木，填埋水井，完全是一个疯狂的破坏者形象。他出身于次等士族之家，本来就恨世家大族占据着高位，让他们难有机会进阶，所以对他们的屠戮也格外严重。王家和谢家首当其冲，除了王凝之以外，包括谢安的两个侄子在内的许多王谢子弟都被杀死。
如果孙恩的政治才能再高一些，他本来会有更大的作为。但他缺乏政治远见，也没有坚定的意志，这些都注定了他的事业不可能长久。孙恩海上反乱被称为“中原海寇之始”，为后世海盗活动提供了经验。后人常称海盗为孙恩，孙恩成了海盗的代名词。
我国史学界对于孙恩的评价：过去一直以农民起义领袖为主流，因而给予正面评价。只有范文澜否定孙恩起兵的性质，认为他是窃取农民起义果实的野心家。

【家庭成员】

妹夫：卢循，天师道领袖